人怎样摆脱六道轮回(一般人怎样出六道轮回)
目录导读：
人死后是否会进入49天的中阴转世阶段?又怎样摆脱六道轮回的控制?
传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房屋或载体。人死就是灵魂离开肉体，不过灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别为：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。总之，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被叫作“三恶道”，一旦落入三恶道，痛苦无边，很难超脱。所以，前世来生一定有的，但不一定在哪一道有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的意图在于跳出六道轮回，诚然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。
怎样脱离六道轮回?
六字大明咒，遮蔽六道，假如持念成功，得长寿持明果，肉身成就。
如何跳出 六道轮回?
跳出“六道轮回”最快捷、最上乘、最简单、最方便的法门，就是持名念佛法门。净土宗第九代祖师藕益大师在《弥陀要解》中说：“原夫诸佛，悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又，于一切念佛法门之中。求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。”
怎么摆脱六道轮回
依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他真的可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚之义，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
人怎样脱离六道轮回?
人怎样脱离佛教的六道轮回 于六道一切事相。无所染著。即名为离六道。 ----------------------------------- 南无阿弥陀佛。祝大家如意吉祥 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）脱离六道轮回的人转世会走如何的路 可能有这种可能。 1。如何验知人死后的去处 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方式方法，把烦恼调伏住，凭著佛菩萨的愿力和本人的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。 除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。 从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。 如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他成了圣人。 如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他升天了。 如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他下一辈自还是做人。 如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做饿鬼。 如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做畜生了。 如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们： 顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。 我们要特别注意和提防的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位一定不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，由于临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。 （以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》） 探摸时要轻柔小心 2。一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师） 如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真的相信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，不管根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。的西边方极乐世界境缘殊胜，一一都能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。不管修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十。。。。。。 如何做人死后才能脱离六道轮回 佛经上讲，严持五戒，孝敬爸妈，读诵大乘，求生西方极乐世界。这样可以脱离六道轮回。 学佛的人是想自己得到解脱脱离六道轮回，为啥不能同意 随喜 诸位菩萨慈悲发心! 悲华经 云 : 尔时(宝海)梵志复白佛(宝藏佛)言(以下即释迦牟尼佛 因地发500大愿)。世尊。我今心动。如紧花树叶。心大忧愁。身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲不能取此五浊恶世。今彼诸众生。堕痴黑闇。世尊。乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第2恒河沙等阿僧祇劫。后分贤劫中人寿千岁。俺当尔时行菩萨道。久在生死。忍受诸苦。以诸菩萨三昧力故。要当不舍如是众生。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 世尊(宝藏佛)。若后满千恒河沙等阿僧祇劫。于十方无量无边阿僧祇余世界。成佛出世者。悉是我(释迦牟尼佛因地)修阿耨多罗三藐三菩提时。所教化初发阿耨多罗三藐三菩提心。安止令住六波罗蜜者。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 梵志(即后之释迦牟尼佛)。汝今于此无量无边阿僧祇菩萨大众华田之中。发愿授记。汝于佛(宝藏佛)前已生大悲分陀利故。摄取多逆。成就一切诸不善根五浊恶世。而于是中随调伏之。汝以大悲音声故。能令十方如一佛刹。微尘等诸佛世尊遣信称赞。称赞已。号汝为成就大悲。复令此大众供养于汝。又汝大悲于未来世。过一恒河沙等阿僧祇劫。入第2恒河沙等阿僧祇劫后分。娑婆世界贤劫中人寿百20岁。为老病死之所缠缚。黑闇世中无所师咨。聚集一切诸不善根。行于邪道入烦恼河。专作五逆。毁坏正法。诽谤圣人。犯四重禁。余如上说。于如是等烦恼乱世。当成为佛如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御老公天人师佛世尊。离生死轮。转正法轮。破坏四魔。 1)尔时有大名声。十方遍满无量无边诸佛世界。有声闻大众千二百五十。次第于四十五岁中。成就如是无量佛事。如汝所愿具足无缺。 2)是无量净王(即后之阿弥陀佛)成佛时。寿命无量。虽于无量无边劫中。亦能成就如是佛事等无差异。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 南无阿弥陀佛 真真正正脱离轮回有几人 脱离六道轮回对于一般人来说只有往生一条路，只要年轻的时刻诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生之人数很少。但不是做未到，是由于方法不对。 修行的人死后是怎么操控灵魂脱离六道轮回管制的?人们不是说临终那刻心中是否怀念什么吗 希望和你做个朋友，可约 什么的人可以脱离六道伦回？ 一旦在世间的人 无论是什么高僧 还是 活佛 都 离不开 六道轮回的 。佛加所说的 六道轮回 只是使俺们大家去相信佛的 力量 能够让人少受点 轮回之苦 罢了！！！如果 人人皆可以 脱离轮回 这个地球的金科玉律就乱了。。。。。。 我们为啥要六道轮回？摆脱轮回的方式方法又是什么？请学佛的人解答。 1。我们为啥要在六道中轮回，由于我们迷了。 我们执著于眼、耳、鼻、舌、身、意。执著于色、声、香、味、触、法。 我们执著于财色名食睡。 我们犯杀生、偷盗、淫欲、妄语、绮语、两舌、恶口、铿贪、嗔恚、愚痴十恶罪。 2。摆脱的办法就是皈依佛法僧。 佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。 这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。 佛说，一切众生原本是佛，但因妄想执著而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这所有的都是虚幻飘渺的，不是本性的境界。修行的意图，就是放下妄想执著，恢复我们的本来面目。 摆脱六道轮回只是第1步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。 超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。 供参考，阿弥陀佛！ 假如所有人类都脱离六道轮回了，那地球上还有人么 假如你的假设成立，那么地球上当然就无人了啊。 就好像说，假如全球性的学生都不用上学了，那学校还有学生吗一样。 你有这样疑问，不外乎是很难相信有六道轮回，但又不敢盲目否认，对这种假设假如成立的话，心中便产生无明的惶恐和疑惑，故而提出假设让大家讨论。就跟有的人讲，如果所有人都出家了，那全地球还有人吗？一样。实话实说，假如全球性人都出家，那么地球上肯定慢慢就没人了啊，由于因缘不具足。要晓得三界轮回淫为本，六道往返爱为基，没有男欢女爱，生育因缘不具足人类自不然就消失了。但是不必担心，即使假设成立，也不必怕，由于脱离六道轮回并不象征着消失，而是象征着永恒。超出三界六道，自古到现在，都是人类的最高的追求。大部分人之所以投身于眼跟前的夜夜笙歌五欲之乐，就是由于他们还不晓得比这境界更高了快乐。假如知道了，自不然就不喜欢了。修行也同样，到了更高的境界就会舍弃目前的低境界之乐。打比方说，佛陀当年为了度化难陀尊者，曾经也是煞费苦心。难陀出家后固然喜欢敬仰佛陀，但仍然迷恋他美丽容貌的老婆，没事就在地上，木头上画他老婆的画像，整天记挂着想个什么办法偷摸回家约会他老婆，但都不果而终，佛看他整日不学律仪，于佛法不生喜乐心，于是喜用神通带他去忉利天看他来世的老婆，都是仙女，难陀看见后感觉他老婆跟仙女相比，简直就是猴子跟美女相比，虽对天女升起迷恋之心，已经全然不迷恋地球上的老婆了，佛见如此，又带他去未来世，知道其天福尽后，又沉沦三途，才知道，三界火宅，不能久住，终非究竟，于是发心精进，终于证得阿罗汉果。 人往生了脱离六道轮回是还是不是关节都是软的 这与你本人的心态和缘分有关系，别人的只是提示，只供参考。我觉得你本人完全可以控制本人的能就可脱离轮回，亡者能到铜佛殿的也可以脱离轮回。 打比方说静心修心，以人为善，尽力行善布施，多颂读经书，心怀慈悲之心救助众生，不杀生，多放生。尽可能的话坚持吃素，不吃荤。不淫欲，不，不酗酒，不说谎，欺人自欺啊。努力不懈定能如愿。
如何才能脱离六道轮回?
想要脱离六道轮回，唯有学佛修行，直至出家。六道轮回即苦，佛陀就是为了托付轮回，才舍家修道的，经六年苦修，最终菩提树下夜睹明星而开悟，真真正正脱离轮回，跳出三界。