六爻鸡是什么(六爻分别为什么)
目录导读：
六爻中天喜星怎样查?
有年天喜和月喜其查法不同年天喜从子年顺序至亥年对应地支从酉逆序至戌即可月天喜从正月顺序至十二月对应地支从戌顺序至酉即可年天喜主得彩添丁月天喜主百事皆吉产动尤吉
关于六爻喜用神问题和其他问题，请高手指点。
1，算电取火爻为喜用神，落空亡时2，算养鸡不卖以子孙爻为喜用神，假如养大批鸡用来卖就以财爻为用，3，动化回头克也有凶有吉，也有转机，就看日月是什么，4，占恋爱，以妻财或官鬼为用，那应爻是对方父老兄弟，5，假如占生意以妻财爻为喜用神，应爻的意义是买方和合作人，
从零开始学六爻(九)八卦的万物类象_震
这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，便于大众以后依据这几个属性，添加更加的多的类象，紧接着会从几个方向，先汇总一些我们日常生活中较为多见的类象。在断卦中，依据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时刻跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。 震卦概述 “震仰盂”，即震卦代表的是两阴爻在上，一阳爻在下，预示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴霾震万物而萌发，如春天的蛰雷。震卦卦德为奋励（起也），预示阳刚在下不愿被阴邪所压制，而奋起之状。预示不默守成规，不甘落后、永往直前的象意，故“万物出乎震”，为激发性，主动性。 震为迅疾： 快速激烈，振奋迅疾。 震为奋进： 意气风发，雷厉风行。 震为兴起： 起立出发，开始起动。 震为自立： 自立自强，追求卓越。 震为积极： 不甘平庸，勇于创新。 震为果断： 不假思索，敢说敢为。 震为勃勉： 勤劳勇敢，不断上进。 震为伸长： 雷惊天地，延伸绵长。 震为新生： 萌生萌发，新生新起。 震为显现： 横空出世，形色顿显。 震为鸣声： 声响激荡，振奋人心。 震为急躁： 雷之急速，躁动之象。 震为恐惧： 恐惧，“惊远而惧迩也”。 震为雷电： 闪电在前，雷声在后，互不分离。 震为刚健： 雷震动极而健。 震为惩罚： 惩罚、打击、制裁。 震为随从： 盲目随从，顺时自发。 震为统帅： 勇帅三军，独挡一面。 震为出征： 出征、打仗。 震为过错： 过错、过失、过头，雷速而不顾，必有过。 震为开拓： 开发、开拓。 震为勇气： 一阳面于二阴而震，必勇。 震为（效）果： 无形丽有声，效果不大。 其他象意： 强劲、霸道、追求、紧迫、功名、鲜艳、攻克、移动、动向、大路、上升、崇高、愤怒、惊恐、粗糙、粗心大意、多动、冲突、夸大、无礼、仁贞、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生、虚惊性急、轻举妄动、考虑不周、意气风发。震为追逐，为惊走，为射击，为打猎，为警卫（守护），为讲议，为问语，为言告，为声响，为夜黑，为交互，为反背，为后世，为品尝，为宽仁，为喜笑，为陵墓，为祭奠，为茂盛，为征伐，为老夫，为商旅，为公，为父，为神，为登高，为乘坐，为华美（嘉），为萌芽，为邻（居），为争斗，为福，为虚，为岁年。 从人物类象来讲： 有名望的人物、与高速运动有关的人物（运动员）、情绪激动不稳定人物（狂想症、神经过敏不安分）、保卫部门人物等（警卫、军人、安保）、法官、捕头、将帅、中层领路人或者管理层、飞行员、列车员（乘务员）、驾驶员、成人、长子、兄长、胎儿（孕育新生命）、老公、青年、社会活动家、激情煽动家、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、大嗓门的人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、生机勃发的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士、指挥员，勇敢的、竞争角逐的、打击报复的、愤怒急躁的、痛苦焦急的人等。 从身体类象来讲： 额头（头部）、口（正在讲话的嘴巴）、足、脚趾头、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发（弯而稀少）。 从动物类象来讲： 龙、善鸣奔走之马、骆驼、麇鹿（獐子或者鹿）、羊（善于鸣叫）、鹰隼（苍鹰和大鹏等）、锦鸡、鹤、鸽、善鸣之鸟（画眉、云雀和金丝雀等）、蜂、苍蝇、百虫。 从器物类象来讲： 蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响乐器和锣鼓（牛皮大鼓、架子鼓或者铜锣等）、车类、电话、广播、飞机、汽车、火箭、飞船（舟船）、鞭炮、大炮、导弹、长qiang、刀剑武器类、闹钟、玉器、新产品、茶货、裙子、裤子、短衣（短袄）、围嘴（幼儿使用的）、衣袖、蹄筋、鲜肉、树林、禾稼、百谷、草莽、箩筐（簸箕）、瓶罐（开口向上）、酒杯、令旗，向上发展的、外虚内实的，上虚下实的、上大下小的、生机勃发的、骚乱、健康、有声有响的、让人惊讶、恐怖的、高速的、激烈的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、比赛的、代用的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。 从场所类象来讲： 春季的原野、田园、菜地、庭院、篱笆、山林野地、林区、山阴（山之背阴处）、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道（道路）、机场、发射场、试车场所、军营、小卖部门、部落、车场、公园、停车场、车站。 从天象类象来讲： 雷雨、雷鸣、地震、火山喷发、星辰（“日月星辰”：日，为乾离；月，阴晦之月为坤，上弦月为兑，下弦月为巽，满月为坎；星，为兑卦；辰，为震卦）。 从时间类象来讲： 甲乙寅卯年月日时，春分（春季阴历三四月之交），每月初三（阴历）；上午五至七时，共两小时。 从方位类象来讲： 正东（后天八卦），东北（先天八卦）。 从数字类象来讲： 三、四、八、百。 从干支类象来讲： 十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。 从味道类象来讲： 酸 从色彩类象来讲： 青、绿 从疾病类象来讲： 精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、“舞蹈症”、妇科病、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤（碰撞造成）、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。
关于《六爻》
《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“-”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数；阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。 六爻一词，是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等。书本上多叫作周易预测推算。 六爻所以叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位。因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻演化的繁复是不逊于八字的。 六爻起卦的方式方法也许多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可变。而按照成卦的启示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间的任何事物。 此文，旨不在言明卦象万千与世事更迭之奥妙事理，而是一篇寻常的修真故事。讲一个没落门派怎样在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。 凡人的生命就那么短短几十年，靠着柴米油盐度日，追求着功名利禄，宝马香车，一辈子就那么过去了。而修士的终身追求是得道成为神仙，不老不死。可舍弃了七情六欲，寡淡地度过漫长的没有尽头的生命，又有啥意思呢？ 和其他别的修真文不同，这篇文里，是无人成功飞升的。 天地玄黄，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比苍茫无际的天地，深不见底的北冥海哪怕是凌驾于千万人之上的修士大能，又算个啥？ 童如师祖说“无知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潜刚开始以为他是狂妄，直到他见到了北冥，才知道那是凡人的谦卑。 天地不仁，以万物为刍狗。在浩渺苍穹中，一切生灵都平等。无人能逃过天道循环，没有永无止境的生命。 这大约就是程潜永久无法说出口的，听乾坤的秘密。 番外的尾巴，韩木椿忽然亲密过头地拉住了童如的手，盯着他的眼神里似乎有一片浩渺的星河。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 想必若能死而无憾，即使是飞升了吧。 《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最爱的一本，很喜欢作者的文风，语言不能算是华丽，却很有韵味，经得起咀嚼。有时候不经意一勾，或妙趣横生，或感慨万千。而她写感情，并不止于感情，而是叙述一个故事，通过这一故事传达一些想法，感情穿插于故事之间，少了几分缠绵，却多了几分厚重。 这一文给我的体验感觉是渐入佳境，在故事最初，我看见的是一群并不讨喜的家伙：黄鼠狼师父，事儿精的大师兄，外表谦凉恭俭让内心执拗刻薄的小铜钱，喜欢投机取巧爱动小心思的二师兄······他们任何人皆有这样那样的缺点，就好像红尘烟火里浸染着的每一个我们，不完美但真实。故事的后来，师父身死，师兄弟们离散再重逢。跌跌撞撞重振门派的道路，从前互相看不顺眼的彼此，变成亲人般的依靠。年少时鸡飞狗跳的活法，变成遥不可及的记忆。这是一群不依靠谱的少年们成长的故事。听起来好像有点悲情，但小说总体的基调却是明朗欢快的，由于里面每一个鲜明生动的角色，由于那些温暖的爱情和友情。最难得的是，固然他们都在成长和改变，但那些幼年的本性却依然保留着。事儿精一如既往地作着妖，木头桩子还是满腔执拗，但是他们学会了彼此包容。而故事外的我，也像对待身边的friend一样，对一名这几个可爱的小缺点感到亲切喜爱，喜欢上了这个故事。 对这文感触最深的，袋盖是扶摇剑法。前程光明，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。正恰恰应了人的毕生，可谓是别有深意。 想到书中一个片段。还在青龙岛上时，师兄弟几个人某一天练剑，水坑坐在墙头看。程潜似乎是用了某个招式里的“枯木逢春”，剑气扫到水坑的脚边，墙头的一颗小草开出了花。看见真的觉得，好温暖。
道教中的六爻
爻有什么含义？看来楼住正在对俺国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。 一，六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。 二，六爻所以叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 六爻八卦！一共八八六十四卦！属于古书！目前很少见！我有这个，但是要用古币才能！而且需必须面对面屏除杂念才行！！我一般不给人算卦，假如我精力不集中那也是不行的，但是要算的话，一天也不超过三卦！ 不过你可以说说你的生辰八字，我倒是能够给你推算一下！！ 至于结果不信都难！好了，就简单回答这几个，希望对楼主能够起到帮助作用。 愿以此功德 消除宿现业
《了凡四训》中的六爻皆吉 (道家思想)
出处：《第4篇 谦德之效》 易曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故 谦之一卦，六爻皆吉 。 “谦之一卦，六爻皆吉”出自《易经》。易经依据“无极生太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，八卦重叠生六十四卦，六十四卦主大业”的论理基础，从而产生出阴爻、阳爻、八卦、六十四卦这几个卦象。易经被称为“群经之首，大道之源”，是中国哲学思想的最经典展现。 《易》中的八经卦，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，两两重复排列，如此便生成了易经的六十四卦，分别是: 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。 《了凡四训》一书中提到的“谦卦”，就是这其中的第十五“地山谦 ”卦。 在易经六十四卦中，每一卦皆有其说明，称为“卦辞”。而这其中的每一卦，又都由六个或者阴、或者阳的爻组成，这样六十四卦共384爻，而其中的每个爻，都讲述一个故事或一个道理。这几个故事或道理，称为“爻辞”。依据不同的卦象，同时结合卦象的进展、故事的进展、理论的进展，分别做好的、坏的或是中性的爻辞而定义，每卦皆如此，每卦的爻辞皆有好有坏，预示“万物两极，善恶对立”的本质道理。 而其中的最为特殊的，就是这一“谦”卦。谦卦的六个爻，是六十四卦中，唯一一个六个爻辞都是吉利的，寓意为只要君子只要时刻保持谦虚谦卑的态度立命行事，那么无论如何做，都是对的，都是吉利的，以此来强调在人的毕生中，谦虚的重要程度。 《了凡四训》一书共四篇，其中前三篇讲励志和行善，最后专门出现一篇《谦德之效》来结尾，了凡先生对“谦”的认知和注重和重视，由此可见一斑。截图摘自同作者《易经也疯狂》一书。