六爻应验的经历五行八字奇门遁甲(六爻可以算多长时间能出嫁吗)
目录导读：
六爻看梦境从实际的应验
看了楼上的，发觉观点真的不一样。我看不出楼上的，可能学的不精。先说世爻官鬼持世，为忧患之神持世，是无病也遭官，财物失散的预兆，临朱雀，多口舌是非。六爻安静说明不会遇上贼或强盗之类，应克世，应临白虎，说明你的过错把别人得罪了，让对方受到了损失和伤害。卦中仇神多，说明帮她的人非常多，你人单势孤，仅有一个巳火帮你，亦即你的贵人或者恩人。卦为游魂有外出之义，暗指让你外出逃避一下。坤数八，离数3，和为11，亦即在5天到22天可能发生的事。和上次我给你算的时间基本吻合。 假如没错的话6月8号最有可能。还有这次的卦象基本和你的品德性格吻合了。 假如说有出入，那么这样就只能是你同一件事摇得次数太多。相隔时间太短的原因了。
(六爻)怎样算应期?
应期之所以能准，说白了是依据内因植物属性与外部因素节气、节令共同作用的结果！！！内因包括：卦、爻之自己一身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，克刑害冲等。外部因素即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互之关联联系。凡应期推断之法，除了这些以外别无他法。应期推断准则（远断年月，近断日时）静爻逢值逢冲动爻逢值逢合太旺则逢墓逢冲克衰绝而遇生遇旺入三墓以冲开为喜遇适宜相击月破喜欢填合旬空以填冲为吉大象吉而受克须待忌神受冲克大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看喜用神的衰旺忌神来克来冲，要看喜用神的元气化进神逢值逢合化退神忌值忌冲有应验在变爻动爻有应验要看独发独静用爻合住即以冲日断之用爻休囚即以生旺之期断之用爻无气即以旺月日断之用旺不动即以冲月日断之用爻有气发动，以合日断之 用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之用爻受制，即以制杀之日断之 用爻得时旺动，又遇生扶者，此乃太旺，即以墓库月日断之用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之用爻旬空发动，即以出旬值日断之若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之用爻伏吟即以冲月日断之用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之 用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之 用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之用爻月破，待出月值日或合日可断之用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之 如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之 故应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物都有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。
六爻是什么情况，说具体点
六爻神断预测推算，具体起卦的步骤如下：1。先找一个比较安静没有骚扰的环境，主要目的是便于自己思想很容易集中； 2。 准备一个平整的台面，最好就是桌子之类（要求干净，平整）； 3。 准备3枚5毛的硬币，最好颜色规格比较一致，背面都是国徽或者菊花； 4。准备好纸和笔，并在纸上记下摇卦的时间（XX年XX月XX日XX点钟，另外在晚上的22：30分至23：30分之间最好不摇卦），预测推算的事情，应验的时间（就是何时会有最终，如测比赛，凌晨的比赛，应该当日白天会有最终，应验的时间就写XX日）。 5。将3枚硬币，将相同的一面，重叠到一起，合于掌心，安下心来，心里默想（也可以默念）所需要预测推算的事情，一边想，一边将掌心的金钱上下随着念想摇动！！！6。摇动一些时间后，觉得成熟了就将双手里的3枚硬币离桌面15公分处抛到桌面或平底盘中（注意和提防平底盘上口和底部尽最大力量一样大），每摇一次用笔记下3枚硬币的数字有多少个，7。重复第六步骤5次，这样一共6次，得到每次摇的最终，依照顺序记录下来，便形成一个完整的卦。 郑重声明请勿复制转载一经发现将追究刑事责任8。注意和提防问题与事项：一是在摇卦过程中假如有人骚扰，自己又去应酬，则这个卦必须重新起，一句话，就是起一个卦不能中途受到阻碍；二是抛金钱时，要顺其自然，抛到桌面或平底盘（注意和提防平底盘上口和底部尽最大力量一样大）上，也要随其自然，出现几个数字，一定不要用手去故意挡压，假如钱不小心落入地面，就依照落地的情形记录3枚硬币有多少个数字即可。9。例 摇卦记录为：一次 1字，二次 3字， 三次 2字，四次 无字， 五次 1字，六次无字 你仅需把卦摇完，卦有本人组成。郑重声明请勿复制转载一经发现将追究刑事责任http://tieba。baidu。com/f/i/step1?u=e30cc3faccecd2d7c8cb432f&f=5fc2c1f9d8b3c9f1b6cf6d00 欢迎加入六爻神断吧，
求教并讨论:六爻预测推算的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测推算的一种预测推算方法。六爻法的重点是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。此刻就有单纯使用干支进行预测推算的学问，打比方说四柱，亦即我们常说的四柱。亦有只使用六十四卦进行预测推算的方式方法，打比方说梅花易数。这一时刻，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦皆可以进行预测推算，为啥要建造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测推算方法呢？答案就是大道至简。亦即要让事情变得简单。任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测推算就是使用这个模型进行预演。打比方说八字使用干支，干支的五行为明确的，五行的生克是明确的。这样这一个办法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法之义）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，打比方说梅花，随心起卦，讲究的是万物的练习，我看见喜鹊，就能够认为有喜，看见黑色，就能够说是坎卦，坎卦就能够说成有酒，当然也可以说成有凶灾。因此这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。所以，古代人们就建造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方式方法，亦即六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时刻，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这一个办法就可以平民化，这样亦即简化了。说下历史吧，便于理解。干支最早，上古代应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时刻是没有六爻的。到了春秋战国，五行学说开始兴旺，阴阳家在那个时候是颇受推崇的，打比方说那个时候注明的邹衍，他出使各国，都会遇见隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇拜易理的理学派，崇拜的世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世术数，多被叫作江湖术士混口饭吃的方式方法，也算得着是由此而来吧。汉朝的时刻，在易经发展的并 且，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不清楚，从一些的书中看，打比方说《易隐》，这几个神煞要有700多个）。于是后人在术数上过分依赖神煞，而忽视了里边 的理。所以预测推算偏离许多。固然在后续的朝代各有大师，打比方说晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。不过易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期显现了一大批大师，各式术数方法相继出现。打比方说邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林亦即六爻，由于六爻有一个纳甲装卦过程，因此也叫纳甲筮法。在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，打比方说明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，打比方说《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。从这里我们就能够看见，这一个办法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。打比方说说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻那么是在老百姓中广泛流传。对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我本人认为有如此几个原因：第1，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的毕生，当然六爻亦有终身卦，不过绝大都情况，是非常明确的问题；第2，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第3，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。假如我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，因此这门术数相对成熟。当然有利必有弊，六爻精确，不过针对很多事情，尤其是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻由于钻石的人多，书籍也就杂乱，许多理论是相悖的，初开始学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，致使许多人往往把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻成为了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的论理，这几个理论可以说此刻已经真假难分，致使了六爻上手变得困难或者准确度下降。但不论怎样，这都是一个非常可以的方式方法，古代人们已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
关于六爻预测推算的爱情结果
人的善念会改变卦象，总之卦象是对的，但善的力量是无穷的。在我国的传统中有很多这种例子，有的是说要命丧某一天，可由于他的一个大善之举而改变。亦有预测推算会得功名的，可由于一个恶念功名被消除。亦即告知你，命运掌控于自己手里。真的想留住什么，用自认为的小聪明没用，善举才有用，与人为善是改变一切的本质。
请问大师六爻结果?
世爻回头克，仅这一点，即使有日月均来生扶也是枉然。世应虽合，却合中带克。所以，不要再留恋了。主卦得复，有返、复之意，不是指能复合，而是指卦主希望恢复关系的心态，主难以脱离苦海之意，变出大过，是劝诫卦主，倘使在如此下次，必然造成大的过失。由于心情对健康的作用与影响也是非常重要的。