风水六府星五行风水明堂(七星风水图解)
目录导读：
“魔都”——整个上海的风水格局
3。天星峦头 “地无精气以星光为精气，地无吉凶以星气为吉凶”在宇宙中，精气在天上，形体才会在大地上生发出来，天底下的山川与天上的星辰的关系正如《系词传》所言：“在天成象在地成形，变化见矣” 天的东方有苍龙星宿，所以九天之上称为苍天，在他的下方就是东岳泰山所在的方位。天的北方是玄武星，因此这个方位的天成为玄天，下方相应的是北岳恒山。天的南方是朱雀星，成为炎天，下方对应南岳衡山。天的西方是白虎星，成为昊天，下方对应西岳华山。天的中间位置是北极星，成为钧天，下方对应中岳嵩山。在古代人们眼里日月星辰与人间有密切关连 将圆形的圈看成是圆月，周围的楼盘视会星体，相信大家看了此图就知道原来是“众星捧月格”，难怪上海成为经融老大，看来《山洋全书》中的格龙图也是判断富贵贫贱的重点之一。 3。干支派 上海市办公楼坐落在中间，学过罗盘理气的人都明白知道，罗盘上只有八个天干十二个地支，乾坤艮巽四维，组成24山、唯一缺少戊己二字，戊己为土纳四方五行之气，为将帅，自古将帅坐阵中宫指挥调动八方部落，戊己为土为中宫，上海市为方形，方形为土，为戊己，为中宫，整个形象为将帅统领八方，你看还配有御刀！！！文笔，玉印！！！玉带！！！笔砚的楼盘，这几个楼盘与古时候峦头砂形极其相似，他们与八卦五行方位相合相生，是机会缘分撞巧还是高人所布置和布局就不得已而为之了。 4。气场如太极 从气流看形如太极见上海市太极图：古代人们云：太极者毕生二，二生三，三生万物。气从立交桥来流到广场，如同一旋转的太极图。记得易魂上提出将太极图看转方清楚明白易经奥妙秘诀，风水原理也是同样道理，要求来气形S极产生螺旋壮的气流，让阴阳二气相互感应。 风水家们将砂对应为五脏器官，气对应成血脉，要求血气从五脏六府里缠绕经过，这与术家提出来的山水相交是一个道理。当然阴阳相交还包括：山与山磁场相对，水与水气场相对，山与水相对的阴阳交合！！！具体应用要靠各人领悟能力了。 【终结话】上海是咱们国家的中心城市，为咱们国家的经济，金融，贸易提供了良好的开端，是中国必不可少的风水宝地之一。
数字与风水关系
数字与风水关系
数字与风水关系，通过长期对风水与命运的研究与实践，其中均有无限的。 正是“冥冥中早有定数，所有的都在于相互取舍。那么数字与风水关系有哪些呢？下面来看看！！！
数字与风水关系1
数字吉凶与风水
数字的吉凶，就是数理，数字从1——81皆有各自的数理涵义。数字中，单数代表阳，双数代表阴，1。2代表木，3。4是火，5。6是土，7。8是金，9和0代表水。那么举例1就是阳木，4就是阴火，5是阳土，8就是阴金等等。看一个两位的数字，如65，看它的基数为5，65这样一个数字就属阳土，再举例72就是阴木。有关数理的东西经常在算命里用到，如五格姓名剖算法等等。
数字吉凶--0～9的风水寓意
0代表“玄”和“无极”，不可做尾数
0，这个数的秘密就是它不仅代表数，而且代表“玄”，更可以代表无极。所以研究此数的力度远远大于其余9个数之总和。请大家记住一点，这个数切记不能用做末尾，如1700，2560等。但可以 使用在中间，如1007，250六、0倒底有什么含义，在手机号上而言，0就是信息的丢失，不信？那么这样就看看周边的爱丢东西的人，常常都是把0放在后面当作尾数的人。0亦有好处，其最大好处就是可以将自己心态归于起点，重新来过。
1是先天的老大，令人霸气十足
1，是先天的老大，由于先天数为乾，后天为坎，先套后则为坤，代表三种特性，是个相当有功夫的数字，确实厉害。手机号中若是1许多，说明用此号码的人，独占欲强，气势极为霸气，傲气十足，甚至走路都是横着走的。缺陷就是太过不可理喻，听不进旁人意见。
2会令人缺少主见
2，这个数用久了，人也慢慢变得会有些“2”。你细心留意一下，若手机号码的单数位是2的话，主人就会逐渐变得缺少主见。男的容易吃软饭，女的则成为小三。然而，若想提高口才可用此数，可以将此数放置手机的倒数第2和第4位。
3为半吉半凶之数，需慎用
3，为半吉半凶之数，十个人中将会有五个喜欢这个数。不过此数用多了用久了，便会对本人的心态、心脏均产生内外不同的作用与影响，所以此号要小心用。但这个数亦有好的一面，便是在学习上，若急着考出理想成绩，可买个尾数为333的号，能助君一臂之力。并 且，凡是待人冷淡之人皆可以用这个号，使其变得热血。
4能够起到好作用的催旺桃花
4，中国人有很多人都讨厌这个数，不过你知道吗？这个数是催桃花的最佳选择。打比方说尾数为4343。5454。4499等，都是催桃花最理想的组合。不过平常易怒之人一定不要用4，会被自己气死。4与1最好别放在一起，会产生夫妻矛盾。
5有吉祥寓意，有助运势与运气
5，是个大吉数，特别是四个5，即5555，便是大效益、好运势与运气之义。三个5也不错，两个5也行，一个5就显得单薄了，最厉害的就是六个5，那是最牛的号。不过男人5这个数用久了，便会有一个大问题出现，就是容易致使爱情婚姻失败，所以成功的男士务必要谨慎选择。
6并不能为人带来吉气
6，一直被人们冠上“大顺”的高帽，俗称六六大顺，一就买连续两个连接的六、但实际上，这个数并没有带来多少吉气。从这个数本身来看，预视着坎坷、自负、固执，非常有害于人的成功。另外，这个数显示过多，会让人变得阴险、狡诈。然而，你的钱若是多得花不了，可用此号帮你泄泄财。
7代表孤独消亡，需慎用
7，代表孤独、离开、消亡，所以假如你正处在运气弱的时刻，请用此号，它会将你的`晦气停止，这个号是个转折点。不过此数字不可长用，是个过度号码，一般将此数放在最后6位当中即可管用。但是这个号也很危险，已经成家人士特别是男士，切记不能将最后一位设为此数。
8固然通“发”，但不可多用
8，通“发”，有点道理，不过要注意和提防度的问题，用多了此数未必是好事。四个8便是灾。一般两个8很吉了。若用8，需要配个数与其相应，达到天人合一的自然之境，这个数就是1，代表强大的事业运，也是谦虚的表现。
9是皇极之数，象征圆满
9，是个皇极之数，是最没啥危险的数字了。9是螺旋式上升的乾卦，是相当圆满的，是个极其自然的数，也是个阳气十足的数。使用时，要同时兼顾到其它数与其的配合性，像尾数为1991，9889，9569，9359，都是大吉。
数字与风水关系2
“一字”不但仅是一种数字符号，更是一种蕴含着深刻哲学意义的文化形象。除了表数字，也可以预示完全、统1。同样、专一之意。如：始终如1。整齐划一。在道家哲学里，它还代表了“道”以及由“到”派生出来的混沌之气。佛家称：色，声，香，味，触，法为六尘，修道的人不被六尘所玷污叫“一尘不染”，泛指人品纯洁丝毫没沾染坏习气。借指环境非常清洁。
“二字“ 2是太极，阴阳之意 阴与阳、男与女、黑与白等说的都是与字有关
二十八宿：中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东方苍龙七宿是：角，元，氐，房，心，尾，箕；北方玄武七宿是：斗，牛，女，虚，危，室，壁；西方白虎七宿是：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参；南方朱雀七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
24节气：指立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。24节气表明气候变化和农事季节。
24史：指旧时称为正史的24部纪传体史书，即〈史记〉〈汉书〉〈后汉书〉〈三国志〉〈晋书〉〈宋书〉〈南齐书〉〈梁书〉〈陈书〉〈魏书〉〈北齐书〉〈周书〉〈隋书〉〈南史〉〈北史〉〈唐书（旧唐书）〉〈新唐书〉〈五代史（旧五代史）〉〈新五代史〉〈宋史〉〈辽史〉〈金史〉〈元史〉〈明史〉。
“三字”预示概数多的意义为人们所知，不过除了预示数字“三”以及概数“三”之外，这样一个数字还有它本身的神秘色彩。就中国古代国家的结构来讲，皇帝之下设的最高军政长官称为“三公”：司马、司徒、司空或太师、太傅、太保；“三公”下设三个上大夫之职，成为“三少”：少师、少傅、少保。汉代有三台：尚书、御史、谒者；唐代有“三省”：中书、门下、尚书。军事上有“三军”，分为上、中、下。有古语云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”诸如此类的设置极其繁多，类似的还有：“三刺”：审理诉讼，经三讯而后判决；“三宥”：不识、过失、遗忘；“三赦”：弱幼、老耄、愚蠢；“三学”：国子学、太学、四门学；“三馆”：弘文馆、崇文馆、集贤殿；“三纲”：君臣、父子、夫妻；“三乐”：爸妈俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教导之；三不朽”：立德；立功；立言；科举有“三试”：乡试、会试、殿试；录取有“三甲”：状元、榜眼、探花；评价艺术有“三品”：神、妙、能；敬酒要“三献”、行礼要“三跪”、祭祀要“三牲”；就连春夏秋冬四季也分三春、三夏、三秋、三冬；艺术家把诗、书、画称为“三绝”；更有孟母三迁，刘备三顾茅庐，唐伯虎三点秋香，梁山好汉三打祝家庄的典故。诸如此类对“三”的认识比比皆是。
“四字”、“的多源于对大地的崇尚，与阴阳五行亦有着莫大的关系。例如古代人们认为地是方的，可分东、南、西、北四面。还有：“四渎”、“四海”、“四镇”、“四郊”、“四京”之说。“四”字体的特殊性，四是由“口八”组合而成，古语解释囗中八，象四分之形，喻比浩瀚、深厚，加之又有“方向感”（四面八方）而中国人正喜欢如此的字眼。亦有历史的客观条件造成的，在道家文化里“四”有着独一无二的意义，出现的也非常频繁如，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，可以见四这个双倍偶数，是非常有含蕴的，因为道家文化作用与影响深远，四也就很自然的被社会所青睐，因此付与它别样的特殊意义。
“五字”三皇五帝：指古时候传说的三个帝王说法不一，通常称伏羲，燧人，神农为三皇或称天皇，地皇，人皇。五帝：传说中的五个帝王，通常指黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜，有“五行”、“五帝”、“五方”、“五兽”、“五音”、“五器”、“五德”、“五常”。五更：从黄昏到拂晓一夜间分为五更，即一更，二更，三更，四更，五更。五味：甜，酸，苦，辣，咸，泛指各式味道 五行：指金，木，水，火，土五种物质，中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。
”六字”在咱们国家文化中意味着如意吉祥、幸福、安康。中国自先泰以来就有崇拜“六”的传统观念。很多事物都用“六”这数字来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最出名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周代兵书六卷称“六韬”，行政区分“六乡”，官制设有“六府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷部落称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”；古时候把亲属关系归纳为“六亲”，妇女怀胎称为“身怀六甲”；天地四方合称为“”或“六幽”，天干地支配合纪每六十年为一周期，称“60甲子”；由此民间社会就有“六六大顺”的吉语，阴历带有“六”的日子，如初6。十6。二十六被看成是举行婚礼的吉日。六神无主：形容惊慌或着急而没有主意。六神：道教指心，肺，肝，肾，脾，胆六脏之神。
“七字”一直被看作是极重要的数字，月亮的运转周期是28天，以7天为一个阶段，一周有7天，全地球有7大奇迹，在古希腊，7是完美的数字，它是3和4的和，代表了三角形和四边形，这二种形状在希腊是十全十美的。在咱们国家历史文化和生活之中，用的非常广泛，《汉书律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”，大家常讲：七是一个循环，想想的确如此：如一周七天、天上有“七星”；人的情感有“七情”；色彩有“七色”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字，很有文化价值和使用价值的数字。
“八字”源出《易经》，是中国古代对人的命数规律的汇总，所以它与八卦有关。八卦是从上古结绳记事衍变而来的，是一种思维思考方式的进步。《易·系辞传》云:“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《易传》认为八卦生于太极，八卦挂于太极之下，并以此乃发布法律命令的工具。到伏羲氏的时刻，因嫌结绳累赘，故改用“画八卦”。后来发明了文字，“画八卦”也就不再使用了。现代社会此处的“八”的谐音“发”刚好与发家致富有关，因此传遍全国，几乎所有中国人开始选择“八”作为最吉利的数字，并且开始忌讳和避讳“四”和“七”，其实也就是说，此二者是传统文化之中是大紫大贵的数字。这种风气将数字推崇到了极致，例如浙C·88888的车牌号居然拍了166万元，而腾讯公司的所谓“至尊QQ号码”88888拍卖了2六、02万元。全国人民皆在争抢“8”这样一个数字。这种一窝蜂的毫无理性的数字崇尚的背后，是一种庸俗的实用主义、功利主义的精神。它是我国古代思想的堕落。在古时候，八：别也，而在当下，8，发也。
“九字”的与对天的崇尚有关，亦有人认为与图腾崇尚有关。《说文解字》有云：“九，阳之变也，象其尾曲究尽之形。”古代人们以天为阳、地位阴，以九为阳数之最，故以“九”代表天。古时候天子自称“真龙天子”，“九五之尊”，“九”又成为皇家的代表象征数字。天有“九重”，地有九州，官有九卿，阶有九品，赏有九锡，国有九鼎，法有九畴，乐有九韶，诗有九赋，经有九经……明代建筑的都城北京共辟九门，紫禁城的房间共9999间半，天安门城楼分九楹，皇宫门钉横为九路，竖为九路。可以说，九是一种荣耀，是至高无上的一个标志，是一个极限，也是一个转折的开始。
数字与风水关系3
在堪舆风水家眼里，办公室或商店地址号码是很是意义的。2。5。8。9。10是吉利的数字:2象征着容易，5意指与五个元素相协调，6代表财富，8意指致富，9乃是长寿之意，10指确定。
因此，象2。8。9号如此的地址，其意义就是:"容易长期致富"，或"生意将长期繁荣"。相反，7。4意指"绝对要灭亡"，或"生意当然不成功"。数字4在广东中是不寻常的，由于它听起来就象"死"这个字。数字1也不很平常，固然它并不一定不吉利。
中国人总喜欢偶数中的数字，由于这预示成双成对，避开了孤独感。固然数字3听起来象广东话中"活着"这个词，但它并不特别吉利。然而，有一部分人却唯独喜欢用劲，如在7373中用了3，7373意指"肯定生存"。
黑唇的人风水上都有哪些不好
据《麻衣》说，嘴唇发黑属黑气呈现，妨大病。
面部风水
面部风水：民间有许多风水秘传口诀或口诀诀窍，有的，有的不，有的确实有其科学性，有的本质就是。笔者经过长期的研究、探索和汇总，归纳出以下七十二条特别的，供有缘人参考和应用：1。庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。2。大门对阳台，破败不旺财。3。家宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。4。西南缺角损妈妈，西北缺角损严父，东北缺角损小口。5。明堂如播米，子孙穷到底。6。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。7。厅堂若太小，赚money多不了。8。厨房与厕所同宫，家里必有一凶。9。家宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外招小人，在家暗病种。10。屋内门对冲，口舌生家里；夫妻常争吵，品位各不同。11。门前见方塘，做事多荒唐。12。屋宅入门步步高，须知日后出富豪。13。若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。14。房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。15。世上三才天地人，家里三才门主灶。16。围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。17。门前路反弓，希望总落空。18。门前路有情，入住享安宁。19。屋背若无靠，福相总不够。20、房子望见坟墓，儿孙应寻活路。21。家宅门主灶相克，不损丁也损财。22。家里不可随处摆放摆列神像，容易招到惹凶煞。23。镜子到处是，招邪最容易。二十四、镜子对大床，求医日日忙。25。家里悬挂老祖宗像，儿孙运程总不畅。26。家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。27。家里不适宜悬挂已去世的名人遗像。但悟 真 网006像可以，有镇邪作用。28。家里的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则住宅不宁。29。已经成家夫妇，家宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放摆列桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放摆列桃花。否则，必有一方有外遇。30、东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利妈妈；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利爸爸。31。家宅不适宜随便摆放摆列各式鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。32。鲜花放屋中，花旺人不旺。33。卧室睡房内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易让人多梦，头昏脑胀。34。大门前对烟囱主大不吉。35。室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。36。空心大树对门前，家里祸事泪连连。37。灶在西北，家父破败。38。门帘如泪珠，家有哭泣事。39。大厅水晶灯泪珠状，不吉。40、家宅前花园大，主吉；后花园大，主凶。41。开门见水主吉，直截了当主凶。42。房顶太低，入住后压力大。43。门口两旁不可堆放巨石，尤其是带有红丝的巨石，会致使家里死伤人命。44。房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。45。院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家里运气下降。叫花旺人不旺。46。青龙作案，家财。47。龙虎似推车，田产不留些。48。何知人家代代富，下砂重重来抱顾。49。何知人家出贵子，文笔秀峰朝案对。50、何知人家得长富，仓库磊磊左右护。51。何知人家出富豪，前面高了又再高。52。何知人家出富贵，文峰案近福禄至。53。山绕青龙定是为官富厚，水缠白虎多是白手兴家。54。家宅前后务必要方正。假如西南角宽大，易家人无子；假如东南角宽大，容易招到养老女婿，或少男孩。55。家宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。56。家宅的基石不可外露，主家中贫穷，时运不济。57。家宅的门前，不可垫土特高，假如中间高，门前水向两个方向流去，易无后。58。房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人。假如是大路，出蹲监坐牢之人。59。家宅门前有路成半月形，其家必然富贵。60、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。61。内窄外宽方是福，裹头包裹是平洋。62。明堂如窝底，富贵谁堪比。63。外拱千重，不若眠弓一案。64。伸手摸着案，积财千。65。院子内不可种榕树，容树不容人。66。大路小路冲家宅大门，主大不吉。67。家宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。68。明堂如掌心，家富斗量金。69。明堂如铜锣，家富积钱禾。70、家宅建在丁字路的交叉处，主大不吉。71。明堂容万马，水口不通舟。72。大门装饰太花，主凶，易损财。
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师 1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下： 东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。 北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。 西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。 二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。 2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。 西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。 南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。 3。 二十八宿消砂纳水 二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。 二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行 (1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 (2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。 （三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水 (4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。 （五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。 (1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。 (2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。 (3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。 (4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。 (5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。 (6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅 4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针 （一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。 （三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
胡八一解释何谓天星风水
把罗盘上的24山，另外换名称，标榜为新创意，亦即24天星。24天星诀出自天玉经，明 白天星诀就能够解天玉经此段文，否则不懂先贤解法，解经文要对照本门的罗盘，天星诀是在第4层。秘传口诀内文出于天玉经内传下篇， 地理玄龙经亦有泄诀。24方天星的次序排列如下：1、 龙楼 2、 玉叶 3、 八武 4、 帝座 5、 鸾驾 6、 天吊 7、 凤阁 8、 金箱 9、 鬼劫 10、 将军 11、 功曹 12、 天罡 13、 宝殿 14、 金枝 15、 炎烈 16、 龙墀 17、 帝辇 18、 天杀 19、 宝盖 20。 玉印 21、 劫杀 22、 华盖 23、 直符 二十四。 地杀。等天星龙法写完，再解释就懂了天玉经内传下篇，经文如下：坎离水火中天过 龙墀移帝座 宝盖凤阁四维朝 宝殿登龙楼 罡劫吊煞休犯着 四墓多销铄 金枝玉叶四孟装 金箱玉印藏 帝释一神定县府 紫微同八武 倒排爸妈养龙神 富贵万年春天星诀以龙楼星为主星，按每运正神旺方坐山排列起算，每二十年一换，三星并列一大卦宫位，一运龙楼在子山，二运龙楼在坤山，三运龙楼在卯山，四运龙楼在巽山，六运龙楼在干山，七运龙楼在兑山，八运龙楼在艮山，九运龙楼在午山。第1句比较抽象经云坎离水火中天过，乃是坎北离南相对之意。假如你以罗盘配合用白话，将天字替为罗盘之天池，就能够翻译成南北水火中天通过。往也，交通，相对之意。经云坎离水火中天，先用倒装句解释。坎离是水火中天过(坎离这两个相对的方位，是水与火通过罗盘中间位置的天池，而形成为南北方向线)或水火中天过，形成坎离(水与火通过罗盘中间位置的天池， 而形成为坎离这两个相对的方位)。这一句就是指南北，水火，坎离是相对之义，否则以下各句都无法解释。其实也就是说这段是古时候地理仙师教我们罗盘的排列及观点口诀诀窍。由于龙楼星是每运的正神方位，必然是天元龙。龙楼星正对面是宝殿星，所以古代人们称，宝殿登龙楼。其实也就是说也是相对之义，不信您看罗盘，就能够证明龙楼星正对面是宝殿星。龙楼星左边是玉叶，右边是地杀，一个正神方有三个天星， 右地杀，中龙楼， 左玉叶 ，由右，至左按地元。天元。人元排列，这是不能改变，也是罗盘的排法天罡星是在龙楼星对面的地元龙坐山，永久与右边的地杀相对，在罗盘十字线的地元龙，就是天吊与天杀。所以经云罡劫吊煞休犯着，四墓休犯着，乃四条地元龙方位，假如风水方位有煞气是不吉的。赖文俊24天星的名称是：壬山天帝星，子山阳光星，癸山天道星。丑山天厨星，艮山天市星，寅山天棓星。甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星。辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星。丙山天微星，午山天马星，丁山天柱星。未山天帝星，坤山天钱星，申山天关星。庚山天汉星，酉山少微星，辛山天乙星。戌山天魁星，乾山天厩星，亥山天皇星。地理术对天星的名称是很紊乱的，的北边斗七星来说，第1星称为天枢星，又称贪狼星，亦有称生气的。24星的名称同样是许多的，如：壬山，天帝星，天辅星，阴灌星。子山，阳光星，天圣星，太阴星。癸山，天汉星，阴光星，遥光星，北道星。丑山，天厨星，牵牛星，牛金星。艮山，天市星，阳枢星，天枢星。寅山，天棓星，功曹星。甲山，天死星，天怨星，天统星，阴机星。卯山，天命星，阳衡，阿香，天理，磨贞。乙山，天官，骑马，驿马。辰山，天罡，亢星。巽山，太乙星，阳旋。巳山，天屏星，明堂，天堂，赤蛇。丙山，天贵星，太微星，阴枢星。午山，天马星，阳灌，天广，炎精，太阴，游魂。丁山，天柱星，南极，寿星，阴豆。未山，天帝星，太常，儿金。坤山，天钱星，阴玄，玄戈，老阴。申山，天开星，传送。庚山，天汉星，阴衡，天黄。酉山，少微星，阳豆星。辛山，天乙星，阴旋星。戌山，天魁星，类金星，鼓盆星。乾山，天厩星，阳机星，亢阳。亥山，天皇星，紫微星，天门星。中针及中针24天星是赖文俊创制的，应该以赖文俊《催官篇》24天星的称谓为基准。