四柱中鬼财是什么(八字过弱是前世因果吗)
目录导读：
大易旺运开运八字，风水，民俗都在说的五鬼，是哪些东西
五鬼在堪舆风水上属于八宅学期中一个五鬼星，但是早年研究过五鬼运财一套方法，在打开艮鬼门来催财，但是风险颇大。要求风水格局有些高
八字财运指什么?
八字无财，指的是整个四柱八字没有一丁点财星，但并不一定就是毕生穷困的命。而命中无财，其实就是指命中“无得财之实”;总之属于“不能得到财的命”;有人或者是有财无命，无法享用;有人或者有命无财，命中注定毕生贫困”的命。四柱中偏财为父，原局无财，自然与父缘分很浅。不是爸爸早丧，就是爸爸病残，无能很弱;或者就是爸爸不在身边，聚少离多，没有沟通与交集，有也相当于无。四柱中身强，大多用官制身。假如官星偏弱，则要财星滋官显贵。见印泄官，则贵气不显，亦要财星制印。假如原局或者岁运不见财星，其人则毕生清苦，毫无财运，宜守穷途。身强则要制要泄，假如制泄两出，相互缠斗，则要救应通关之财。假如局运之走，毫无财星。则官杀不能制身，食伤不能泄身，命主不得无益，自然是事业不顺，难有财运了。
什么是华盖，批断八字时怎样用?
一、华盖之寓意简述
华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木，在数为威仪，仪表。华盖的品德性格一般带孤独，而有之信仰，高傲傲不群，喜欢帮助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。
二、华盖的查法
华盖的查法是依据四柱八字查的，八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。也就是子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑；午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。
打比方说说日支为子，地支中有辰，则为有华盖。打比方说说，一个人出生的日期公历是1957年1月28日23时58分(北京时间)，星期一。农历是丙申年十二月廿九日子时。那此人的八字四柱分别为：丙申、辛丑、辛丑、戊子，此人的日支是丑，其余地支也见丑，依据“巳见丑”，可知道此人是命带华盖者。
三、华盖在八字命局中的效果
优点：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不顺波逐流。
缺点：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。华盖临（日干）墓地，在日支为忌，克子女，在时柱为忌，克子女。临生旺为喜用，具翰苑之才。
华盖为喜神，喜用神，主人聪明，才华好，天分高。而且和，易学能够结缘，从而带来吉祥好运。危难的时刻有神仙保佑，能够绝处逢生。
华盖多数都被称为孤独之星，或者艺术之星。如上所言确实如此，有很多外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，四柱里面都带有华盖。
另外，某十神与华盖位临同一个地支，也会对人产生各种不一样的作用与影响。具体情况要具体分析，活学活用，灵活变通。
1。正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人假如在梦中梦到捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，其实就是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，常常还暗示着可以从、算命、星相、风水、、丧葬用品、用品或买卖符咒、墓地这几个类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的老婆，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
第二种：正官与七杀带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人大部分在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时刻容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦，梦到有各类灵界信息体想对于他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬日干辰带华盖，以及丙日干辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时刻灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大都会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此乃官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。正官与七杀带上华盖的人，假如命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是喜用神，常常可以在界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不可以成为界的名望家，也能从实际生活之中享受相当高的清福。官杀也代表女性的老公，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
第三种：正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇见有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中并且容易遇上得道的仙师。例如有机会获得神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，固然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是因为偏印的特性，不会那么容易让命主得到舒适的成长环境，因此偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且，又因为偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或从实际中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时刻，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，多数都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高不少，特别是命局层次高，印为喜用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。正印与偏印带上华盖的人，代表其母与或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，通常都会经历曲折，婉转的情感或爱情婚姻，严重者不可避免的会有二婚。
第四种：食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性、发散性、归纳性，能从众多纷非常繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳汇总出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。食伤带华盖的人念经说法，容易招引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。
食伤丑未带华盖的人，在念经的时刻容容易招到来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。
食伤辰戌带华盖的人，在念经的时刻也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还不错是灵界别的信息体。其中丙日干碰上辰华盖的人，与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以try靠第六感去求财，常常容易获得良好的收益，特别是命中有明财，食伤生财为用的命格。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还不错try写小说，或进行研究，灵界的信息体能为其提供非常好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也很适合研究风水、星相、命理、的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有缘，或容易遇上灵异的人事。
第五种：比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等，并且容易跟灵界的信息体为伴，或有灵界的信息体跟在身边很长久而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若果有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与或灵异的人事结缘。
华盖在实际应用中的12种用法：
1。华盖与空亡同时出现，对现实往往没感兴趣，有出家的想法。
2。华盖与空亡、贵人一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。
3。华盖主孤高。华盖是艺术星，主人智慧高超，言行奇特，专术精湛，为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
4。命中有华盖，对神秘文化感兴趣，相信佛道数术之学，与易经有缘，业余爱好有可以说就是在神佛文化、气功、算命中打转。
5。华盖多是不一样凡俗的艺术，学习易学、命理学的人，八字若有华盖，多少还有点这方面的灵性。
6。华盖的孤，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
7。“华盖逢空，偏宜僧道”，八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的想法。
8。华盖预示人有点老实厚道，有善良有本性。
9。四柱中华盖占了二个或二个以上，由于内向，喜个人钻研，不上心现实，常常抓不住机遇。
10。正印坐华盖，学业进步，加以官透，此人或许是行政guanyuan。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
11。八字里面带华盖，又多食神、伤官、偏印，或许是医卜之人，或者作家之类。
12。华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。
例一：乾造：
丁巳丁未丁亥癸卯
此八字亥卯未见月令为未，命带华盖，未为木印之库，丁通根与未，日主与华盖交涉较深。聪明好学，从小喜好玄学。性清净偏孤。节约简朴。但八字未中己土为食神，亥卯未会枭印局，枭印夺月令之食不利寿，八字木火两旺，敖干癸水，己丑年土旺逢冲克水年得尿毒症。与辛卯年，三丁夺财，卯木枭印会局夺食盗干癸水而过世，仅34岁。
例二：乾造：
丙辰辛丑辛巳辛卯
此八字巳酉丑见丑，月令带华盖，且丑中带辛偏印，辛出自丑金之库。华盖与命主感应较深，偏印也源源不断对日主辛施加作用与影响力，聪明好学，从小喜神秘，好玄学。所喜一路木火之运，财官有力，自小福厚，学业小成，成长顺畅，三十开外转行玄学，深研命理，以此乃事业走势与走向。
命运五鬼是指的是什么
不好的东西，打比方说小人，疾病之类的
八字纯阴女子能通灵 四柱纯阴命格
在古时候传说当中， 八字 纯阴的命局都是比较特殊的存在，拥有这种命的人都是万中无一的存在，也就注定她们生来就注定与人不同，假如是属于阴的女性八字纯阴的话，那不如就能看出常人看不见的事物并且能拥有相当强烈的感知，下面咱们就来详细了解一下。
未卜先知 据说八字纯阴女子可能拥有着未卜先知的特殊能力，但是而不是每一个八字纯阴女子皆有很强大的未卜先知的能力，这个也是因人而异的，而且她们的能力会让她们与身边的人看起来不一样，会给人一种装神弄鬼的体验感觉，因此八字纯阴女子平时很难得到周围人喜欢。
阴阳相克 八字纯阴女子会对身边的人造成克制的作用与影响，尤其是那些阳气很重的男性，一旦八字纯阴女子心中对人产生怨恨的话，那么那个阳气重的男子可能要遭罪了。假如八字纯阴女子被男友抛弃了，那么对方可能在短时间内容易遭受不幸，无论是自己一身还是家庭都比较容易由于八字纯阴女子变得不幸。
特别阴柔 八字纯阴女子性格方面都是属于阴柔之人，所以她们可以对身边的人做到最大程度上包容，在某些事情上面会显得很贤惠，因此八字纯阴女子是比较受大男人主义的男性的心爱的，而且八字纯阴女子也比较有异性缘，所以八字纯阴女子婚后生活都是比较顺畅安稳的，这点不用担心。
阴盛阳衰 八字纯阴女子本来自己一身的阴气就是很重的，所以容易让家庭变得阴盛阳衰的 风水 运势与运气 ，所以假如家中有八字纯阴女子的话，就要特别注意和提防家里的风水布阵与布局，最有利的是能够想办法让家里的阴阳平衡起来，如此的家庭风水才算的上是比较正常的，所以八字纯阴女子对于风水上的事情需要经常注意和提防。
对僧、道、仙八字的初步汇总研究
这篇文章呢，是对容易成为僧、道、仙这类人群，对于他们的八字特点特征，进行的一个初步的系统性汇总研究。就当前的汇总来讲，僧人、道士、民间法教、巫婆神汉、出马、扶乩等这一类人群， 他们的八字特点特征在大致上其实也就是说是一致的，共性比较多，特性比较少。 其次呢，这几个僧道仙人群，他们的八字特点特征技法，在当今社会去用的话，也并不具备特别高的必然应验率。打比方说枭神夺食主精神问题，这便是一个必然应验率特别高的技法，那么大部分的四柱中有枭神夺食的人，都比较容易出现精神、心理方面的问题； 但是僧道仙八字特点特征的这几个技法，大都应用来看呢，只是说这个人， 他会有往僧道仙这几个方面发展的趋势，但而不是一定会走上这条道路。 这大约是由于僧道仙根本上也算得着是一种职业选择，那么由于任何人具体际遇的区别，八字一样的人他们的职业都或许是不一样的； 二来现代的社会分工更复杂，更加的多样化，人的选择可以有更加的多，一个八字放在古时候是住持，在当今社会却或许是某个公司的首席心理咨询师。打比方说密云：丙寅 己亥 壬申 辛丑，他这个命盘月令建禄天干财官印齐备，是一个非常周正的格局，这个命呢，一看就是一个做事严谨，老实厚道，勤恳之人的八字。此造中唯一比较明显的易入佛道之门的特点，就是生于己亥月，除了这征之外，这个命盘的人其实也就是说大约率还是会选择正常的社会职业，最终当个总监之类的，只是密云他自己选择了修佛这条道路而已。但在他修行的过程中，其实也就是说他的修行见解、待人接物等，展现的也还是他八字本身所呈现出来的品德性格特点。再打比方说大慧禅师，参话头创始人，己巳 丙子 丙子 癸巳， 日元身强正官格，其实也就是说这个命盘也不是必然要当和尚的命，但这个命确实是可以开宗立派的，主要在于他年干是个伤官，年柱代表省及以上的作用与影响力，伤官代表开拓创新，这个命着重是会在学术、艺术等方面，成为一个做出重大理论突破的人。但尽管如此，通过对大量僧道仙人群的八字进行汇总，令我们能够获得一个大体的判断根据，这对我们分析八字也会是很有帮助的。由于有这几个八字特点特征的人群，即使不入僧道之门，他大约率也会对佛道、通灵等这几个知识有兴趣。容易成为僧道仙的人群，他们的八字主要特点如下：1。八字神煞中，空亡或华盖达两个及以上； 2。八字神煞中，带有两个及以上的孤辰寡宿，尤其是年柱； 3。华盖逢空，或华盖临日元死墓之地； 4。日元身弱，天干有七杀贴克日主，在地支则为七杀冲禄。 但是第一，这个命不要有太多刑冲，第二，日元弱但要有点气，这样的人入僧道仙们的话，反而容易混得好，可以成为大和尚、名道士。5。年月食伤透干，于月日支或时柱又见了官杀，着重是见正官。 6。偏印重 7。年月的食神起了坏作用，或是受伤 8。生在己亥月 9。地支多戌为僧道，地支多巳有仙缘 戌这个字代表的是人类的思想之库，所以一个八字戌多，代表这个人他生下来就特别特别的容易对那些务虚的知识：哲学、心理学、佛道思想等有兴趣； 巳这个字代表的是散仙，一切老牌系统之外的仙神鬼怪，都是用巳这个字代表的。 10。丙，丁，戊，寅，巳，午，戌，亥，这些干支为一个八字食伤或者印，并且这些字在这个命盘中数次出现； 11。年支或时支为丑土。 此时丑土代表代表寺观，象征着这个人毕生都与佛寺道观有缘，他的最终归宿就是佛寺道观。你们假如自己汇总，或者去找别人汇总的这类八字技法，可能你并可以看到许多其他别的容易成为僧道仙的八字特点，但是据我的汇总和统计来看，应验率最高的就是这十一条。这十一条中的任意两至三条组合在一起，同时在一个四柱中出现，就象征着这个人他大约率就是僧道命，或者他最起码就会是对僧道玄学这几个东西具有相当强烈的兴趣的。所以，以上这十一条呢，是硬性的、核心的用于判断僧道命的根据，除了这些以外，还有其他几条辅助性质的、非必要、但是依然有很大参考意义的技法，汇总如下：1。财官受损，或者财官为忌 财官代表的就是正常的社会生活，一般人求得无非生官发财。但你财官受损或者财官为忌，这就象征着正常人追求的社会生活你不能得到，所以这时候你就只能出家，你不依靠财官立世了。打比方说那个帅和尚释明心：庚申 戊子 丙子，食神就坐在正官头上，正官受压制；再打比方说丙戌、丁酉、壬戌、庚戌这也是个和尚的八字，财破印，三个戌穿酉，财把正印穿坏了，这个财为忌到了极点，因此他也没法在正常的人类社会立足。2。男的八字纯阴，女的八字纯阳，这个人相对来说会更加容易通灵。 3。年月支相同，打比方说甲子年甲子月，丙寅年丙寅月生之类的。 这种呢着重是由于他容易早年坎坷不顺，就容易心向佛老。4。男命无财，而比劫旺盛；女命无官，而阳刃并伤官旺盛。 这样的人着重是容易打光棍，进而就有可能当了和尚尼姑。5。日主过旺，原局又不见财官。 这人也是无财官可依，所以或许是搞艺术，在象牙塔里当老师，出家当和尚道士都行。辅助性的判断根据主要就是这五条。最后其他别的一些零散的知识再补充一些：第一，大部分古书也汇总说“水多为道，火多为僧”。 这个汇总倒确实有一定的应验率，不过我本人统计来看，大致上还是有点和古书上区区的不同：一个容易是僧道仙的八字，木、火、土多，大约率为僧； 金水多，更加容易为道，尤其是庚、辛、癸这三个日主，但是壬水日主就不一定了，壬水日主为僧还是为道，在两可之间。第二，食伤破官的僧道，他四柱里的这个食伤代表的就是他求佛求道的缘分； 财破印的僧道，以财和偏印代表他求佛求道的缘分。 食伤和财、偏印这几个越旺，这个人在寺观里会混得越好。第三，一个和尚，四柱里假如带咸池这个神煞，就容易是个假和尚，尤其是咸池在日时，这人很难放下女色。第四，一般来讲，带食伤或华盖的僧道更加容易混的好，主要由于这种僧道会讲话，更加容易打造个人品牌。第五，时柱作用好的僧道，也更加容易混得好。由于时柱代表的就是你的徒弟和后辈，时柱好说明你徒弟后辈对你死忠。打比方说说学诚，前三柱丙午 丁酉 乙未，杀邀食制，结合南怀瑾和他谈话中关于他命运的那个片段来看，他这个前三柱是准确的，时辰我推测的是己卯时。为啥推测学诚是己卯时，第一，学诚出事后依然有大批死忠粉为他洗地，说明他还是有死忠徒弟的，那么他这个强旺的泄气的食伤，假如是一个无根的日主，怕是撑不到佛教协会会长的具体位置。 第二，学诚出事是由于女色，时支门户己卯财星坐禄，他日主本身坐的也是个财，这是他和女人交互牵扯不清的一个展现；同时，这个财星代表的也是学诚留恋不舍，难以丢弃的世俗欲望。 第三，己卯时为咸池桃花，这就更是不言自明了。在做完这个专题汇总之后，在我心中对于佛教道教等这几个的敬畏感、崇尚感又大大的消散了不少——许多知名的高僧大德，你结合他的八字命理看，他今生的走势常常也没脱离八字的预设。所以坊间流传说，一当和尚当道士你的命即使不准了，我认为这个说法是错的，如同我前面说的，此刻你当和尚当道士，它更像是一种职业选择。 和尚道士这样一个职业身份本身还是改变不了你的命，能改变你命的还是在于你修行的水平能不能做到念念自知，你有吗名登天曹。但假如是一个官星被废、财星作忌、日元无依的命，这种人其实也就是说还真可考虑进入道门佛家，由于如此的社会组织对你来说是更如鱼得水的。 在世俗社会你可能一辈子连个主管都混不上，但到了寺庙或许你能一路干到主持。