易经六十四卦第5十六卦(六十四卦查询表)
目录导读：
周易六十四卦第5十六卦 火山旅
卦象在古代人们的眼中一直都是比较奥妙的，而且我们也都清楚，那么这样就是很多人常常在测命运的时刻都会用到里边 的一些卦象以及 命 格 。那么在命格学中，周易 六十四卦 第5十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【旅卦】 旅。小亨，旅贞吉。 象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
白话文解释： 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
邵雍河洛理数解卦： 旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。 凶：得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
解卦手册： 时运：谨慎防灾，升用在即。 财运：出外经营，不可积货。 住宅：小心火灾；即日成亲。 身体：肝火过旺，性命交关。
【下下卦】：火山旅(旅卦)：依义顺时 周易六十四卦第五6卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。 事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。 经商：市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。 求名：依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。 外出：很顺利，且经常出行。于是，要时时注意和提防安全。 婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。
《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 测爱情婚姻求解
想了解本人的五行属什么？五行中缺什么？毕生的财运、事业、爱情婚姻情况怎样？行运时怎样好好把握机会？行衰运时怎样避开、躲避一些不好的事情，可加我为好友，有缘我们再进一步聊。无诚意者请勿打扰，谢谢！
《易经》八卦属性及64卦卦辞(内涵64卦方圆图)
一、乾宫八卦（属金）： 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。二、坎宫八卦（属水）：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。三、艮宫八卦（属土）：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。四、震宫八卦（属木）：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。五、巽宫八卦（属木）：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。六、离宫八卦（属火）：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。七、坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。八、兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。易经 64 卦卦辞第1卦乾：元，亨，利，贞。第2卦坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。 第3卦屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。第4卦蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。第5卦需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。第6卦讼：有孚，窒。惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。第七卦师：贞，丈人，吉无咎。第八卦比：吉。原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。第九卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。第十卦履：履虎尾，不□①人，亨。第十一卦泰：小往大来，吉亨。第十二卦否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。第十三卦同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。第十四卦大有：元亨。第十五卦谦：亨，君子有终。第十六卦豫：利建侯行师。第十七卦随：元亨利贞，无咎。第十八卦蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。第十九卦临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。第2十卦观：盥而不荐，有孚□若。第2十一卦噬嗑：亨。利用狱。第2十二卦贲：亨。小利有所往。第2十三卦剥：不利有攸往。第2十四卦复：亨。 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。第2十五卦无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。第2十六卦大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。第2十七卦颐：贞吉。观颐，自求口实。第2十八卦大过：栋桡，利有攸往，亨。第2十九卦坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。第3十卦离：利贞，亨。畜牝牛，吉。第3十一卦咸：亨，利贞，取女吉。第3十二卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。第3十三卦遁：亨，小利贞。第3十四卦大壮：利贞。第3十五卦晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。第3十六卦明夷：利艰贞。第3十七卦家人：利女贞。第3十八卦睽：小事吉。第3十九卦蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。第4十卦解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。第4十一卦损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。第4十二卦益：利有攸往，利涉大川。第4十三卦夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。第4十四卦 姤：女壮，勿用取女。第4十五卦萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。第4十六卦升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。第4十七卦困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。第4十八卦井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘yù井，羸léi其瓶，凶。第4十九卦革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。第5十卦鼎：元吉，亨。第5十一卦震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。第5十二卦艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。第5十三卦渐：女归吉，利贞。第5十四卦归妹：征凶，无攸利。第5十五卦丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。第5十六卦旅：小亨，旅贞吉。第5十七卦巽：小亨，利攸往，利见大人。第5十八卦兑：亨，利贞。第5十九卦涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。第6十卦节：亨。苦节不可贞。第6十一卦中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。第6十二卦小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不适宜上宜下，大吉。第6十三卦既济：亨，小利贞，初吉终乱。第6十四卦未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 《易经》的64卦，其实是人生的64个主题，64个场景。
下艮上离
上离下艮 啥意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。 八卦的上离下艮 这卦不算好！有孤独，动荡不安之义。 在工作学习上，类似于 总是调动工作，或者工作短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。 感情上则表现为，不长时间，有被辟腿的可能。 遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平安稳定的度过了！ 上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。 qun 希望你能满意。 在这儿期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854 离上艮下有什么含义 艮 gèn 部首笔画 部首:艮 部外笔画:0 总笔画:6 五笔86:VEI 五笔98:VNGY 仓颉:AV 笔顺编号:511534 四角号码:77732 Unicode:CJK 统一汉字 U 826E 基本字义 1、 八卦之一，代表山。 2、 古时候指时辰：“若依然葬书，多用乾、～二时，并是近半夜，此即文与礼违。” 3、 指东北方：～维。 4、 姓。 详细字义 〈名〉 1、 八卦之一，代表山 [mountain，a diagram of the Eight Diagrams]。如:艮岳(山名。在今河南开封城内东北隅;宋徽宗政和年间在汴京东北隅堆土为山，广集天下奇花异石、珍禽怪兽、佳果文竹于此处) 2、 方位名。东北方 [north east]。如:艮方(东北方);艮岑(位于东北方的高山);艮背(东北隅。背，通“北”。北方);艮域(东北地区) 3、 姓 1、 止;静止 [still;stop] 泉可艮，九天之上，九天之下，何所不艮?――清・ 恽敬《艮泉图咏记》 2、 坚固;坚硬 [solid;hard] 艮，坚也。――《广雅》 3、 艰难 [difficulty] 象艮有守。――《太玄・守》 4、 另见 gěn 艮 gěn 详细字义 〈形〉 1、 指食物不易咬动或嚼烂 [(of food) tough]。如:花生米艮了 2、 〈方〉∶[人]坦率直言 [blunt]。如:这个人真艮 3、 〈方〉∶言语率直无曲折 [straightforward]。如:他说的话太艮 4、 [衣服] 朴素 [simple]。如:他穿的衣特艮 5、 不松脆 [stiff]。如:艮萝卜 6、 另见 gèn 《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 爱情婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲； 嗑是合之义，万物都不可以苟且求合，所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22。贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第2十二 君子察时成天下，文明盛世典狱罢； 修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。 光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁； 饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。 【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。 贲，饰也，文饰之貌。 贲卦象征文饰之意，有实质的事物，再加以必要的文饰，则彬彬有礼，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的根本，过分的文饰则不利于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的根本，是能够起到好作用的从事的。 本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古时候传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟’，另占数字为‘三’；外卦“艮”，占人事为“守静”亦有龟行之象。而3。4。5互为“震”，占身体为‘足’，占数字为‘三’；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，都会以龟色、形、象来喻示吉凶。 “亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。 这一卦着重是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰；六二上承九三，以柔文刚，喻文而附质；九三下比六二，相饰相润，互成其文，但处下卦之终，须永远守持方吉； *** 以白为饰，纯洁淡美，又下应初阳，故不须疑虑，往必有得；六五上比阳刚，质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子之交；上九下亲六五，素白无华，不劳文饰，归趣本真，自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不慕华丽而尚质。 “质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，紧接着才能成为君子。 人类原始的本性DD质DD是比较直爽的，我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事，他那个样子都蛮可爱的，由于他没有加上后天的颜色，还是人性的根本。假让人长大了，都还是这样，好还是不好呢？且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大众做研究性的参考。 还是老虎可爱 有一个老沙弥，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界每个人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有次老沙弥下山去，一个朋友来访，问这个小沙弥，师父什么地方去了？这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会？小沙弥说，什么叫做“会”呢？客人就教他见了人，要怎么讲礼，要如何讲话，师父回来时应该如何对师父行礼。客人把这很多事都教给了小沙弥，这小沙弥业已是二十多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小沙弥到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看到，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小沙弥说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十来年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事，其中所包括的内涵许多，不妨从各方面去理解。 第2个故事众所周知的，一个老沙弥也是如此收了一个小孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告知他，你没有到人世间看过，此刻我带你去。在城市中很热闹，五花八门，不过啥都不必怕，仅有一个东西DD老虎，你要注意和提防，那是会吃人的。小沙弥问老虎是啥样，老沙弥就把女人的模样告知他，说这便是老虎。老沙弥带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢。。。。。。>> 哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。 艮下艮上是什么卦?() 山火贲，第2十二卦，离下艮上，山下有火 这一卦着重是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。希望帮助你 六爻。。。《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 80分 此卦干支有误，若是今天起卦，当为 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥时。 此卦世爻子孙临玄武暗动，说明自己对这份工作很期待。 兄弟爻临身发动，预示工资不高，但是兄弟爻变出辰土，生助世爻，说明只是看起来不高，后期会有比较多的收益，尤其外卦三合财局。 此卦子孙持世，无忧之象，之卦，大利成事，面试成偿几率非常非常高。 《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 5分 山天大畜变山火贲 第二爻动 山下有天、说明你学有所成、但你离开之后必然有所失去、主卦体生用 变卦山火贲 体用为用生体、预示这次的离去之后对你还是有益的、 你的工作应该关于土地的吧、 还是要防患与未然、夏季离开比较对你有利、 请采纳。 请高人解释一下，在八卦中“艮”究竟是什么方向 如此的，要看是什么八卦 先天八卦还是后天八卦 先天八卦是说宇宙的 后天八卦是说人的 先天八卦里面艮位西北，所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图 后天八卦里面艮位是东北，所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图 有问题Q七94929318
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子孙爻持世，本卦六和卦，与财爻相合，旺于月令。兄弟爻固然发动，隔了个子孙爻，兄弟生子孙，子孙生财，卦中信息财运很旺。
《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 求大师解一下卦
以前都是你女友让着你，迁就着你，假如一直这样顺其自然还可成，但是后来你俩皆有变化，开始有矛盾了，产生了隔阂，假如依照这样继续恐怕是是不成了，你需要多费心血，不要在金钱上过于计较，会有转机，具体时间再找别的大师指点吧。