道家讲前世这一生吗道教道家前世(道家看前世这一生)
目录导读：
前世这一生是哪个的信仰?
没有哪个事这样的信仰的，只是佛教有这样的一个说法。
道教的前世这一生
道教在咱们国家已经存在一千800多年历史，奉老子为教祖，撑“太上老君”，把《道德经》当成主要经典。 道教是先秦逐渐形成的中国本土，有着丰富明显的中国特色，在咱们国家社会有着深远的作用与影响。道教不等于道家，道家追溯于春秋战国诸子百家，而道教是中国唯一本土，收集着中华民族的信仰，类似西方人眼里的基督教。 道教的发展分为汉魏两晋的源头期、唐宋的兴旺期、元明期间全真教的出现以及清以后衰落期四个阶段。 道教扎根于中国社会，主要有以下几种思想优势： 1。道教提倡爱好和平，与人为善。 2。道教讲究天人合一，环境污染这几个也可借鉴道教思想。 3。主张不正当手段得来的钱财都是不义之财，不肯救穷周急都是无道行为。 4。主张养生和修持这几个。道教对此刻中国社会也是宝贵的精神财富，它还活跃于中国社会圈子中，努力宣传着道教的思想。 有许多人顺其自然的会欣赏道教的文化，并对本人的人生产生帮助，常常会产生一点就通的情形。
道教讲前世吗?
道教讲现实 前世是历史 道教步讲前世的
道家承认有轮回转世吗?
shawind: 双方对此的理解不一样。 像早期的道家根本不说这几个。 后来佛家来中原后，亦有些道家说轮回。 不过道家偶尔说的轮回，轮回的是生了人的那个先天一气，这是不受任何后天意识作用与影响的。 先天一气本就是道，道无大小无分别，何来你的俺的，猪的狗的，天的地的。 因此讲，所有人都因道而来，最后回归于道。 以后天的话来说，道也可以当成无来理解。总之所有人都是从无来，最后归于无。 因此这道家偶尔说的轮回，你可以当成没有看，可以当成有轮回看。 诚然，我是建议当成没有来看。 毕竟宋以前的道家圣人都没有说，多一事不如少一事，多一名相不如少一名相。佛家说的轮回就有点玄了。 天了解他们想起来的前世记忆是真的有，还有本人的妄想，还是被周围的残留意识所惑。 我本人觉得，这远不及道家理论简单、直接、彻底。假如以“大道至简”来衡量此说法，此说法本身就是不合道的。 有意学道的话，大可不必去学佛。想兼得的话，可能要多付出点辛劳才行。佛道目的也许会是一样，不过走的路很不一样。走着走着，也许就会迷路了。当然假如有明师在旁，也许能各取其长，也说不定。假如专心学佛的话，也无所谓。反正佛学的轮回说，只是糊弄初入门的人和那些愚信者的。 到了后面，还是得回到“空即色、色即空”上面来。轮回即使是有，也还是等于无（空）。凌韵竹音: 假如有，是还是不是可以一世一世的炼？ shawind : 看你站在哪里看。 假如以你的后天识神看，毕生仅有一次。所以道家是劝人早修行，身中时之难得。 假如以你的先天元神看，生生世世皆可以练。所以佛家老是说修来世。 即是对同一理，不同的观点。 就算认有轮回的话说法，轮过一回后，你也早就并非你了。是还是不是还有缘接触道，那还是未知数。固然说行善就能够，可是并无证据，好人无好报的事太多。 金色丹华: 道家说法不同，说的是生命的变化，方生方死，方死方生，其实也就是说与佛家的轮回是一个东东。
道教的前世这一生
道教在咱们国家已经存在一千800多年历史，奉老子为教祖，撑“太上老君”，把《道德经》当成主要经典。 道教是先秦逐渐形成的中国本土，有着丰富明显的中国特色，在咱们国家社会有着深远的作用与影响。道教不等于道家，道家追溯于春秋战国诸子百家，而道教是中国唯一本土，收集着中华民族的信仰，类似西方人眼里的基督教。 道教的发展分为汉魏两晋的源头期、唐宋的兴旺期、元明期间全真教的出现以及清以后衰落期四个阶段。 道教扎根于中国社会，主要有以下几种思想优势： 1。道教提倡爱好和平，与人为善。 2。道教讲究天人合一，环境污染这几个也可借鉴道教思想。 3。主张不正当手段得来的钱财都是不义之财，不肯救穷周急都是无道行为。 4。主张养生和修持这几个。道教对此刻中国社会也是宝贵的精神财富，它还活跃于中国社会圈子中，努力宣传着道教的思想。 有许多人顺其自然的会欣赏道教的文化，并对本人的人生产生帮助，常常会产生一点就通的情形。
道教认为人有前世来生吗，认为人的福份是前生积善得来的吗?
道教认为人有前世，但道教不讲福报这种东西，道教认为修行本是逆天，不仅没有福报，还要遭受劫数~道教认为修行靠的是自己，佛教正好相反，是通过顺应天意的修行而避免劫数~~