井卦的卦象暗示(井卦对爱情婚姻的启示)
目录导读：
易经解读之井卦
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。 【解读】《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭断然不会溢满，来来常常的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。 《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 【解读】《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，其实就是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，刻苦不懈地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。初六，井泥不食，旧井无禽。 【解读】初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。 《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。 【解读】《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是由于位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，体现出一种时过境迁，被天地万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。九二，井谷射鲋，瓮敝漏。 【解读】九二，井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。 《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。 【解读】《象辞》说：“井底容水的凹穴被看成捉鱼的场所”，着重是因为上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的效果不能得到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。因为水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。九三，井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。 【解读】九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福相。 《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。 【解读】《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。六四，井甃，无咎。 【解读】六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸。 《象》曰：“井甃无咎”，修井也。 【解读】《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇见灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。九五，井洌，寒泉食。 【解读】九五，井水清澈明净，就好像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。 《象》曰：“寒泉之食”，中正也。 【解读】《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是由于九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中展现水井滋润万物，造福大众的美德。上六，井收，勿幕；有孚，元吉。 【解读】上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来吉星高照。 《象》曰：“元吉”在上，大成也。 【解读】《象辞》说：“吉星高照”的情形出此刻《井卦》最上面的具体位置，是由于上下照应，齐心协力可将水提出井口。并且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有吉星高照到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业得到了巨大无比的成功。
解读易经(第四十八卦)——井卦
四十八、井卦
井卦是易经六十四卦中第四十八卦，是以井为喻阐明养民的道理。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水津润而蓬勃生长之象。
井卦有四德，一井有养育之德，无论是谁，往来井井，养育万民，古时候农耕，井田而居，民依井而居，无井不成邑。二井有谦虚之德，井虚若谷，从不自满。三井有坚贞之德，水的温度，常年如一，冬暖夏凉，井的高度，常年如一，变化不多，最要紧的，井不随邑变化，改邑不改井，你可以离乡背井，但井永久留在同一个地方。四井有洁净之德，井洌寒泉，纯净甘美。所以说，井，可以说是大德者，真君子，我们有几人可以做到行有井道，坐有井德，我们修心养性，当以井为楷模。
井有此大德高风，看看我们人呢，我们人是怎么做的呢？人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这便是我们人常做的事。易经真的是微言大义，针对我们人固有的毛病，用一个现象，委婉道来，让你觉醒，这里说的是井道，即是人事。
48、1 井：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。白话
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，其实就是什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
解读
并，卦名。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依靠关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面之寓意，一方面指自然对人类提供的生养条件，另一边指人类对自然生存环境的爱惜养育护理，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。
- 汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。
- 繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。
- 羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
白话
《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，由于九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之兆。
解读
高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。井养而不穷，井以养人，所以说“井养”，人们从井中汲水饮用，用之不穷，所以说井养而不穷。王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
48、3 《象》曰木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
请问"井卦"这个卦名预示什么意思?
本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。井乃水之源，占得此卦就要注意和提防追根溯源，面临困境，不要轻言放手，破罐子破摔，而生机常常在最容易忽视的地方，夯实基础，打通关节，生机再现。
井卦有什么含义
井卦展示在像“井”的形势下各种变化的可能性。井卦的代号是3:2，预示主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力相当强大，态度强硬；水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。客方受主方制约，因为双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井，不过，尽管井的具体位置不变，井也需要精心维护，才能有甘美的井水饮用。主方必须采取主动，与客方共同维护双方关系，多作对双方皆有利的事。井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
猴 石榴木命，五行金旺缺水戴水风井卦好还是水泽节卦?
皆有荡漾了。
水风井，水泽节是什么，如何用好
水风井是震宫的第六卦，水泽节是坎宫的第二卦。具体应用要看喜用神。喜用神旺相测事就吉，喜用神休囚就不吉。从大象上看水风井属木，旺于亥子寅卯月曰，节卦旺于申酉亥子月日。