易经那个卦代表木(为啥风雷益卦补木)
目录导读：
易经第5十三卦
急哇，请教 高人指点哇《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 1。渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。宜进不适宜退，据理力争可胜。 2。上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。 3。变卦是水山蹇 。变爻的具体位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 总得来说，这场官司开始的时刻很顺利，渐入佳境，后变反复，不适宜起讼。因此要适可而止。 （趋吉避凶，尽信不如不信） 风山渐， 是易经第5十三卦，求详细解读。 风山/渐。九五变，占贵人。 卦象：风在上而山在下，中藏坎离，济而升职象。 渐女归吉利贞。 吉卦，女归/阴属，维持原有关系/还会相助。 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。 吉爻，鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人，吉。 九五变六五，由风变山。由虚变实，由信而变贵。 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少，但并不防碍他助你。 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有用处，甚至可以名正言顺地帮助。 建议：保持联系，更加能得益。 《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1，男测感情，当以妻财爻为喜用神。此刻妻财子水克爸妈巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的征兆。 2，4个爻都在动，此刻楼主事情多而烦恼。 3，测感情，应世相生为佳，此刻应世相克。主感情经历不如意。 4，兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。 因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能否形成不一定，所以上面的内容仅做参考。 也可以心诚的时刻用奇门遁甲起局问我。 祝，顺。 石头记平安玉石专卖 王居士 周易第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 依照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测推算了。不是。这个卦没有财，耐心等待。 《易经》第5十三卦 求子卦是好还是坏 求子吉卦，贵人西南，但是你要注意和提防与人沟通，可得贵人帮助。 《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1。女朋友属远方之人，肤黑，性格圆滑，个人素质不高，家庭条件不太好。 2。你个人素质高，讲义气，性格耿直，家庭条件一般。 3。双方年龄相差5岁左右。 4。两方父母不赞成你们恋爱交往。 5。有个女子对你很好，现紧紧纠缠你，并设法破坏你和女朋友的婚恋。 6。女朋友可能已经另有新欢，你也有断交之意，双方不会成婚。 易经 第5十三卦:【卦名】风山渐【卦文】渐:女归吉。利贞。求测测爱情婚姻？ 渐卦为徐然渐进之义，你的爱情婚姻会逐渐愈来愈好，酒久才香，祝贺你。 易经第5十三卦问事业前程 1。渐。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。宜进不适宜退，据理力争可胜。 2。上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。 3。变卦是水山蹇 。变爻的具体位置不在中也不得正，山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 总得来说，这场官司开始的时刻很顺利，渐入佳境，后变反复，不适宜起讼。因此要适可而止。 （趋吉避凶，尽信不如不信） 易经 第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下（今年求财有望不） 梅花数答:动爻5，求材财易迟。今年求材不得，但不可放础明年阴历6月可获! 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。 易经第3十五卦有什么含义？谢谢 易经第3十五卦是--晋。卦辞为：晋，康侯用锡马藩庶，昼日三接。象辞：明出地上，晋。君子以自昭明德。《说文》：“晋，进也，日出万物进。”日出而作，万物的生长，四季的消长，季节的寒暑往来 ，万物的变化发展，都是晋的广义。爻辞是说，忠于职守、努力工作，并取得显著成绩、政绩的人，一定能够各领路人的赏识，一定能够被不断的晋升，甚至平步青云。呵呵 ，大约就是这个意思 。
树木属于八卦中的哪一卦的卦象?
树木属于八卦中的巽卦。
解读易经(第5十卦)——鼎卦
五十、鼎卦
鼎卦是《易经》六十四卦中的第5十卦。异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。鼎卦上接井卦和革卦，它是言谈改革的第3卦。鼎卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足” 的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把鼎卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。
50。1 鼎：元吉，亨。白话
鼎卦：吉星高照，亨通。
解读
鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古时侯人极其注重和重视的器皿，用于庄重的场合，付与它富饶的象征性意义。鼎煮食品，有养贤之意。化生为熟，有变革之义。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者恰是在这几个意义上以之为卦名的。
50。2 《彖》曰
鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。
白话
《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食品的基本条件。圣人烹饪食品来祭奠上帝，君王烹饪大量的食品来供养圣贤。臣下则态度谦逊，用其聪明才智服务于君王，于是他的志愿能一步步地舒发，地位不中断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无穷，吉星高照，通泰平安。
解读
- 鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正紧接着成安重之象，故鼎者法象之器，卦之为鼎，用其象也。”意思就是，鼎，不但仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起著提醒警戒作用的陈设品。
- 此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭奠义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。
- “巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，用其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第5爻，六五之爻居于上爻中位，因此讲“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不中断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，因此讲“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这几个卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。
- 高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白话
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
解读
地中生木出自什么卦的象辞
“地中生木”出自（升）卦的象辞。
卦象主要由以下的六个方面组成
一、卦名。卦名指易卦的名称。 和对卦符的精当命名，展现特别规定的义理和思维思考方式。如：乾、坤、震等。
二、经卦。经卦是指《易经》中的"卦"。八卦中的卦叫经卦 ，意味八个经卦如经纬交织组成64个别卦。由三根爻组成的卦。
三、重卦。有六根爻组成的卦。如：下三爻的经卦叫作下卦，亦称内卦，上三爻的经卦叫作上卦，亦称外卦。
四、爻。代表阴阳状态的符号，连在一起为阳爻，用“九”预示；断开的一条线为阴爻“六”预示。爻：效天下之动，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分别代表各种不一样的现象，卦里的爻分别代表其中某一阶段的状态。
五、爻位。有六根爻组成的卦，从下往上数，第1爻为初爻，第2爻为二爻，第3爻为三爻，第4爻为四爻，第5爻为五爻，第6爻为上爻。
六、当位不当位。初爻、三爻、五爻为阳位二爻、四爻、六爻为阴位阳爻居阳位，阴爻居阴位，为当位阳爻居阴位，阴爻居阳位，为不当位。
规律如下：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位，相同为当位，不相同为不当位。如：乾卦中，初三五爻为阳位，阳爻当位。二四上爻为阴位，阳爻就不当位。
易经中的巽为风，又为木什么情况?
你好。【易】曰：河出图、洛出书，圣人则之。易卦之作，所谓易有太极，是生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦。易者，象也。太极、阴阳、五行，万物类像。八卦之【巽】卦，五行属木，属阴木。万物类像，巽在天文类，为风。万物类像，又因阴木柔质易生之物为杨。为浚‘，为鱼、为命’，为牵，为茅。为鸿等等。祝你好运。
八卦在五行里各属什么?
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代汉族先贤从事各种钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。