推背图第四十四卦象有什么含义(推背图第四十二卦)
目录导读：
第四十四卦 姤卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之098。姤卦是讲男女之间是怎么相遇的，也可以放大到君臣、朋友之间是怎样相遇相知的。“姤”是“女”字旁加“后”字，意为相遇，“逅”和“姤”差不多，邂逅是不期而遇，也就是没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也指相约的相遇，所以《广雅》解释：“姤，遇也”，就是相遇之义。相遇之义非常广，对男人来说是怎么遇见女人；对女人来说是怎么遇见男人；对领路人来说是怎么遇见下级；对下级来说是怎么遇见好领路人；还有怎么遇见志向相同、能够帮助本人的朋友……这都是姤卦。姤卦的卦象很有意思：上面五根阳爻，下面一根阴爻，恰好是前面夬卦（上面一根阴爻，下面五根阳爻）颠倒后来的卦象。姤卦也是十二消息卦之一，在乾卦（六根阳爻）之后，阴爻开始复苏，乾卦是阴历四月，预示阳气到头了；姤卦是阴历五月份，阴气开始慢慢上升。我们先来看卦辞：姤，女壮，勿用取女。姤卦，是女人太强壮了，不要娶如此的女人。为啥说是女人太强壮了？由于它是一女（一根阴爻）遇五男（五根阳爻），说明这个女人太强盛，和五个男的皆有交往且舍不得，说明女人不坚贞，行为不正，有些水性杨花，不能跟她久处，因此这种女人不太适宜娶回去。姤卦的卦辞反映了《易经》崇阳抑阴的思想，也就是有男尊女卑的思想，但是从另一个方面来说，假如女人不壮，守着阴柔之道，就能够娶。卦辞从正反两方面说明了男女、君臣、朋友相遇的道理，那么这样也就是说，就是要符合礼，要守正。《彖传》解释：彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。“姤，遇也，柔遇刚也”：姤代表有意识的相遇，是柔遇见刚、女人遇见男人、阴柔遇见阳刚的场景，是不一样类间的相遇。“勿用取女，不可与长也”：不能娶如此的女人，由于跟她相处不可能长时间。为啥呢？由于她上面被五个男的压着，这种场景当然不能长时间。什么才是名符其实的相遇呢？“天地相遇，品物咸章也”：天和地之间要相遇相和，如此才能使万事万物皆能彰显、化生。“品物咸章”我们前面有类似的讲法，如乾卦的《彖传》有“品物流形”，坤卦的《彖传》有“品物咸亨”，“品物”指万事万物，“品”是“类”，“咸”是“都”，“品物咸章”就是万事万物皆能彰显，发挥本人的作用，皆能强盛壮大。所以固然姤卦的卦辞说不要娶如此的女人，但它其实也就是说从反面说明了天地要相遇，男女之间要相遇相和，如此才能使万事万物“咸章”，因此此处强调的是阴阳中和。“刚遇中正，天下大行也”：“刚”指男人，刚正的男人假如遇见能够守持正道、中道的女人，就会天下安宁、社会和谐了。因此此处从男女出发，实际是强调整个社会都要阴阳相和。“姤之时义大矣哉”：所以姤卦的时位、时机是非常重大的。从这里我们可看出姤卦关键是讲怎么有意识的、依照哪种方式来使男女相遇，进而推广到整个社会人伦，并不是无意的邂逅、艳遇、偶遇。《象传》解释：象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。“天下有风，姤”：姤卦是“天风姤”，上面是天，下面是风，是天下吹着风或者叫风行于天下，看见这种场景我们马上会浮现出一种画面：风能吹遍四面八方，这是指要与万事万物相遇，所有地方和四面八方的人都跟风相遇相和了。“后以施命诰四方”：“后”指君主，不是王后也不是以后，古汉语中“以后”的“后”写作“後”，只是此刻被简写成“后”了。君王看见如此的卦象，就应该效法姤卦，广泛地向天下昭告命令，让任何人都明白知道，如此便能做到上下通达、相遇相知，形成一片和谐的局面。
能不能解读一下《推背图》的四十二卦象说的有什么含义?
乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有人说是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 依然出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有或许是爱情婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，因此才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领路人人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷采纳哦
古中国预言有哪些
性别：男公历生下来时间：2006年10月21日00时11分农历生下来时间：二零零六年 八月 三十日 子时当月节气：寒露:08日18:48中气：霜降:23日21:37十神： 才 官 日 劫乾造： 丙 戊 癸 壬戌 戌 未 子 ——》年空：午未 日空：申酉年月日时论命：丙戌年：丙火戌土，生人乃为家园自眠之狗。埏埴为林，水火既济，盖蔽霜雪之称，震凌风雨之功，故曰：屋上土。堆阜喜春及水，天德，华盖毕生性格急躁，藏善不忍，好管闲事，无容人之量，人多怨恨，春生功各不显，夏生日用自有，秋生富贵昌盛，冬生平等之才，日生多财有寿，夜生平平之命，二月生人八败，男忌：四、六月，女忌：三、七月。丙戌生人，为人毕生吉利，招财获宝，自立家业，女主荣华最终，晚景好，兴财旺相之命，禄米四升，糯米三升，棉布一件，绢一段，茶盐六两，肉九两，欠受生钱五。丙戌年的人很讲信用，做起事来井然有序，活力充沛，能受到大众的欢迎。可惜有洁癖，憎恶心及排他性又强，容易陷入孤立中。如能克服缺陷精励自强，人缘自然会提升，将可成为当地社会的栋梁人才。八月出生人，前年十一月受胎，白露节后出生，此命具驿马，尤其是以性格执拗，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。八月为建酉月，在易经的卜卦上是配合风地观的月份，这月出生人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，会把别人的事当作本人的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务，得到人们的信赖。在幼年及中年时运势与运气不顺，会吃尽苦头，晚年则有盛运造访，将有意外的成就。诗曰：八月生人志气美，庶民遇此好根基。中年得力功名成，毕生财源见洮辉。为人端正貌堂堂，皆因前生性温良。这一生多宜行善事，自然福禄寿绵长。为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，作事多能心达理，他年运到福绵长。八月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。三十日，此日生人，心性聪敏，为人活泼，才思敏捷，出口成章，文采卓然，利于文职发展，若能艰苦奋斗，必是前程锦绣，属末运兴隆，大旺之命。子时生人：（午夜十一时至一时）玉扇星，财库入命，为人性格要强，孤独自负，有勇欠谋，是非多端，小事不拘，父母得力，夫妇相克，初年好学上进，中运奔波，晚运富贵，乃公卿之命也，运到好如春，叶绿花更红。适业：军人、政法、经济、建筑、电气等，金水事业佳，忌土类。吉凶年：十一、十八、三十六、四十九、五十八、八十四岁。子时初生人：先克母，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招，为人性急，夫妻有刑，儿女见克，兄弟不和，六亲冷淡。作事进退，初年不济，未限好，宜学艺术，时运配合好，如月上天娇，诗曰：值此运怎样，作事进退多，初年时未至，未限是财呵。子时中生人：时中生人无克破，毕生作事硬争强，七倒八起后兴盛，离祖成家福禄昌，为人毕生快乐清闲，衣食不亏，兄弟有分，子息可招，不守祖业，出外有财，一朝大运来，如月上中天，诗曰：衣禄自然新，毕生近贵人，这官作宰相，富贵振家声。子时末生人：时末生人先克父，六亲无靠劳碌夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。为人性宽好施，六亲兄弟无力，初年辛苦，中运发达，作事有头有尾，刚强自负，离祖过房，重拜爷娘，反凶化吉，忠诚厚道人，慈悲博爱心。诗曰：生逢子时末，初年运末通，六亲无依靠，兄弟各东西。
推背全图60象意思 60卦都预言了什么 全文详细解读
《 推背图 》作为千古奇书之一，全书有60象做出了不同的语言，是最负盛名的中华预书！它用隐晦的隐语和图像推断出了天下大势一次次的变化，并且一一应验！接下来就让我们一起来领略一下这部奇书的魅力吧。
阅读推荐：推背图图文版——带图详细解读
推背图第一象 甲子 谶曰 茫茫天地 不知所止 日月循环 循环往复 颂曰 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试于唐后论元机
金圣叹注解解读： 此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。
推背图第二象 乙丑 谶曰 累累硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故 颂曰 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭 金圣叹注解解读： 一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
推背图第叁象 丙寅 谶曰 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武 颂曰 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄 金圣叹注解解读： 此象主武「明空」当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，所以有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，所以有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
推背图第四象 丁卯 谶曰 飞者不飞 走者不走 振羽高岗 乃克有后 颂曰 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持 金圣叹注解解读： 此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
推背图第五象 戊辰 谶曰 杨花飞 蜀道难 截断竹萧方见日 更无一史乃乎安 颂曰 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定于此处葬金环 金圣叹注解解读： 一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。
推背图第六象 己巳 谶曰 非都是都 非皇是皇| 阴霾既去 日月复光 颂曰 大帜巍巍树两京 楚舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平 金圣叹注解解读： 此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
推背图第七象 庚午 谶曰 旌节满我目 山川跼我足 破关客乍来 陡令中原哭 颂曰 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼 金圣叹注解解读： 此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。
推背图第八象 辛未 谶曰 朵朵李花飞 帝曰迁大吉 颂曰 天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中 孤军一注安社稷 内外能收手臂功 金圣叹注解解读： 此象主建中之乱。叁人者，李希烈、朱次泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯关，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。
推背图第九象 壬申 谶曰 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血 颂曰 万人头上起英雄 血染河川日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空 金圣叹注解解读： 此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。
推背图第十象 癸酉 谶曰 荡荡中原 莫御八牛 颂曰 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不仅我生还杀我 回头还有李儿花 金圣叹注解解读： 此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友 所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。
推背图第十一象 甲戌 谶曰 五人同卜 非禄非福 兼来讲之 喜怒哀乐 颂曰 龙蛇相斗叁十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川 金圣叹注解解读： 此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。
推背图第十二象 乙亥 谶曰 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土 颂曰 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死 金圣叹注解解读： 此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系铃解铃之兆。
推背图第十叁象 丙子 谶曰 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低 颂曰 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣 金圣叹注解解读： 此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。
推背图第十四象 丁丑 谶曰 石榴漫放花 李树得根芽 枯木逢春只一瞬 让他天水自荣华 颂曰 金木水火土已终 十叁童子五王公 英明重见太平日 五十叁参运不通 金圣叹注解解读： 此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。
推背图第十五象 戊寅 谶曰 天有日月 地有山川 海内纷纷 父后子前 颂曰 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头 金圣叹注解解读： 此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。
推背图第十六象 己卯 谶曰 天毕生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古 颂曰 纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子 天将一统付真人 不杀人民更全嗣 金圣叹注解解读： 此象主宋太 受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。
推背图第十七象 庚辰 谶曰 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑 颂曰 天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和 金圣叹注解解读： 此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。
推背图第十八象 辛巳 谶曰 天下之母 金刀伏兔 叁八之年 治安巩固 颂曰 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平氖象开 金圣叹注解解读： 此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。
推背图第十九象 壬午 谶曰 众人嚚嚚 尽入其室 百万雄狮 头上一石 颂曰 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离 韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀 金圣叹注解解读： 此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。
推背图第二十象 癸未 谶曰 朝无光 日月盲｜ 莫与京 终旁皇 颂曰 父子同心并同道 中天日月手中物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻 金圣叹注解解读： 此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。
能不能解读一下《推背图》的四十二卦象说的有什么含义?
乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有人说是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 依然出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有或许是爱情婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，因此才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领路人人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷采纳哦
袁天罡徒弟死前算出一卦，为啥千百年后竟然成真?
大唐皇帝李世民算得上是古时候一明君了，最大的一个特点是知人善用，广纳肾才，手底下有许多能干的文臣武将，最终成就了贞观之治，而李世民手下的人才并不都是治国的能手，还有一两个玄学方面的专业人士，袁天罡和李淳风。
师父袁天罡那个时候官至国师，李世民每当遇见什么不解之事都会前来咨询，可谓是非常厉害的了，国内没有人可比，而徒弟李淳风更是有青出于蓝之势，官拜太史令，二人都写了不少出名的书，其中最知名的就是二人一起合著的《推背图》，可以说是享誉国内和国外了。
到了武则天统治时期，对于袁天罡李淳风二人也是相当的倚重，一天她让二人分别去寻找一个风水宝地，领皇命以后，师徒二人就分头行动了，李淳风到陕西省咸阳市的梁山以后，发现一处较好，放一金钱作标识，同时盖了点土，之后，师父袁天罡也来到此处，放以金钗做标识，不知是天意还是神机妙算，金钗正好放在了铜钱的钱眼之中，武则天为此甚为欢喜。
袁天罡师等二人的堪舆之术真真是有些出神入化了，不过人终有一死，所以二人打算事先也为自己找一处好的墓地，但这次二个人固然仍有默契，可是选择的地方却相差了几百米，后来徒弟李淳风测算了一下算出自己选的墓穴早晚都会被盗！
由于二个人选择的墓地相距很近，所以袁天罡也自然而然的认给自己的墓也无法幸免，可是徒弟李淳风说，一千年内并无被盗的风险，正当袁天罡想问起原因时，李淳风却眼睛一闭，离世了，后来袁天罡回去后也开始推算，但是算着算着还没有得出最终，就由于操劳过度而亡。
一年又一年过去，李淳风的墓果然被破坏，而袁天罡的墓则因处于军事要地，盗墓才一直无法下手，所以历经百年仍然好好的，而徒弟临死的推算倒是应验了。