易经中大吉的卦象(六十四卦哪一卦最利财)
目录导读：
《易经》中上卦、中卦、下卦之寓意是什么?
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不相同。但是，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动之象。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并非全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。因此，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。第一步：在易经书上找出这个卦一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。第二步：看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的模样。这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。第三步：看卦象卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。打比方说风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。第四步：看卦数卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真正成为了君子。第五步：看卦中的互卦和错卦学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。第六步：最后看动爻假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
最吉利的卦象 最吉利的卦象是什么
1。《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉凶，多数卦象有吉有凶，难有完美之卦。仅有一个例外，那么这样就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。 2。从字面上我们就能看出这一卦之寓意，那么这样就是谦虚之义，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，肯定是吉卦了。 3。谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。 4。这肯定是一种夸张的讲法，从实际中很难出现这样的状况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们依照卦辞所说的去做，就会吉星高照。
易经中的元吉卦象
易经在古时候的效果之一，是可以占卦算命。算命有准与不准的问题，这称为占验。因此，翻开易经，会看到一些特别的名词，像“元吉、大吉、吉、无咎、悔、吝、厉、咎、凶”等。我们最希望知道的肯定是：怎么样才可以获得“元吉”（上上大吉）这种效果？ 易经有六十四卦，每卦有六爻，共有三百八十四爻。卦有卦辞，说明一卦的特性；爻有爻辞，说明一爻的好赖。经过简单容易的统计，可知：卦辞出现“元吉”的有两次；爻辞出现“元吉”的有十二次。本文先就卦辞加以分析，看看这两个卦辞为啥呢可以元吉。这两个卦是损卦与鼎卦。 first of all，损卦的卦象是“山泽损”，山在上泽在下。山下若有沼泽，泽水可以润山；并且泽水越深，山就越显得高。我们所欣赏的景点，不是常有山在泽中的倒影吗？这种风光不是引起由衷的赞叹吗？因此，泽在下而对于在上的山大有帮助。一卦六爻，分为两组，上者为外，下者为内。以“山泽损”为例，是损下益上，损内益外，再演变为损己利人。 只要做到“损己利人”，必然吉星高照。社会上广受推崇的人，不论是家、企业家、家，或教育界的人士，甚至小区里的平凡百姓，只要有心行善助人，自我牺牲的时间、金钱与力量的，都会获得大家的肯定与祝福。试问这种人怎么会不吉祥呢？ 损卦还有三点特色： 一、损己利人是修德的表现，也就是“先难后易”。开始时很难做到，做久了就容易了。或者，先做困难的部分，努力自我要求；再做容易的部分，助人成为快乐。 二、损己利人可以避免灾祸，由于天下的麻烦大多数来自争斗。在《大象传》中，损卦提醒我们“君子以惩忿窒欲”，就是要戒惕愤怒，杜绝嗜欲。愤怒最易让人冲动，欲望则出于自我中心的意念。能够惩忿窒欲，自然可以与人和睦相处。 三、损己利人必须出于真诚之心。只要心存诚意，“二簋可用享”，亦即简单容易的祭品就能够用来献祭，连鬼神也会欣然接受，又何况是人呢？ 其次，再就鼎卦来看。鼎卦的卦象是“火风鼎”。风是指巽卦，而巽又有木象，所以这个卦象一变而为“木上有火”，亦即“烹饪”。“鼎”在古时候是烧煮食物的大锅。人类懂得熟食之后，不仅可以减少疾病、增长岁数，并且可以品尝美味，与人共享，可谓有百利而无一害。 不但如此，这个“鼎”还成为国家的宝物，象征国家的命脉。《大象传》说：“君子以正位凝命。”意思是：君子由此领悟，要端正职位，完成使命。换言之，每一个人在社会上皆有他的工作、角色与身分，任何职位皆有一定的责任与使命。因此不论地位高低，务必要认真负责，就好像一个大鼎，从鼎足到鼎耳，各司其职，中间的鼎腹才能烹调出美味营养的食物，供大家共享。 古时候烹煮食物还有两个目的。“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤”，意思是：“圣人烹煮食物来祭献上帝，进而大量烹煮食物来养育圣贤。”祭献上帝，是为了表达崇尚与感恩之情；是要使圣贤可以专心为民谋福。因此，我们在社会上奋斗有成时，不可忘本，不可忘了对上帝、神明、祖先的感恩；并且也不可忘记要厚待部属，由于他们是在为团体服务，进而对于整个社会的安定繁荣，也都会产生良性循环的帮忙。 易经六十四卦中，只有两卦的卦辞出现“元吉”。我们由此获得的启示是：一个人假如希望上上大吉的占验，就应该致力于两件事，就是损己利人以及有福同享。这两件事的基础是一样的，就是要破解自私自利的心态，要从自我中心转向“非自我中心”，要善待别人如同自己，珍惜这一生今世的情缘。这里谈的不是，而是深刻的处世智慧：只有使人人快乐，才是上上大吉的保障。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，莫非对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事来讲。要说吉卦也仅有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1、 乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。 2、 天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。 3、 天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。 4、 天雷无妄：真实无虚妄。 5、 天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。 6、 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，爱情婚姻障碍。 7、 天山遯：逃避，宜退不适宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。 8、 天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和。 9、 泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。 10、 兑为泽：喜悦，天降甘泽，让人怡悦。 11、 泽火革：改革、革除，改旧纳新。 12、 泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。 13、 泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。 14、 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。 15、 泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。 16、 泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。 17、 火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。 18、 火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。 19、 离为火：光明华丽，上下通明，但有点不的确不确定。 20。 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能够合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。 21、 火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。 22、 火水未济：阴阳失调，上下不通，尚未到成功的时刻。 23、 火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。 24、 火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。 25、 雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。 26、 雷泽归妹：归即结婚之意，少女配长男，或是浮云蔽日。 27、 雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。 28、 震为雷：震动、变动、震惊。 29、 雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避开妄动招灾。 30。 雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。 31、 雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不适宜。 32、 雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。 33、 风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。 34、 风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。 35、 风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人齐心协力，开花结果与发展。 36、 风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。 37、 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。 38、 风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。 39、 风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。 40。 风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。 41、 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。 42、 水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可管束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。 43、 水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。 44、 水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。 45、 水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。 46、 坎为水：危机危难重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。 47、 水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。 48、 水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。 49、 山天大畜：积小成大，不可好高骛远，应老老实实，可有大斩获。 50。 山泽损：折损，惹祸，破财。 51、 山火贲：装饰，美化，日落西山，固然灿烂，但光明渐消失。 52、 山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。 53、 山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。 54、 山水蒙：启蒙，教育，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。 55、 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是守旧稳重，宜止不适宜进。 56、 山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。 57、 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。 58、 地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。 59、 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。 60。 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。 61、 地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利兼得，发展进升。 62、 地水师：率军作战，出师攻伐。 63、 地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，使人觉得其人虚怀若谷。 64、 坤为地：象徵柔顺与包容，大地包容万物，以德服众，以柔制刚。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象，怎样的风水可以起到作用，风水在我们的生活之中孩纸比较重要的，要将家中的东西如何摆设才能让风水更好，这便是跟风水有一定的关联联系，此刻共享最吉利的卦象风水知识。
最吉利的卦象1
《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉凶，多数卦象有吉有凶，难有完美之卦。仅有一个例外，那么这样就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。
从字面上我们就能看出这一卦之寓意，那么这样就是谦虚之义，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，肯定是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。
这肯定是一种夸张的讲法，从实际中很难出现这样的状况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们依照卦辞所说的去做，就会吉星高照。
谦卦好在哪
从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，此刻却沉到地底下去了，显示不出高大来。
说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此为君子之道，也是地山谦毕生努力的方向。
谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上，即山上有平地，一望无际，一马平川，视野开阔。你只有上了山，你眼前体现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景，正是“上得山来景更宽，莫说此山无人到，更有高峰在前头”。
所以，谦谦君子与劳谦君子登上山顶，站在更高的平台上，见到的是不同的美景。
易经卦象介绍
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用来算命，预测推算吉凶。
《易经》，世间万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的world世界观。
古代人们通过旷日持久的观察、学习、归纳、汇总，确认了大自然的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。
最吉利的卦象2
人人都说谦卦好，为啥好？地山谦认为，谦卦好的缘故最少有以下7个：
第一，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻皆有吉有凶，即使是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。又打比方说饿虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龙战于野，其血玄黄”，也是不太好。
第二，从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，此刻却沉到地底下去了，显示不出高大来。说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此为君子之道，也是地山谦毕生努力的方向。
第三，谦受益。谦是一种人生态度，一种价值追求，一种相当地受推崇的品德，有谦敬，逊让，谦虚，谦厚，谦和，谦慎。这是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全开月未圆，正所谓人生最美时。一句话，“位高不自傲，功高不自居，名高不自夸，才高不自恃”，这便是谦。所以，谦而又谦的谦谦君子，会大得人心，大得民心，一切艰难困苦皆能战胜。所以，卑以自牧行谦道，用涉大川君子亨。故孔老夫子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语用其功下人者也，德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”
第四，谦卦主爻有人格魅力。周易是父系社会的产物，古代，妇女地位很低，男主外，男人在外打猎种地做生意，养家糊口；女主内，女子多数都在家做饭带孩子。故阳爻为男为实，能养人，阴爻为女为虚，不能自养，而是要被别人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻，他要担当起五个阴爻的吃饭问题，责任重大啊。但他本身能力和地位并不高，只达到了下卦的上爻，而并未进入上卦，亦即他只不过是一个公卿，并未到诸侯之位，部长之位，封彊大吏之位，一阳托众阴，身感力不从心。所以，要让五阴过上好日子，九三必须勤勉敬业，多劳心，多费力，多辛苦。故谦卦九三爻辞说：“劳谦，君子有终，吉。”意思是说，君子只有终日乾乾，虚怀若谷，才会有好结果，收获吉祥。正如象辞所言：“劳谦君子，万民服也。”万民在这里是指上坤，坤喻民众，也可谓是众阴爻。君子尽心竭力，不辞劳苦，百姓自然拥戴，形成“凝心聚力，群阴向阳”的良好局面，九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感。
第五，谦卦卦辞很好。文王说，谦，亨，君子有终。大意是说，行谦道，路路通，君子得善终。孔老夫子看到文王写的卦辞，又在彖辞中大赞谦徳。他是这么说的：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”大意是说，天道总是减损满盈者而增益谦卑者，地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者，鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者，人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者。总之，天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者。在这里，孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字，把谦德刻画得淋漓尽致。可见，谦虚是多么好啊！
第六，谦卦是“二人分金”的中下卦，并非上上卦与中上卦，但君子行谦道，会有好结果。谦者忍让，说是两个穷人，同患难不分你我，某一天，忽拾到一挂铜钱，毫不相争，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的。“君子以裒多益寡，称物平施”。
最吉利的卦象3
1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： first of all我要直接了当的告知你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。打比方说一个年轻人假如得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反并不是什么好卦了。 不过，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这。。。
2，易经第五十六卦求健康
旅卦解曰：图中上有三台星，象征地位尊贵，一贵人在台上垂钓，牵引水畔之人，为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊，说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水，主前后远大。此乃如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰：。。。
3，易经 第五十二卦 姻缘
艮为山是停止之义，最好啥也别做，静下来想想。变卦是蹇卦，内止而外险，继续发展也前景也是不太好。
4，易经第三十五卦有什么含义？谢谢
《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君，平步青云。前进，晋升。（向前奋斗，晋升） 【卦辞】:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进：就好像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不但赐给他很多车马，并且在一日之中数次接见他。 。。。
5，易经第五十六卦问官运有什么含义?
不知道你的卦是怎样起的，由于每一个卦都是由六个爻组成，未来的官运发展还need看爻位的变化，由于《周易》第五十六卦为旅卦，单纯的从卦象上看而不是非常好，由于旅卦有羁旅之愁，好比在外面做官或者到处跑，不安定之义。旅卦内藏有大过卦，就是大坎之象，这是做官的忌讳和避讳，同时旅版卦有不亲之象，可见终日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以别人未必说你的好，但是旅毕竟又是跑动之义，官场的晋升常常需要“短、平、快”，旅卦具备“短”和“快”的特征。