易经完成时间(易经出现的时间)
目录导读：
《易经》诞生在何时
司马迁说：“文王拘而演周易”。这说的是，周文王被殷纣王关押时，在狱中写下的《易》（又称《周易》或《易经》）。已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右，周文王写易经的时间应该更早。所以，易经诞生的时间至少在公元前1050年以前，也就是3060年以前。事实上，《易》作为书，其基本思想应该出现的更早，周文王应该是其集大成者易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是我国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方式方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方式方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究我国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将那个时候所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮金科玉律，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展壮大成为一部博大精深的哲学著作。同时，它也是中国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《易经》堪称我国文化的起源。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着亲密的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有咱们国家的文明。《易经》在春秋战国时期得到进一步完善，是我国老祖宗的集体创作，中国人民智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即便人们并没有意识到这一点，事实也是这样。孔子就论过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都明白知道而这几个词汇都是直接从《易经》里来的。《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
易经成书年代
《易经》的产生： 1。《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2。《易经》的源头： 而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又依据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的讲法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。 3。历史上的《易经》，据说有三种，即经常提到的“三易”： ⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是first of all从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。 ⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，预示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。 ⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，预示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
《易经》和《黄帝内经》成书在什么时期?哪个更早?
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，据说是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《黄帝内经》成编於春秋之前，是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独一无二，是唯一一本以圣王之名命名的书。汇总了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论，并吸收了春秋以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的论理，对人的身体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独一无二的论理体系， 成为中国医药学发展的论理基础和源泉。 《易经》比《黄帝内经》成书早
《易经》被尊为五经之首，相传它是周文王被囚禁时所做?
《易经》中的一部分是周公王在狱中花了7年的时间所完成。其实也就是说周文王所著的著作应该是《周易》，《易经》只是《周易》中的一部分，也有或许是周文王，伏羲，孔子三人合作。
其实也就是说说《易经》是五经之首一点也不为过，它是我国古代最早的一部哲学名著，真正研究易经的人会发现其经书里蕴含了许多的奥妙秘诀，大伙也许听到这本经书，最多想到的就是八卦，当然这本书里蕴含的不但仅有八卦知识，还有其他许多哲学知识，一直到此刻还没有人能完全研究透彻这本书。
在夏商周时期，那个时候有一个诸侯国叫做周，那个时候这个周的君王就是周文王，当然他之名字叫姬昌，假如大家经常看封神榜，也许会出现这个名字，听说这个人无比的有才能，而且他把本人的国家治理的有条不紊，而且以发展农业为主，让老百姓皆能吃得上饱饭，紧接着还广招贤能义士帮助国家发展。后来他说国家音乐比较长盛不衰，所以引来其他诸侯国的崇尚和爱戴。而这一时刻就不被纣王看好，纣王认为他功高盖主对本人的产生威胁，于是找到各种借口，最终把他关了起来，那个时候被关在地牢里，也没有逃脱的办法，所以那个时候他就研究起伏羲的八卦知识，后来他经过7年的研究，最后完成了《周易》这本书籍，机舱时候，因为他的这本书在老百姓中广为流传，而且都被看作是最经典的书籍，所以人们为了纪念他还在当地建了他的雕像，这样来表达对他的崇尚之心。
综上所述《周易》和《易经》是分不开的关系，也是我国历史上最著名的著作，直到今天仍然有非常非常高的研究价值，另外还有大家常讲的阴阳相克相生，学都在这部经书中得以展现。
易经早上九点钟这个时刻如何用字去达。
九点早晨，可以 使用“天刚亮”、“朝阳升起”、“太阳刚出来”、“晨光射入屋内”等来描述。
《易经》每卦中皆有爻辞，它能代表时间吗?如何确定具体事情的时间!高 。。。
长久以来易经卦爻辞的数量和时间成迷。以下说法属于本人独家研究结论，你不妨参考一下。易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象根据的。数量非你所问，不多说。单说卦爻辞中的时间，大体分三种，一种是确切的天干日期表达，一种是间隔表达，一种是月相表达。天干是依据后天八卦的次序对号入座的，看看上下卦各在什么干位，震甲巽乙离丙戊坤丁己兑庚乾辛坎壬艮癸。时间间隔多少，主要也是依照后天八卦次序而定的，看看上下卦之间，或者打比方说上卦变卦前后，卦位间隔。月相则是依照先天八卦而定，如乾为农历十五月圆，俗称月望，兑为十三四叫月几望，巽为十六七叫月既望，卦爻辞里的月几望和月既望混杂不清，应该是版本流传抄录错误。