诸葛亮拜师司马南阳襄阳(诸葛亮拜师学艺)
目录导读：
古代人们拜师的故事有哪些?
1。中国孔子
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！！！”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”
孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，或许应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很明 白礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！！！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他真的可以做俺的老师啊！！！”
2。叶天士拜师谦学
叶天士自恃医术高明，瞧不起同行薛雪。有次，叶天士的妈妈病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他妈妈的病。从此，叶天士清楚明白了天外有天，人上有人的道理。因而他寻访天下名医，虚心求教，终于成了名符其实的江南第1名医。
3。美国总统富兰克林
富兰克林被叫作美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时刻，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。
老前辈看见他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你了解吗？这是你今天最大的收获。一个人如果想觉察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教育，把谦虚列为他毕生的活法准则。
4。徐悲鸿改鸭子
据说有次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前朝着他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告知徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农预示深深的谢意。
5。梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不但在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不由于 自己是外名演员而自傲。梅兰芳不但拜画家为师，他也拜一般人为师。他有次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。
梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家里。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是俺的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为啥呢八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
诸葛亮的师傅是谁呢?
诸葛亮的师傅是谁，历史上并无记录载入，诸葛亮出自官宦人家，少年丧父，16岁开始隐居南阳一带，过着农夫的活法。平时基本的活法是耕地、唱歌，以及和一些朋友交流学习心得。在三国志中记录载入，诸葛亮和徐庶，崔州平关系铁。
崔州平在历史上几乎没有留下太多记录，但徐庶，相对来说，就比较多了。通过一些史料的推测，徐庶大概生于168年，比诸葛亮大13岁。可以推测，在诸葛亮隐居南阳的这段时间，徐庶和崔州平对他的帮忙是相当大的。他们固然没有师徒之名，却可以算作是亦师亦友。
除了徐庶，和崔州平，在诸葛亮未出山的时刻，是否还有外人给他的帮忙很大呢，答案是肯定的。打比方说石广元，孟公威等人。
这几个隐士，固然史书上记录很少，但从他们活跃的时间看，这几个人可能都要比诸葛亮大许多。而且都是见多识广之人。但这些人，同样和诸葛亮是亦师亦友。
除了这几个隐士以外，还有一个人，也对诸葛亮作用与影响很大，这个人，许多民间传说中，甚至认为他就是这群隐士，包括卧龙凤雏的师傅。这个人叫司马徽，亦称水镜先生。
这个人对诸葛亮的作用与影响，固然历史上并无确切说明，但从司马徽推荐卧龙凤雏来看，他和这二个人，关系很不平常。
司马徽到底什么时间生的，不太好说，死亡时间，大概在208年前后，假如从徐庶归顺刘备（201年）剖析，他推荐诸葛亮的时刻，年纪应该不小了。
诸葛亮出山是在27岁。亦即从十六岁南阳隐居开始，这十几年来，都可能受到了司马徽的教诲。不过同样，他们没有师徒的名分，只是亦师亦友的关系。这完全符合一个隐士的价值观。
由此可见，在南阳隐居的十几年里，诸葛亮的活法极其充实，他身边有很多经验丰富，博学多才的隐士人才相伴，长时间与这些人探讨，学习，交流，让诸葛亮的文韬武略皆有了突飞猛进的增长。
除了这几个隐士，诸葛亮的老丈人，对诸葛亮的成长，也起到了不可或缺的效果。诸葛亮的老丈人，叫做黄承彦。
黄承彦也是一个襄阳名士，和司马徽，崔州平一类的隐士不一样，他在高端社交圈子里有着很强大的人脉关系，而黄承彦本身也是一个很有才华的人。
假如从黄承彦的年龄看，他应该和司马徽同辈，诸葛亮之因此可以溶入这个隐士圈子，并且与很多比自己大十几岁，甚至大一辈的人交往，和他老丈人强大的关系网是分不开的。
由此可见，诸葛亮的本事，一方面，是他本人的勤奋学习，另一边，他的身边亦有许多非常有见地，有学问的名家大儒。他在与这些人接触过程中，不断的学习，不断的积累经验。潜心学习了十几年，这才有了27岁一鸣惊人的壮举。
诸葛亮的躬耕地究竟是在南阳还是襄阳?
给你点资料看看：1、《CICIVISION探索发现》作过几期关于诸葛亮的，其中有提到当年的躬耕地偏向于襄阳，解释得算合理： 当年的南阳是古地名可能和今天的南阳有一定地理位置偏差；今天的南阳在古代位于荆州边界，战火连绵；而襄阳则深处荆州内部，富足安定，襄阳有许多公家支持的学堂，实施了许多有益于知识分子的条文，因而招引了大批因战祸四处流亡的读书人。2、【后汉书】【光武帝纪】开篇是这样说的“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也”。书中所说南阳蔡阳就是如今的湖北省襄樊市所辖枣阳市。襄樊市由襄阳和樊城组成。3、【三国演义】第第3十八回 “定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”是如此说“次日，玄德同关、张并从人等来隆中”。隆中在襄阳城西二十里。东汉时期的南阳作为郡所辖今河南南部和湖北西北部。
小诸葛日后必为俊杰此句话有什么含义?
由于他品学兼备，诸葛亮孝顺、不耻下问、为他人着想，还由于诸葛亮品德优良，聪明好学，不耻下问，聪明好学，又孝顺爸妈，因此水镜先生说“小诸葛日后必为俊杰”。 真无语了 。。
诸葛亮的师父是谁?
诸葛亮的师傅是司马徽。司马徽是三国时期当之无愧的第1伯乐，时人叫作水镜先生。历史称为其“毕生清雅，善知人”。 放眼能人辈出、贤士群星灿烂的三国，在发觉人才方面，没有人能与诸葛亮的师傅司马徽比肩。
诸葛亮的师傅司马徽慧眼独具，他第1个说出“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，并把“卧龙”诸葛亮、“凤雏”庞统、徐庶三位旷世奇才都推荐给了求贤的刘备，可谓功高至伟。
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司马徽，为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴他人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。
到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大老公处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！！！”德操说：您暂且下车。您只是了解走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁肯耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁肯住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。
哪有住在豪华的房子里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是不同凡响的道理呢？这正所谓隐士许由、巢父感触的缘故，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即便有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得敬仰的。
庞统说：“我生长于边远偏僻的地方，很少认知到大道理。假如不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那么这样就不晓得它的声音之响。”
司马徽与庞统互相交谈，夜以继日。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生； 益州涪人尹默、李仁由于益州只流行今文经学，刻意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”之后的日子，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只不过是一个小书生而已，他的见识和一般人一样。”
参考资料来源：知识混装大无极-司马徽
诸葛亮和的老师是谁?
诸葛亮的老师：诸葛亮在童年时就开始到私塾读书，那时候诸葛亮还没有确立人生志向，老师都是普通的老师，没有留下姓名，在诸葛亮确立人生志向以后，有三位知名的老师。 第1位老师，水镜先生司马徽。司马徽是荆州名士，是汉末极具学识，首屈一指的智者，上知天文，下知地理，熟读兵书，他深知仕途的险恶，始终谁也没有辅佐，毕生躬耕自资，终老毕生。诸葛亮、徐庶、崔州平等人曾经求教在他的门下，诸葛亮的天文地理常识、用兵的阵法都是由他传授的。在诸葛亮出山辅佐刘备的时刻，他曾预言诸葛亮“虽得其主，不得其实也就是说”。 第2位老师，荆州名士庞德公。庞德公是诸葛亮的姐姐的公公，博览群书，天文地理无所不通，诸葛亮曾经求教过他，虽没有举行拜师礼，但见面以师礼相待，诸葛亮每次和他在一起，讨论天下大事，问鼎中原，都受到庞德公的好评。曾经数次赞扬诸葛亮是一“卧龙”，可以说，诸葛亮的“卧龙”名号就是庞德公送的。 第3位老师，老婆黄月英。黄月英是黄承彦的闺女，父女俩学识均渊博，传说黄月英长得不怎么漂亮，诸葛亮看中的不是黄月英的外形，而是她的才华，诸葛亮从黄月英哪里学到不少知识，黄月英和爸爸把不少才智传授给诸葛亮。他们出嫁的时刻，黄月英赠给诸葛亮一把鹅毛扇子，在扇子上密密麻麻地写了很多小字，都是见机行事的计谋，这把扇子，诸葛亮始终拿在手里。 的老师： 第1位老师，是元末名士。这位老师没有留下姓名，相传和施耐庵都向他求教过。或许是一位不太张扬的老师。 第2位老师，元末隐士张中。张中饱读经史，才大如海，江西临川人，因为元朝腐败，屡试不中，于是隐居江西龙虎山，潜心修炼，世人叫作“铁冠先生”，曾经拜他为师。 第3位老师，传说是一位非常神秘的道士。这位老师是青田县人，来去无踪，曾经馈赠给一本兵书，，要他专心研究，要他辅佐朱元璋灭掉元朝。从此后，就是安老师说的去做的。 师傅领进门，修行靠自己一身。一切有卓越成就的人，他们之因此能取得不朽的成就，老师当然有作用，可都与自身的努力争取分不开的，哪位不是博览群书，艰苦奋斗的？诸葛亮、也是这样。据我所知，诸葛亮和事实上、实质上具体来讲“没有老师………”广义相对来说，他俩的“名誉老师或许应该是———鬼谷子”。他俩真真正正意义上的老师是———品读、品味、品尝，精通、悟透、穿越中华文化永恒经典《易经》与中华易学文化和“无师自通………” 诸葛亮的老师，似乎是 水镜先生，应该自学成才的，不过也有勤学好问成才 ，
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