卦象卦名卦辞爻辞(爻辞和卦辞的不同)
目录导读：
卦辞和爻辞 有着哪些个不同
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。不懂它，就无可得知一卦之意，解读易经，first of all搞明白阴阳组成的卦象，再弄懂卦爻辞之意方可。
易经解读——认识六十四卦中每一卦的结构
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8＝64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古代人们称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。
因为八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
为了记住六十四卦卦象，以两个经卦卦象称呼一别卦。如天地否即看成由天地组成的卦画称为否卦。天山遁可看成由天山组成的卦画可称为遁卦。
六十四卦每一卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。此刻我们一起来认识这四部分。
1）卦画（卦的符号），即六条符号组成，如坤。
2）卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，干就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。如干这个卦画六个符号皆为阳，故干有刚健的意思。
3）卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如干后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。咸卦后面有“亨利贞，取女吉”的文辞，此乃咸卦卦辞。
4）爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻皆有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。以乾卦为例：
卦画：
卦名：干
卦辞：元亨利贞
爻辞：
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
以上这六条文辞其实就是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别预示乾卦自下而上的六爻。
卦爻辞的结构《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。
所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。《周易》卦爻辞之因此要由两部分组成，原因在于为了占问。在占问时，遇见某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辞取象部分，预示占问者处境，紧接着看判断结果。
如《大壮》六五：丧羊于易（牧场），无悔。
此爻前半部分是记录了古时候发生的一件事：将羊丢失在牧场中，这是一件不好的事。《周易》作者用这件事说明占得此爻要丧失钱财，但却又告知人们不要后悔，不要后悔是断语。这或许是古时候发生的一件极为偶然的事，丢了羊后羊又返回，或又找到，故没有后悔。这一爻蕴含如此的意思：虽遇见丢失钱财如此的坏事，但“无悔”。
又如《大过》九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利 。
此爻前半部分描述自然现象：一棵枯萎的树发了芽。又以这自然现象比喻人事，即老翁得到一个小妾，后面断语是“无不利”，即没有什么不利的。这里《周易》作者选用了一个反常的自然现象和社会现象作为比喻，说明占问人若遇见此爻，虽会出现反常的现象，但一切都很顺利，没有遇见麻烦。
从以上分析看，卦爻辞两部分是一种因果关系，有其前因必有其后果，但是这种因果性不具有客观性、普遍性，总之从其前因中推不出其后果，而且有很多事是偶然发生的，不具有普遍性。而《周易》作者将这几个不具有真实性，不带有普遍性的东西加以整理，作为《周易》的卦爻辞。以隐语形式广泛应用于之中来预测推算未来。
《周易》卦爻辞断语常用辞及含义：- 吉（善，福祥）
- 利（顺利，适合）
- 吝（很难）
- 厉（危险）
- 悔（悔恨，穷困）
- 咎（灾患）
- 凶（祸殃，大的灾难）
易经。卦名 卦辞 爻辞 之义?
卦名：六十四卦之名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿之义。整句意思：未济其实就是未完成，假如能行之有方，最终皆能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，固然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。大家可以到《周易原文与注解解读》查阅你所占得卦象的卦辞。 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实也就是说是由孔子进行注解解读的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专论与解释。当我们求得变卦后，不妨参考该爻辞来辅助分析卦象。 例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面不妨参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦不妨参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：是吉利的，没有让人后悔的事物，因为有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。大家可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。
六十四卦爻辞
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的啥意思 要求就更高一点， 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的啥意思 萌七七0504 ：你好。 【爻辞】：。指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。 易学大师们，请指点下小弟我吧！六十四卦已记住了，是否该背诵六十四卦384条爻辞。求指点啊 呵呵，384条爻辞你能全记住么，记住了你能领会它里面之义么？古文之义跟现代相差很大，我想没几个人能理解古文里之义，莫非你算一个卦还得一个个回忆爻辞？这分明就是浪费时间，爻辞只是参考，而且算卦的时刻许多时候你没法去参考爻辞，这一时刻看的就是你基本功了，我学梅花三年，偶有所得，现实中也常给人看，能准个七八十，我给人断就从没去看过爻辞，由于没地方让你找爻辞，至于学梅花好还是学六爻好，看你自己一身特点了，你假如爱死记硬背，记忆力好，不怎么反应快的话，就学六爻，假如你自己一身思维灵活反应快，又爱偷懒的话，那么你学梅花，我此刻没学过六爻，但我亦称那些高手，他们断卦准确率实在不错，但在断事的速度和精细上比不上梅花，但梅花易学难精，六爻真要学到高深处是跟梅花不相上下的。而且梅花刚入门的人深入学习后准确度很是有问题，所以许多学梅花的半途就丢弃了，由于梅花太灵活了。 假如你想学梅花的话 先天八卦数，后天八卦方位，十天干，十二地支，五行生克，六亲，六十四卦卦名，这几个是都记住的，学六爻这几个要要记住，六爻还有其他别的东西也得记住，这种呢要你自己去找资料了。而梅花就只要这础就能够去起卦断事了。 哪有【六十四卦爻辞诗】？ hi。baidu/。。。3只找到这几个。。但是没有注释。。只有64卦诗 爻辞和卦辞有着哪些个不同？ 卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿之义。整句意思：未济其实就是未完成，假如能行之有方，最终皆能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，固然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。大家可以到《周易原文与注解解读》查阅你所占得卦象的卦辞。 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实也就是说是由孔子进行注解解读的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专论与解释。当我们求得变卦后，不妨参考该爻辞来辅助分析卦象。 例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面不妨参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦不妨参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：是吉利的，没有让人后悔的事物，因为有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。大家可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。 我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接着下面要怎麽做？ 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。 光抄不应用我估计你很快就都忘了，重点是领悟了多少？ 一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已！ 习易必先学卜！以占来驱动象，以象来模拟数，用数来推演不变的道理，这便是易经的象数理占！ 先从预测推算每一天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系，爻卦和大象的联系，以及易经简易变易不易的运筹使用。 你此刻离可知往生及后生的距离可能是三年（悟性极好）可能是十年（有悟性）可能是一辈子（没悟性）。 边实践边看注释会一本万利的。
起卦与解卦
此刻自己在学习《周易》的过程中，也在学习着梅花易数。学习周易是为了去学习其中不同处境下趋吉避凶的智力。学习梅花易数对我来讲则不是为了去预知未来，而是透过对于卦象的解读，来学习生克关系，学习天时的划分，学习八卦的取象，再来学习六十四卦的卦辞和爻辞。这样通过实际的应用分析，就会觉得周易的学习是很好玩的事情。 此刻自己起卦主要也就是以时间起卦，某个时间我很想要知道某个事情的发展怎么样，那我就能够起一卦来看。这里需要注意和提防的是不动不占，不问不占，一定是由于我心动了，才会去有起卦的行为，也由于是我想要知道什么答案，紧接着宇宙通过这个卦象来告知我答案。 对于卦象的分析，还是先分体用，有变爻的为动，代表着主体的外界，没有变爻的为静，代表着主体。这样主体与客体也就存在着相生、相克、比和的五种关系。依据主卦、互卦、变卦来分析这种体用的关系是解卦的重点。其中体克用，说明比较吉利；用克体，说明较为凶险；体生用，代表有损耗；用生体，说明有增益；体用比和，是较为顺利的。由于主卦、互卦、变卦分别代表着前期、中期、后期的发展情况。所以假如是主卦是体克用，变卦是用克体的情形，这总之明先吉后凶。 但是需要注意和提防的是用克体，并不一定是代表着不好。打比方说卦中帮扶体的比较多，这样被克的作用与影响也就变小了。另外还有旺衰的作用与影响。因此还是需要去综合起来来看待。自己此刻也就是先学习梅花易数的断卦的思路，先来看爻辞，再来看体用，再来看旺衰作用与影响，再来看外应等。不过爻辞本身其实也就是说中性的偏多，没有绝对的吉或凶，因此还是需要以体用的生克关系分析为主。 再有就是旺衰的作用与影响，可以把它看作是天时的作用与影响作用。不同的时间对应着不同的五行，所以与体卦也就形成了对应的生克关系。这样天时对于主卦的作用与影响，明显的就是天时与主卦比和的时刻，主卦就处于较旺的状态。假如天时是克主卦的，那这个主卦就处在衰的状态。所以此刻自己这样梳理了之后，就感觉思路清晰了起来。不过最要紧的始终是修心，内心愈来愈清晰，才可以看到现实的运转过程。
六爻解卦中，为啥呢有本卦、变卦?
本卦就是先起之卦，再看何爻变出后来的卦即为变卦