地藏菩萨生日做什么活动最适合(地藏菩萨的生日不太适宜做什么)
目录导读：
九华山地藏王菩萨生日
佛教中的“地藏王菩萨”的生日是哪一天哪？ 地藏王菩萨 梵文 Ksitigarbha，音译乞叉底（音「播」bo）沙，意译为地藏。依据《地藏十轮经》讲，因为此菩萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》中说：「在忉（音「刀」）利天，受释迦如来嘱咐，要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间，教化众生，渡脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生诸道中的众生。而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」。自发誓必尽度六道众生，才愿成佛，现身于人天地狱之中以救苦难。相传安徽九华山是地藏菩萨的讲法到场。据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉泛舟来到中土。在九华山潜心修行。后来得到本地闵姓山主的捐助，修建佛寺，开辟道场。闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家，后闵山主出家时，反而拜其子道明为师。数十年后，金乔觉坐化去世，而肉身不坏。金乔觉去世后被看作是地藏菩萨的化身，因此九华山被看作是地藏菩萨的道场，成为与普陀、五台、峨嵋齐名的佛教四大名山之一。每一年的农历七月三十，是地藏菩萨的诞辰之日，各地前来的佛教徒络驿不绝。 九华山地藏菩萨今年是多大生日 久远劫前喽 九华山7月三十地藏菩萨生日每一年都要下雨吗？ 那么这样就是巧合，没有别之义 有谁知道九华山地藏王菩萨的由来? 地藏王菩萨 地藏王又称地藏王菩萨、幽冥教主。现今他是地神，他固然与阎罗王、死人和地狱有关，然而他发誓要救助陷于地狱中的众生。 中国安徽九华山是中国四大佛山之一，是地藏王菩萨的道场。地藏王是最后加入四大菩萨的行列的，与观音菩萨任务不同。地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼” 。 这位菩萨缘何叫做“地藏”呢？佛经称其为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏” ，是说他如同大地一样含藏着无数善根种子。按照佛教说法，地藏王受释迦佛嘱托，在释迦寂灭而未来佛弥勒下世前的这段「无佛世界」里，担起教化天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道众生的重任。释迦佛又任命他作幽冥教主，即管理阴间，地藏王应此重任，即在佛前立下大誓愿：「地狱未空，誓不成佛！」说是直到地狱撤空，再没一个「罪鬼」受苦，自己才愿成佛。佛心朴直，善亦大焉。可惜六道轮回永无休止，地狱何时才能撤空？所以地藏王也就永难成佛。中国佛教把他看成是四大菩萨之一。 地藏王肉身塔 据佛书载，地藏王菩萨托胎为新罗国（今朝鲜半岛）王子，生于中国唐朝武则天时，姓金名乔觉，自幼出家，于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼，金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使九华山成为香火盛极一时的佛教胜地。金乔觉九十九岁时，坐在函中圆寂，三年后开缸安葬时肉身不坏，面色如生，抬动时骨节俱动，像摇动金锁声。按佛教说法，其兜罗锦软，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，于是以浑身入塔。这便是著称于世的地藏王肉身塔。 传说，地藏王统率十殿阎罗王，专司人间善恶，善人提升西天极乐世界，恶人使坠入地狱，他的神像坐在灵兽地獍上面，据说这灵兽的耳朵非常灵聪或名“谛听”。每逢农历七月十五日和七月三十日，是地藏王生日和成道日，成群的信徒涌至地藏王菩萨殿前，跪拜上供，家很多人通宵诵经。 在日本，地藏王菩萨是陆地旅行者的看守神。于是，在道路旁往往可看见他的神像。 地藏王菩萨生日与我同生日女 那一天生日的我想有许多，你要觉得有啥特别的话那么这样就多去礼敬地藏王。道场在九华山 为啥每一年的农历7月30亦即地藏王生日这天九华山都会下雨？ 的的确确是真的，长久以来皆为如此。听闻是给地藏王菩萨洗塔。。。 九华山地藏菩萨地宫什么时间开 九华山每一年阴历7月30开庙会，一般一个星期左右，由于那一天是地藏菩萨的生日。你问佛事会议，是还是不是问这个。 地藏王菩萨道场是九华山，那么十八层地狱的地藏王是什么情况？ 提的问题非常好。我推荐你读一读《地藏菩萨本愿经》，会让你晓得一切。 佛法的所有的都是源于佛经。没有无依据的言说。不过，你在俗世间提问，自然得罚的回到，有的真，有的假，有的还是任人凭空想象而回答的。你若想要知道真实相，希望你稍稍深入经藏，自会智慧如海。 请问网民朋友九华山地藏王菩萨像高多少米呀? 高99米 连同底座155米 九华山地藏菩萨的道场百子会怎么参加 信奉佛教的人集体朝山，人数满百人以上称“百子会”，两百人以上的为双百子会；不满一百人称小百子会。朝山者身众着灰上装、青裤、黄围兜上印有“朝山进香”字样，在香首带领下，步行上山，沿途敲锣唱赞、逢庙叩拜。大多在地藏王生日（农历七月三十日）活动最盛，素以能够在这天晚上赶到九华山肉身殿上通宵旦 *** “守塔”为荣。还有一些香客为亡故双亲上山敬香，他们身穿逝者的寿衣，以求得地藏王的印章祭祀亡灵为最大心愿，佛界神话说是持此印信，逝者在冥司有遍行无阻的特权。 另：所有人均可参加。当地组织人数不够的也可在到达九华山后临时组织也可。
地藏王菩萨生日当天怎样供拜
生日当天 多多念菩萨名号 多行善 正心 尽孝 拜佛方式我本人认为恭敬最要紧
南无地藏王菩萨生日有什么说法
多数都是愿意的 多多烧香 多多摆供就行 最好每一天念诵菩萨名号 经文 等等都行的 打比方说 念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
地藏菩萨生日快到了，能做个生日蛋糕供养地藏菩萨吗
可以的，生日蛋糕属于食物，意味着饱满。——供品一定不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听： 一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！ ——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家中供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？由于神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。
南无地藏王菩萨生日有什么说法
多数都是愿意的 多多烧香 多多摆供就行 最好每一天念诵菩萨名号 经文 等等都行的 打比方说 念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
地藏王 生日 该做什么
温州人习俗，街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做"地灯"。在屋檐下挂“香球”，香球由青柚插几束棒香做成。七月三十日夜，相传为地藏王菩萨生日，平时地藏王闭目不开，此夕人间插地藏香才开眼。天将暗，各家先在门栿上或在屋檐滴水处放一条肥皂，插上三炷香，燃烛一对，以净茶供祀，祈求布施法水，供毕用此水洗眼，谓可眼目清亮，夏天不会患红眼睛病。并 且，各家儿童沿石板缝或在泥地上插地藏香。此夜忌讳与禁忌，不可在地上倒水，不可随地小便，不可跨地藏香行走。次晨清早，儿童竞拔香梗，拔多者示为本事大。《鄞城十二个月竹枝词》云：“七月秋风海角凉，儿童竞插地藏香，连宵焰口江心寺，万盏红灯放水乡。”记的就是此一情景。此俗，民国时渐废，解放后已不行，民间插地藏香偶有所见。插香柚、插香 相传七月二十三日（或廿九），为“地藏王节”，在温州，俗称“地藏王菩萨生日”。民间传说，地藏王是个肩负大地的神佛，一转肩，大地就会发生地震。此日，民间从早到晚，禁水泼地，俗信污水倒地，地藏王生气，会发生天摇地动，房屋倒塌。是夜，温州民间有“插香柚”的风俗，亦有称“点柚灯”的。这时，正所谓秋米柚成熟的日子。在温州苍南等地，每家要挑选一个碧绿滚圆的最大最熟的新柚子，first of all用菜刀把柚子的顶部切平，紧接着用一米长的竹子插进柚子底部的中间位置，要求插得牢固，最后在切平地顶部插上已点燃的香与烛。要求香围成圈圈，最好围上好几重，蜡烛务必要插在香围成圈的正中间位置，这样，柚球就做好了。当晚，举行插柚球仪式，由孩子头召集本地方的小孩每人高举柚球，唱着童谣，全地方的男女老少都过来围观。仪式结束后，把柚球插在自家门前，烧一些金银纸，或供上一些祭祀物品，祷告神灵消灾得福，延年益寿。第2天把插在大门前的柚球取下，把柚切开，紧接着整个家把柚果吃尽，据说吃了柚果，可以避凶趋吉。 温州市区，那么是家家户户在阶下、墙脚、路边插香烛。娃娃们把柚子摘来，在四周插上香，点一对蜡烛，挂在屋檐下，似乎遍体火光的星球。只见处处火光熠熠，香雾腾腾。