怎样解读谦卦卦象(谦卦的理解)
目录导读:
排除艰险”,易经“谦卦”有什么含义?
那是永久吉利的卦
如何理解《易经。谦卦》
《易经》第十五卦,【歉卦】:《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,紧接着取长补短,使其平均。谦,亨,君子有终。待人接物应当谦卑,亦即低调做人。不可张扬,也不要傲物待人。谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看见谦卑是最有利的处世为人之道。
谦卦的哲学解读
谦是1:0卦的卦名,1:0是谦卦的代号 ,主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止。客卦是0卦坤卦,卦象是地,特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。主卦的阳数高于客卦的阳数。主方像座高山屹立在广阔的原野上,1:0卦用山塑造了一个谦的形象:谦的人像山一样,从来不贬低自己,也从来不拔高自己,从来不炫耀本人的秀丽,也从来不掩饰本人的秃石和断崖,它总是诚恳地对待周围的一切,也诚恳地对待比它低矮得多的大地。谦是中国人喜爱的品德。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1、 主方与山很相似,客方与地很相似。2、 主方的阳数是1,客方的阳数是0。3、 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。 谦卦下部的三条爻是主卦,代表主方:其下爻是不当位的爻,以灰色预示,代表主方消极被动,与客卦的下爻不有应 ,是潜在的对主方不利的因素;其中爻是当位的爻,以黑色预示,代表客方素质不佳,与客卦的中爻不有应,是潜在的对主方有益的因素;其上爻也是当位的爻,以黑色预示,代表主方态度强硬,与客卦的上爻有应,是名符其实的对主方有益的因素。因为存在两个潜在因素和一个名符其实的对主方有益的因素,所以卦辞说“亨”,进展顺利。客卦中的下爻与上爻都是当位的爻,是对主方潜在的有利因素和名符其实的对主方有益的因素;其中爻是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。客卦方面对主方没有不利因素,主方不须多考虑。就主卦下爻来讲,尽管这是一个潜在因素,不过,因为和它相对应客卦的下爻也是阴爻,这潜在因素没有变为名符其实的对主方不利的因素。假如主方阴中有阳,灵活地采取恰当的主动措施,就能够利用客方的消极被动,就有可能获取进展,并且因为坚持强硬态度,主方的素质就有可能得到改善,所以卦辞说“君子有终”。图的右边是爻辞,与爻一一对应,对抽象的爻作比较具体的说明 ,其顺序和爻的顺序一样,都是从下往上数。假如删去判断词,可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“谦”的散文诗,下面是其译文:谦虚的先生们,可以信赖他们去跨越大江大河。(他们的)言语谦虚,(他们在)劳动中谦虚,他们将有良好的终了。(他们在)交往中谦虚,(他们)不以损害邻居而让自己富裕,应当重用(他们)去侵略和征伐。(他们的)言语谦虚,应当重用(他们)行军打仗,征服诸侯王国。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,君子有终。〖译文〗顺利,君子有好的终了。〖解说〗主客双方都是消极被动,互不侵犯对方的利益;主客双方的素质都是不佳,需要互相帮助;主方态度坚定、明朗而坦率,客方态度随和,客方随和地对待主方。所以,事情发展顺利,主方有好的终了。“君子”指谦虚的人。 〖原文〗谦谦君子,用涉大川,吉。〖译文〗谦虚的人,可以任用于像涉越大江大河如此的重要事务,吉利。〖解说〗第1爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,预示主方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。主方不干涉客方事务,不侵犯客方利益,行动谦虚。谦虚是君子的品性质量,谦虚的人可以委以像涉越大江大河如此的重任,这对于主方吉利。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阳位 ,这是一条阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位表明主方消极被动,有害于增添和维护主方的利益,有可能让主方的利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,不想损伤主方的利益,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。在这样的状况下,主方可以阴中有阳,在恰当的时刻采取主动,利用客方的消极被动改善本人的素质,所以爻辞说“吉”。 〖原文〗鸣谦,贞吉。〖译文〗言谈谦虚,坚持下去吉利。〖解说〗第2爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,预示主方的素质不佳,例如,贫穷、体弱、缺乏经验,等等。主方言谈时不掩饰本人的不足,不夸耀自己,坚持下去吉利。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阴位,这是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益,是潜在的对主方有益的因素;不有应表明客方的素质不佳,不可能让主方获取利益,这潜在因素只是潜在而已,没有成为名符其实的对主方有益的因素 。因为存在这种对主方有益的潜在因素,主方应当坚持下去,在主方采取恰当的主动措施的时刻,主方有可能获益,所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗劳谦,君子有终,吉。〖译文〗劳动时谦虚,君子有好的终了,吉利。〖解说〗第3爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,预示主方态度强硬,例如,态度明朗、坦率、以及坚定等等。在劳动的时刻偷懒、态度疲沓、虚伪,等等,都不是谦虚;在劳动时兢兢业业,任劳任怨,在态度上实事求是,明朗、坦率而又坚定,这是谦虚的表现。君子是谦虚的人,最终有好的结局,对于主方吉利。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阳位,这是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与六阴有应 。当位表明主方态度强硬,能够起到好作用的制约客方,有可能避开主方的利益受损害,是潜在的对主方有益的因素;有应表明客方态度随和,接受主方的制约,这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素,所以爻辞说“吉”。 〖原文〗无不利,撝谦。〖译文〗没有不利,在辅佐时谦虚。〖解说〗第4爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阴,预示客方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。客方需要主方的辅佐。主方在与客方合作的时刻,不干涉客方的事务,没有不利的地方。“撝”(wéi)辅佐。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阴位,这是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位表明客方消极被动,有或许是主方谋求发展的好机会,是潜在的对主方有益的因素;不有应表明主方也是消极被动,不能利用这个好机会,这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为存在这潜在的有利因素,爻辞鼓励主方应当利用这个机会,所以爻辞说“无不利”。 〖原文〗不富用其邻,利用侵伐,无不利。〖译文〗自己不能变得富足,反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐,无所不利。〖解说〗第5爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,预示客方的素质不佳,打比方说说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。客方需要主方的帮忙。主方在帮助客方的时刻诚心诚意,不从客方的利益中谋取本人的利益,如此便能够获得客方的信任。客方委任主方以类似侵略和征伐如此的重任,对于主方来说,没有不利的地方。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阳位,这是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳,有可能企图从主方窃取利益,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳,客方不可能从主方窃取利益,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。不但如此,因为客方素质不佳,主方有可能满足客方一些需要,取得客方信任,给自己的发展取得方便,所以爻辞说“无不利”。 〖原文〗鸣谦,利用行师征邑国。〖译文〗言谈时谦虚,能够起到好作用的被委任出兵征伐大夫﹑诸侯的封地。〖解说〗第6爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,预示客方的态度随和。客方信任主方明朗、坦率而又坚定的态度,客方尊重而又对主方随和,可以委主方以出兵征伐大夫﹑诸侯的封地等如此的重任。“邑国”(yìguó),古时候大夫﹑诸侯的封地。〖结构分析〗这条爻的具体位置是阴位,这是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。当位表明客方态度随和,有可能受主方制约,是潜在的对主方有益的因素;有应表明主方态度强硬,正好可以制约态度随和的客方,便于按主方的意图办事,这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。因为存在如此的对主方有益的因素,固然爻辞中没有“吉”如此的判断辞,但是用“利用行师征邑国”如此的描述说明对主方有利。
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦? 易经十五、谦卦,谦,卦名。本卦是异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山谦,上面是地、下面是山。山原本是高出地面的,但此刻却居在地面以下了,这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻,九三爻居在三条阴爻之下,也预示谦虚。
谦是谦虚,不自满,有德而不自居,有功而不自诩,包容大度,虚怀若谷。《序卦传》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件,有亨通之道,是君子所应终身奉行的美德。说实话,这种谦虚不但是局限于人事层面的美德,而是通贯天地人三才之道,展现了自然造化的客观规律,具有普遍的哲学意义,应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲,其运行的轨迹是“下济而光明”,“亏盈而益谦”,虽高而不自以为高,必下行与地相交以显现其光明,虽盈而不自以为盈,必亏损盈满以补益不足,这便是由谦而亨。就隧道来讲,其好气“卑而上行”,虽处卑下而上行以与天气相交,其地势则是“变盈而流谦”,高岸为谷,江河东注,也同样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲,不外乎阴阳二气的往来屈伸,“鬼”是气之往,往者归也,“神”是气之来,来者伸也,因而有往必有来,有屈必有伸,为了促使这种运动得以有序地进行,保持生态的平衡,因此也表现为损有余以奉不足,“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德,是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示,明 白满招损、谦受益的道理,憎恶盈满,爱好谦虚,“恶盈而好谦”。
由此看来,“谦,尊而光,卑而不可逾”,尊者有谦有更光明盛大,卑者有谦也内在地包含着崇高的人格,不可逾越,因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是: 谦:亨,君子有终。谦卦艮下坤上,艮象征山、止,坤象征地、顺,内心知道抑制,外表柔顺,这便是谦虚的态度。地中有山,山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,老祖宗后己,所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是: 由于如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么 谦卦爻辞是:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦,君子有终吉。六四:无不利,妫谦。六五:不富用其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
谦卦爻辞之寓意是:“初六”柔处谦之下,谦而又谦,凭着这种谦虚的美德,克服艰险,是会吉利的。“六二”中正,谦虚美名远扬,守持中正之道,必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻,但位不居中,只有始终勤劳谦虚,才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是:“六四”柔顺得正,对上对下均可以发挥谦虚的美德,因此无所不利。“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,象征以德服人,本身并不富有,却由于谦虚,得到邻居们的爱戴,这样谦虚的统治者,只有在不得已的时刻才使用武力,亦无所不利。“上六”处谦之极,谦虚美名远近有闻,能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位,无力讨伐他国,只能在本人的领土内,征讨那些骄横的诸侯叛逆。
地山谦卦白话解释,地山谦卦吉凶详细解读
谦。亨,君子有终。 象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。 谦卦代表了『谦虚受益』之象,谦卦坤上艮下,为兑宫五世卦。谦为谦逊,内卦艮和外卦坤都是谦虚之象,因此为吉利之卦。 地山谦六爻吉凶详细解读 初六。谦谦君子,用涉大川,吉。 象曰:谦谦君子,卑以自牧也。 谦之又谦,君子临大川而惕栗,操巨舟而戒惧,就会没有沉溺之患,所以吉利。占得此爻,讼凶,婚不成,谋不遂,行人至。 六二。鸣谦,贞吉。 象曰:鸣谦贞吉,中心得也。 鸣,指享有盛名。鸣谦,为有名望而谦虚,其德益进,其助益多,所以吉利。占得此爻,讼失理,病凶,婚不成。 九三。劳谦君子,有终吉。 象曰:劳谦君子,万民服也。 劳谦,是有功劳而不自伐。有功而谦,君子之事有终,所以吉利。占得此爻,求财有,出往利,谋事成。 六四。无不利,撝谦。 象曰:无不利,撝谦,不违则也。 撝,是施之义,有施于人,而无居德之心,伐德之方,是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻,文书利,失物在,望事、求婚成,出入吉利。 六五。不富用其邻,利用侵伐,无不利。 象曰:利用侵伐,征不服也。 因邻人盗其财物而家贫,是人之不富用其邻也。国亦如此,侵伐之,名正言顺,无不利。占得此爻,行人至,病凶,失物空,婚不成,求财无。 上六。鸣谦,利用行师,征邑国。 象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。 有名而谦,则四方响应,万民慕德,有东征西怨之意,箪食壶浆之迎,因此讲:“鸣谦,利用行师出征邑国。”占得此爻,失物在,求财利,行人不至,婚不成,讼有理。 谦卦(地山谦)具体事占详细解读 望事:二人同求,一人在内相让,再求有成。 胎孕:会生女孩,产妇无灾,小儿难养。 求官:难以求成,三五次用心,徒然费力,应在寅午戌日。 求财:可言其有财,不可取财,取则有伤。 住宅:在竹林居住,有两间屋,主损两小儿,人烟少。 寻人:未见不可去,由于有草头口字人在内,所以枉费心力。 疾病:病留连难脱体,饮食不落,日轻夜重,宜往东南方向求医。 官讼:有二三人在内,大忌草头人说口舌。 爱情婚姻:有二人说,用口字媒人则利,其妇淫佚。 见贵:可近前。 出行:有阻碍无灾害,虽有口舌也不为伤。 行人:未动,有是非,防失脱,己亥日占得,会有信至。 遗失:在茅屋竹林下,自己人得知,失后更有口舌,失物问草头人得见。
谦卦为啥是完美卦
谦卦,里边 的一句卦辞为,亨,君子有终,就是告知人们,身在职场,只有时时刻刻保持谦虚谨慎,才能善始善终,不被他人谋害,不会受到损伤。许多时候,我们使自己咄咄逼人,是为伪装本人的内心的虚弱,但是名符其实的强者,哪怕再谦虚,也会在举止间透漏出无法掩盖的风范。谦卦,有句卦辞为“鸣谦,贞吉”就是告知我们,在职场,越是当你有所成就的时刻,越需要保持谨慎谦虚的态度,才能走得更远。因此整个谦卦就好像它的卦名,不断的告知我们,要时刻保持谦虚谨慎。当自己小有名气的时刻,更要保持清醒脑袋,物极必反的原理,就是告知那些身处得意得人们,要谨言慎行,小心行事,职场阴沟里翻船的事,还不少见。