道士的忌讳和避讳道教戊辰戊寅(修道人最大忌讳和避讳)
目录导读：
道教的忌讳和避讳为啥是“道不言寿”?
道不言寿有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。修道之士，之所以忌讳和避讳人们询问其年龄，这就是由于“道不言寿”的原因。“道”又为啥“不言寿”呢?这是由于道教的思想基石是悦生恶死，追求长生成为神仙，所以“道不言寿”也。信仰道教的人有多种，住宫观修道者名“道士”，隐居山林修道者称“隐士”，居家修道者为“居士”。他们都是道教徒。在和他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。戊不朝真道教规定，逢农历天干为“戊”之日(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌)不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮。
按《九天神霄戊日忌讳与禁忌》载：“昔日武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问曰：‘世间虫蝗、水旱之灾缘何而来?’王母曰：‘此皆下民无知，四季之内，六戊之日犁除田地，冒犯阴阳之忌讳与禁忌，导致水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。’帝曰：‘戊禁最重，怎样禳解，可免此灾?’王母曰：‘戊禁最重，无法禳解。不惟虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星；夏犯六戊，则令人自失明，飞灾横祸相侵，动土，犯土府星辰；秋犯六戊，令人遭瘟蝗时病，动土则犯五岳四渎；冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯土稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊忌讳与禁忌，即得时和岁稔，衣食自然。’言毕，王母须臾上升而去。”《抱朴子》云：“六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，独道家之忌辰。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。” 《女青天律》称：“法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德无量。”
于是，道教有“戊不朝真”之忌讳与禁忌。道教宫观于“戊”日前天傍晚，主殿外必须悬挂“戊”牌，以告示道众。
道不朝亡
“道不朝亡”，也是道门中一个特别重要的忌讳与禁忌。道教徒除爸妈、师父逝世时叩拜外，对其他亡者一概不下跪。究其缘由有二：一是道教重生轻死、悦生恶死；二是免遭阴秽之气。
道教“三不起”
即道教徒吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，作为道士也不得应声而起。
吃斋，即用斋，亦即吃饭或用餐。中国有两句俚语，一是“吃饭大似官”；二是“雷公不打吃饭人”。由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道士斋堂用斋，有三种规矩：一是便堂，二是过堂，三是过大堂。道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”。过斋堂亦是道教宫观的仪范之一。道士在吃饭时，与世俗人吃饭有很大的不同。如：道士每饭必先供养，为思：十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养。是为结“三缘”之举。昔时，北京白云观斋堂门旁有幅对联：“一念纯真金可化；三心未了水难消。”因此而知，道士吃斋过程中也有修心之举。因 此，他人不得打扰，吃斋者也不得起身。
诵经，是一件很神圣的事情
《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，紧接着朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违……。”于是，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。
《道教仪范》中还载有《日忌》：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，要不然就是犯忌。“一日之计在于晨”，对当天所做的事情要周密安排，力争圆满完成，不可以成为梦想。于是，早不言梦也。中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心，故午不言杀也。夜晚阴气重，言鬼神必招祸患，所以晚不言鬼神也。
道教有“正一”和“全真”两大教派。在饮食上全真道士食素；正一道士在非斋日可喝酒茹荤。但据闻，历史上天师世家还有“四不吃”的规矩，即不吃牛肉、乌鱼、鸿雁和狗肉。盖牛忠、乌鱼孝、雁贞、狗义之故。
道教戒律中一些禁止做的事，从广义上讲也属于道教忌讳与禁忌的范围，如五戒(戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒荤)。另外，玄门持戒威仪(出入威仪、事师威仪、视听威仪、语言威仪、盥栉威仪、饮食威仪、听法威仪、出行威仪、起立威仪、坐卧威仪、作务威仪、沐浴威仪)也都属于道教忌讳与禁忌的范围。如“事师威仪”中规定：“师礼拜，不得与师同拜；师前不得受人礼拜；灯月下，不得履践师影。”若违反，那么是犯忌。那么这样也就是说，道教的忌讳与禁忌许多，在此难以一一介绍。
道教忌讳与禁忌“三不问、三不起”是什么?为啥呢有此说法?
道教是咱们国的本土。信仰的是“道”，崇拜鬼神，以道家思想为根本，在东汉末年出现。由于道教是追求长生不死，所以讲求顺应自然。而道教也为了能够顺利求得长生不死，也对自己一身的行为有了诸多的忌讳与禁忌，打比方说“三不言”“三不问”“三不起”。
三不言，顾名思义，有三样东西不说。第1，人假如做梦，在早晨的时刻最是清晰，因此要求不可以在早上的时刻说关于梦的事情。在道教里，他们认为梦会阻碍自个的修行，打比方说庄生晓梦，打比方说吕洞宾的黄粱一梦，打比方说钟离权的梦中成为神仙。只有做到了早上不言梦，人才能得到修行。第2，大中午的时刻不谈论杀戮。道教崇拜鬼神，而在正午的时刻阳气最为旺盛，可以震慑鬼神，而在中午这种时候假如讨论杀戮违背了道教的教义。第3，晚上不说鬼神。假如说中午的时刻阳气最盛，那么晚上那么是正好相反，阴气最盛。道教认为，假如在阴气最为繁盛的时候谈论鬼神，就也许会致使祸事上身。
三不问，就是有三样东西不要去问道士。道教是追求长生的，故有许多的道士都是无比的长寿，他们可不会特意去记本人的年龄究竟是多少。所以当遇见一个道士的时刻，不要问他们的年龄。有的道士喜欢繁华的都市，不过也有的道士喜欢归隐山野，而这种人他们大多都是不关心俗世。所以假如在一些深山老林遇见了道士，就不要去问他们关于俗世的事情了。道士毕生以修道为主，在他们看来居无定所，处处一样，因此也不能问他们的籍贯在哪。
三不起，就是他们在做某种事情的时刻，我们不可以去打扰他们。第1，他们在吃斋的时刻。道教规定，他们吃饭前后都要朗诵，而且在吃饭的时刻不可以说话，更不允许他人去打扰。第2就是他们诵经的时刻。道教认为通过诵经他们与天地沟通，所以不允许每个人打扰。第3就是打坐的时刻。打坐就是道教的修行方式，他们认为这样可以放松身心还不错养生，由于打坐的时刻要达到无俺的境界，所以容不得别人打扰。
进入道观前，哪些道教“忌讳与禁忌”是必须知道的?
first of all寻常人在进入道观之前，应该要衣着整齐光鲜，注重仪表不能赤身裸体或者光膀子赤脚。在进入道观之前要分清男女左右，由于女香客，入门要先迈右脚，男香客入门要先迈左脚，并且在迈入门槛的时刻，脚不能踩在门槛上。
在上香的时刻一般要选择三只香，引燃香之后不能用嘴去吹灭香上的明火。祭祀礼拜完之后，三只香插入香炉中的顺序亦有规定，先放中间一只，再放右边一只，最后一只是左边一只。而且三只香之间的距离不能太远，要近些，这样才会上达神灵之耳。
还有那么一些虔诚的香客会带一些贡品，这几个贡品分为香。花。灯。水。果。香就是平常的上香，花一般要选择清新淡雅的鲜花，打比方说说花中四君子，梅、兰、竹、菊便是不错的选择，灯的话一般会选择油灯或蜡烛，水则会用清水或茶水，果包括新鲜的苹果，香蕉，在祭祀礼拜太上老君之时不能供奉李子，在祭祀礼拜真武大帝之时不能供奉石榴。
在祭祀礼拜大神的时刻不能用合掌礼，由于合掌礼是去寺院拜佛时的手礼，并 不是道教时用的拱手礼。拱手礼，具体是左手抱右手，而且这个拱手礼还有一种寓意，说是扬善隐恶，由于在古时候大都人一致认为左手为善，右手为恶，因此用左手包裹右手便是用善良包裹罪恶。
作为专业修行的道士，则还有那么一些一礼三叩，三礼九叩的叩拜礼要学习，这几个跪拜礼比拱手礼更为复杂严谨。在道观中碰到女道长，不可以称呼她们为道姑，由于那是对她们的不敬，不过遇见年长的道长可以称呼为道爷。若是想上前和他们打招呼，则可以说“道长慈悲”或“福生无量天尊”，而且在说的时刻要行拱手礼。
与道士闲聊的需要注意和提防的几点?
1。称谓 普通人见到道士（不论男女），可尊称为道长、仙长。因道士方外不改姓氏，因此一般带姓氏称呼，以便区分，如张道长，李仙长等。道教全真派称男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。年老道人为“某老爷”、“某爷”，自称为“小辈”、“后学”，道士之间互称“道友”，也叫“同道”或“同参”，或称“老修行”，尊称“道兄”或“师兄”，（不管乾道、坤道都如此称）自称为“不才”，对俗家信士自称为“贫道”。结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。 2。问候语 道教的问候语为“无量光”、“无量福”、“无量寿”。无量光用于平辈之间问候语，代表了光明吉祥的涵义。无量福用于对于小辈的祝福，祈求天尊赐福给予小辈的涵义。无量寿对于长辈的问候和请安，祈求延寿星君给予长辈赐福延寿。（亦可统称“三无量”）教内全真派道侣相逢，则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道声：“您老慈悲”。有事求问，也必先道一声“您老慈悲”。“慈悲”是道教常用的礼貌语。是由于道教弟子崇拜道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先)，并且将其落实到平日言行中。道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的讲法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。 3。忌讳和避讳 道教有“三不问”的讲法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌问寿。二不问道人的师父、师爷名讳，这是道人的忌讳和避讳，不要轻易询问。三不问修行高低，修行的高低境界只有本人知道，说了别人断然不会了解，故不问。另外，同道人打招呼，不能用“合十”礼仪，而是要用“拱手”礼仪，拱手就是两手抱拳；不要直呼道人名讳，应尊称“某道长”、“某师父”；不要和修道人拉家常、谈俗事，道教修持贵在清静，不要扰乱人的道心；不要问修道人以何为生，不论全真真正正一，道人自有道人活计，不用操心；不要问道人的家庭、亲人、爱情婚姻、儿女，这几个更不是要关心的问题；不要问道人的经济来源和收入，这在普通人交往中也是忌讳和避讳询问的。
道教有四不吃，四不吃是什么?
指的是牛肉不吃、狗肉不吃、大雁肉不吃和乌鱼子不吃。
道士有啥忌讳与禁忌?打比方说不吃肉什么的
哦！！！我师父要我忌烟酒，忌口：牛狗鲤雁，龟鳖蛇鳝，泥鳅，
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