天山遁六爻占筮吉凶(萃卦六爻占筮吉凶)
目录导读：
求断六爻 问卜爱情婚姻，本卦火山旅，变卦天山遁
财爻值月临青龙，说明未来的媳妇不错，貌美端庄，临应必称心，正所谓你所心爱的类型。元神化出世的长生之地，说明你心里有一个暗恋的对象，但财下伏官，别人是已有对象的人，世爻逢空，你只是空喜欢而已。世爻得动爻来扶，明年辰月实空，说明你才有机会结识女友，元神化出申金，后年可以成婚。今年就别想了，即便有也谈不下去。
求大师六爻解卦 天地否 天山遁
你看这里哪有哪些人能帮你解卦啊，有些是描述不清不能解，有些是不值得解。能解的，也是挂很久没人出手。我帮你解一下吧，水平也有限，大致不会出问题。也请鄙视过自己的，提点意见。first of all对你的成卦持怀疑态度，成卦过程最要紧，否则结论不正确。我比较传统，成卦多采用三乾隆铜钱，偶尔用梅花易术。分析如下：first of all一爻变，按朱熹解卦法，以本卦变爻断之，爻辞是：包羞。先看本卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，小往大来。六三不正，卦 上看你因婚事受过嘲讽，有自卑心理。且遁卦主逃避，辞曰：享，小利贞。你已有逃避心理，不敢面对未来的爱情婚姻了。具体婚事，还要通过梅花易术来详看。简单解读分析一下，过程不必清楚明白，这是给鄙视我的人看的。主卦乾金为体，坤土生之，主婚事有转机，但否卦主阴阳不交，万物不长，须坚定意志，否则不成。互见巽艮，巽木克土，有阻力，可来自人，也可来自自己一身的缺陷，应是作用与影响你爱情婚姻的主要因素。但艮土生金，有贵人相助。且互卦为渐，辞曰：女归吉，利贞。为女子结婚之卦，主你婚事有成之象。变卦为遁，辞曰：享，小利贞。也是能够用心坚持下来有结果之兆。且艮土生金，主贵人不止一人之象。所以，卦上看，你要坚持下来，克服畏惧心态，事终能成。时间上不再详细分析了，时间有限，大致时间推算，金旺于秋，衰于夏，断为农历7月前无果，8，9，10月明朗，有结果。是不是准确，请保留此帖，到时回应。满意请采纳。
。。。月22日上午9点46分起得天水讼变天山遁卦，卜问吉凶，详批可加分，谢谢。。。
农历：癸巳年正月十三日巳时立春：2013年02月04日00时31分惊蛰：2013年03月05日18时19分干支：癸巳年 甲寅月 己未日 己巳时（日空：子丑）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－子，申 离宫：天水讼 (游魂) 乾宫：天山遁 六神伏神 本 卦 变 卦勾陈 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财丙申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丙午火 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙丙辰土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——天水讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。 上九：或锡之□带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。 电脑解卦: 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免除不测之祸。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。 经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽最大力量避开发生冲突。这样，会有好结果。 求名：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙，及早渡过难关。 外出：途中多有变故，宜改日出行。 婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。 决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。脑袋聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功名成就。
六爻天山遁(乾宫)之火地晋(乾宫)
没希望了。世应相尅难于回心转意。主卦天山遁，遁者隐藏也;晋者进也，意为隐藏在前进中不会露头见你。
遁卦详细解读
遁卦的卦辞解释 易经六十四卦第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。初六：遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。《象》曰：执用黄牛，固志也。九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。九四：好遁，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。上九：肥遁，无不利。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。 第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运较差，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，汇总经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存本人的实力，等待市场行情好转，再图发展。求名：宜暂明哲保身，甘居退隐。全力汇总提高，为复出做准备。外出：不适宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。婚恋：勿急着解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不要以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时，常常也是腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子则是不利的。作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，以等待最好的时机再进行行动。在这儿，作为君子应当觉悟和清楚明白，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的，无益的，只能为自己造成伤害。于是，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，断然抛弃一切，急流勇退，不迟疑，不顾虑，不犹豫，不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外，以等待时机再积极行动。由于识时务者为俊杰，只有知进知退，当进则进，当退则退，才能永久立于不败之地。由于，人生在世，难免遇见阻碍。在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。人生好比上战场，有前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活之中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量，有机会体味生活的另一面，让生命的力量得以积蓄，以便将来可以有更大的发展。但也要善于汇总失败的经验教训，立志改革，如此才能卷土重来，最后的胜利是完全可以期待的。 自己卜了一个卦，是易经的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的爱情婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！ 遁卦即为退缩、逃避之意，和你的状态完全吻合锭遁卦两爻变，但主变爻为六二，爻辞“执之用黄牛之革，莫之胜脱”，意思是被牢牢捆绑住，很难逃避，可以知道你只是暂时觉得很难受，但很难真正放下这段感情。变卦为天风ヘ裕意思是女方假如过于强硬就有害于二个人的结合，易经每个爻辞都是一个选择开关，所以这句话就是说：女方假如柔和一些，就能够以柔克刚，顺利结合。 其实也就是说二个人在一起总会有磨合期，逃避解决不了问题，而且怎样保证新的情感就没有问题？假如不是原则性的问题，他人品很好对你也是真心，只是脾气暴躁，相信你能够慢慢感化他的。 当然了，易经只不过是一个参考，还是要依据实际情况下决心，祝你好运。 遁卦的爻辞解释 经文：q：亨小，利贞。注释：q（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古代人们多解作逃避、隐退。然初六爻曰“q尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系q”，九四、九五、上九爻又有“好q”、“嘉q”、“肥q”之辞，由此而考之，卦中“q”字的意思，恐如高亨先生所解，“q”乃“豚”，谓小猪。亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。朱熹《周易本义》曰：“遁”，退避也。为卦二阴浸长，阳当退避，故为遁。初六：尾，厉，勿用有攸往。注释：q尾，厉：猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰：遁而在后，“尾”之象，危之道也。占者不可以有所往，但晦处静俟，可免灾耳。六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。注释： 执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。朱熹《周易本义》曰：以中顺自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦当如是。九三：系q，有疾厉；畜臣妾，吉。注释：系q，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称 *** 隶为臣，女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所系之象，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人，为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此。九四：好q，君子吉，小人否。注释： 好q，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之，以遁之象也。惟自克之君子能之，而小人不会。故占者君子则吉，而小人否也。九五：嘉q，贞吉。注释：嘉q，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。朱熹《周易本义》曰：阳刚中正，下应六二，亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉也。上九：肥q，无不利。注释：肥q：小猎被养肥，（利于作祭品）。朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外，下无系应，遁之远而处之俗者也，故其象占如此。 遁卦的白话解析 遁：白话中读：掾。掾①：亨，小利贞。【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。【注释】①掾：卦名，援助。【讲解】掾卦 *** 为根卦、上体为键卦，帛书第3卦，键宫第3卦。通行本第3十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隐退，退避。初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要7有所往。【注释】①尾：后，迟。②攸：所。【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），否则牲口就会挣脱。【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，二、五以中正顺道相应，坚固之象。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，占问畜养家奴则吉善。【注释】①为掾：维持帮助。【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而意有所为（维持），所以叫做“为掾”。九四：好掾①，君子吉，小人不。【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助之象，君子占得这一爻就吉善，小人占得这一爻就不吉善。【注释】①好掾：喜欢帮助别人。【讲解】九四与初六为正应。九五：嘉掾①，贞吉。【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。【注释】①嘉掾：赞美表彰助人为乐的精神。【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，所以有嘉美之象、吉善之占。上九：肥掾①，先不利。【白话】筮得掾卦，占得上九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。【注释】①肥掾：慷慨助人。【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，但先还是不利。 算去留得出遁卦，有人给解释一下吗 卦象 发过来 算去留得出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第三3卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨，小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但前提是随势而退，不可冒进！自己正当的追求可以坚持，但不可逆势抗衡！ 具体到您的去留问题，假如您的去是进取，则须谨慎从事，如您的去是退守，则可放心的去！反之亦然。 谨祝事业顺利，幸福如意！ 一女孩算与我的关系，家人卦转遁卦怎样解释 不要了 假如你们相爱 就要彼此包容理解 好好的在一起啊 本人出来打工2月左右 略懂易经问事业 求得遁卦 求高人详细解读下啥意思 大师高手不可能有这个闲心天天泡在网上的，网上多数都是爱好者练练手，或者胡说乱说。 如果想全面知道本人的运势与运气还的看八字，八字是最全面了解一自个的信息。
怎样正确理解天山遁
【天山遁】：小利贞，【遁】：君子以远小人。天山遁卦，上面是天，下面是山，初爻、二爻都是【阴爻】，上面都是阳爻。阴爻往上侵犯阳爻，阳爻要远避之。故【遁】。天山遁第1、第2爻辞所表达的遁，属于第1种原因造成的隐退，即政见不一致，又处于弱势状态，便选择了隐退。当然，按我国传统的讲法，叫做小人势盛、君子势弱；为了避开遭受伤害，自动退出政界。当然，按所谓“大隐隐于朝”的讲法，最大的隐退是身在庙堂而不发表己见，耐心等待复兴的时机。