天星风水最高秘密传授诀(天星风水基础知识秘传口诀)
目录导读：
八宅风水吉凶方位解析——天医方位
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法，“八宅”属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成。八宅主要把住宅按‘坐’和‘向’，分为东四宅和西四宅；同样把人分为东四命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位（点些检视详尽解读）；着重是用飞星断事。八宅在老百姓中的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人中秘密传授。本文将向大家介绍八宅风水中，次吉的方位——天医方位。
一、东四宅和西四宅八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅的屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则住宅坐东向西；大门向东南，则住宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别为干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦（如上图）：东方属震（坐东向西）、南方属离（坐南向北）、西方属兑（坐西向东）、北方属坎（坐北向南）、东南方属巽（坐东南向西北）、西南方属坤（坐西南向东北）、西北方属干（坐西北向东南）、东北方属艮（坐东北向西南）。其中：
- 东四宅分别为：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。
- 西四宅分别为：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
一自个的“命卦”是依据出生年份计算的，计算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；计算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，打比方说1974年出身的人，是以74作为出生年份计算的。通过上述两条公式计算，便可以得出一个余数：
- 余数是1属“坎命”
- 余数是2属“坤命”
- 余数是3属“震命”
- 余数是4为“巽命”
- 余数是6属“乾命”
- 余数是7属“兑命”
- 余数是8属“艮命”
- 余数是9属“离命”
- 余数是5的男性属“坤命”，女性属“艮命”
- 没有余数的属“离命”
在八宅风水中，每一种卦像皆有四个吉方，四个凶方，分别为：
四吉方
- 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。
- 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
- 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。
- 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
四凶方
- 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。
- 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
- 五鬼，为廉贞星，乃大不吉之星曜。
- 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
天医方，其实就是天星巨门吉星所飞临之位。巨门星在五行上属阳土，具有踏实厚重的特性，气场平和稳定，可补充人身不足气场，并且开发智慧，增强学习。这个方位与健康和财富皆有关系，在堪舆风水中被看作是求财及袪病消灾的重要方位。
假如住宅中得巨门之气，生旺，则会使主人心身健全，生活舒适。凡是体衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方，对其进行康复的布阵与布局，如可用灶向向着天医位，或烧水饮用等，也就是说尽可能的收取天医之气场，对健康将会有很大的益处。
天医星在四吉星中排第三位，其首要功能是治病。除了这些以外，天医星是天乙星，天乙为贵人星曜，所以天医位亦属于贵人位。如在生活和工作中遇见难解决的问题，布置和布局好此方位风水，便会出现贵人助你解决难题。这个吉方也不可受到煞气或被污染，不然会产生疾病和出现破财的情形。
五、各卦像所相应的天医方位- 离卦：天医方位在东南方
- 坎卦：天医方位在正东方
- 震卦：天医方位在正北方
- 巽卦：天医方位在正南方
- 艮卦：天医方位在西北方
- 坤卦：天医方位在正西方
- 兑卦：天医方位在西南方
- 乾卦：天医方位在东北方
- 坎宅配卦感应：天医震卦，子孙贤孝富贵，但要慎言谨行，免遭无妄之灾。
- 坤宅配卦感应：天医兑卦，家里钱财不缺，男性多病灾。
- 震宅配卦感应：天医坎卦，家里钱财不缺，但男性多疾患。
- 巽宅配卦感应：天医离卦，经过一翻努力奋斗，而使家庭尊荣显贵。
- 乾宅配卦感应：天医艮卦，掌权者广纳财源，荣显尊贵。
- 兑宅配卦感应：天医坤卦，家里人丁单薄，女多男少，但财源不缺。
- 艮宅配卦感应：天医乾卦，家庭富有，子孙贤良谦恭，对病患者不利。
- 离宅配卦感应：天医巽卦，掌权者事业如日中天，但易因子孙挥霍而后继无力。
- 化病 ：在天医方位摆放摆列一个玉葫芦；或者摆放摆列一个木葫芦；也可以摆放摆列一件玉灵芝。葫芦据说有收煞化病的效果与功能，灵芝被冠以仙草，故有去百病之功能。
- 招贵人 ：可以在天医方位摆放摆列福、禄、寿三星像；也可以摆放摆列玉如意一把。
- 使财运稳定 ：可以在天医方位摆放摆列三脚金蟾，可令财运稳定；或者是摆放摆列一只龙头龟也能起到同样的作用。
风水歌诀
风水十八绝地口决 阳宅风水歌诀、口诀诀窍 地有十紧要 一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。 地有十个不葬 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎 地有十富 一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。 地有十贵 一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。 地有十贫 一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。 地有十贱 一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。 二十八要 龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。 二十六怕 龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎伯压穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。 二十二好 龙好飞弯舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿qiang，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。 阳宅的风水口诀诀窍 宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。 宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。 宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。 宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。 开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。 白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。 窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心恶疾。 屋前绿化，有利旺运开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大不吉在户。 西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不适宜新房。 屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。 大树穿屋，运势与运气不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。 庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。 引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。 爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势与运气难旺。双龙抱珠，纳气迎福。 高塔近旁，祸起萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。 阳宅风水口诀诀窍 家居住宅大格局的避忌： 。。。。。。>> 阴宅风水口诀诀窍 祖传入坟断: 1。点穴销一指如隔万层山。 坟后无来龙，久后绝人丁。 坟后坑又低财散子孙稀。 2。水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长时间。 3。坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女 *** 匪。 4。坟前水不交，男死女必逃。 坟前水卷詹，男女不周全。 5。坟前水不聚，男女无衣食。 坟前水又聚，辈辈衣食足。 6。坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。 7。行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。 龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。 8。水走青龙头小儿不长时间。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。 9。龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。 10。明堂如月圆，子孙有余钱。 明堂如掌心，富贵斗量金。 11。外堂容万马，声扬名立万。 左右水射坟，半年要死人。 12。前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。 13。若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。 14。一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。 15。穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。 16。得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人聚财不旺。 17。左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。 18。印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家里有贵人。 19。穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。 20、坟后山探头，恳定为损人丁。穴后顶气不正家里不断有贼名。 21。龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。 22。明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。 23。穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。 24。坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。 为啥呢此地不聚财，只因不能纳水来。 25。何知人家不伶俐，只因慢散不藏气。 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。 26。坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。 27。坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。 28。坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。 29。坟后两坑一小路，不出 *** 出坐夫。 30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。 31。左右脉气断，腿脚不能站。 左右砂气断，耳聋听不见。 32。凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。 33。明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风，少郎并贫穷。 34。东南有凹风，妇女命早倾。 西南有凹风，继母到家里， 35。东北有凹风，男女 *** 生。 西北有凹风，丈夫败门庭（风） 36。坟后有凹坑， *** 有声名。 明堂有高凸，印浮水面中。 37。坟后有高凸，淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。 38。西北有高凸，丈夫百岁零。 东北有高凸，子孙排重重。 39。东南有高凸，长女有功名。 西南有高凸，老母寿如松。 40、明堂路冲坟，伤眼病长存。 穴后路冲坟，男女乱人伦。 41。西北路冲坟，丈夫乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。 42。东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司紧挨临。 43。西南路冲坟，老来败人伦。 坟后有小路，出夜行之子或女。 44。穴后有砂水来射，出是戏子之情。 45。坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤qiang决之人。 46。明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。 47。坟墓后有小路直冲坟，主家里男女 *** 。 48。坟墓西北方有小路直冲坟，主家里丈夫公败坏人伦。 49。坟墓左右有小路直冲发，主家里妇女破败门风。 50、坟墓东北有小路直冲坟，主家里生出不知羞耻的贼子。 51。坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。 52、。。。。。>> 家宅i风水口诀诀窍 那口诀诀窍也太多了先选几段给你: 三僚风水三十种口诀诀窍 这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！ 星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。 城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。 一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。 河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！ 如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！ 所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。 三僚贫单绝口诀诀窍解＜第一诀＞ 贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀{。。。。 三元驳杂绝理使用解＜第二诀） 在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第三口诀诀窍＞ 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。 律侣隔八相生九九循环四十八局水法。。。。。。>> 风水中的撒禄米口诀诀窍 一般而讲要专家唱口诀诀窍才有用的 风水必背口诀诀窍坟地坐向解读 山尖，水边不可取，石山，无土不可取，独山，斜山不可取， 风水点穴歌诀集纳阴阳二字最难明，谁识其中造化精 你说的这句话是 《看地点穴歌》（就是阴阳先生看阴宅的书）的第一首，是具有总纲性质的一首歌诀，我先把原文奉上： 看地点穴歌 阴阳二字最难明，谁识其中造化精? 阴乳恰似男子样，阳窝偏如女人形。 是男阴乳休伤首，是女阳窝莫破唇。 土宿罗纹来镇穴，天机到此合乾坤。 2：你的问题答复如下： 这是形容 从先人时代开始，阴和阳，男和女，天和地。。。。这样两两相对就是宇宙的基本规律！我们谁要是看破了这一点就是通晓了天地造化，是可以掌控本人的开始。 具体的解释请你参见360。DOC 赖布衣的风水口诀诀窍 这个太复杂了要收费的 地理风水――相水的详细口诀诀窍具体怎样解释 术家常言看风水其实就是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要程度。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此乃砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古代人们曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此乃阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴盛。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大多数为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要确定的首要问题，但怎样定水口呢？first of all要慎重考虑随龙水，也其实就是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情形下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀诀窍记录如下： 1．水大不适宜荡 2．水去不适宜泻 3．水高不适宜跌 4．水朝不适宜冲 5．水近不适宜割 6．水远不适宜小 7．水横不适宜反 8．水抱不适宜裹 9．水低不适宜停 10．水对不适宜斜 只有遵循这几个金科玉律，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，假如照如此的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？ 有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要程度。祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不一样。总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。 山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此乃砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何。。。。。。>> 阳宅风水出人才口诀诀窍 一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
八运二十四山风水图解
二十四山阳宅室内布阵与布局 1、壬山丙向。 壬山丙向： 坐北偏西向南偏东 座山度数： 337、6~352、4度。 较旺方位： 南方、西南方、北方 较差方位： 西方、西北方、东北方、东南方 普通位置： 东方、中间位置 说明： 此方向的房屋，大门以开在右前方即西南方最聚财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。由于西南方为。2004至2023、年的旺气方，见水或有门路可发大财。 西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，健健康康、广纳财源。 开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。 西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。 东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。 西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。 2、 子山午向 子山午向： 坐正北向正南 座山度数： 352、6~7、4度。 较旺方位： 南方、西方、东北方 较差方位： 东方、东南方、西北方 普通位置： 中间位置、西南方、北方 说明： 大门必须开在旺方，其中的南边方即正前中门最聚财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。 东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易旺财。 此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长时间。 子山午向的偏财门在巽方。 3、 癸山丁向 癸山丁向： 坐北偏东向南偏西 座山度数： 7、6~22、4度 较旺方位： 南方、西方、东北方 较差方位： 东方、东南方、西北方 普通位置： 中间位置、西南方、北方 说明： 大门以开中门即南方最聚财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。 东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺。 此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。 癸山丁向偏财门在巳方。 4、 丑山未向 丑山未向： 坐东北偏北向西南偏南 座山度数： 22、6~37、4度。 较旺方位： 西南方、中间位置、北方、东北方 较差方位： 西方 普通位置： 南方、西北方、东方、东南方 说明： 本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布阵与布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺 大门以开在西南方即中门，吉星高照；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可聚财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意和提防装修，否则宅变差。 东南方宫位稍差，唯见水亦可广纳财源。 西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布阵与布局要特别注意和提防，否则仍无法得志。 5、 艮山坤向 艮山坤向： 坐正东北向正西南 座山度数： 37、6~52、4度。 较旺方位： 南方、东北方 较差方位： 西方、西北方、东方、东南方 普通位置： 西南方、北方、中间位置 说明： 此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如很大差别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺 东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。 南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。 西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。 东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境。。。。。。>> 八运二十四山之乾山巽向兼亥巳分针学说 电影《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，并且也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区官网随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的传播标语。 与此同时，张家界官方和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将其中的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。 二十四山向水法 二十四山向水法 (2013-01-26 12:27:10) 转载 分类： 风水堪舆 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4。水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6。水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7。水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。 2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3。水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。 5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。 11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>> *** 数字与二十四山向的关系：打比方说64在八运艮宫。有什么含义 64除以8正好除尽无余数作8推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫 墓地风水二十四山向哪个向对辛酉年生人好 辛酉年纳音五行为木，可以选择巽山乾向，即坐东南面西北。为八运旺山旺向，丁财两旺。 乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原 抗-HBs 表面抗体 HBeAg E抗原 抗-HBe E抗体 抗-HBc 核心抗体 临床意义 出现率 9种常见模式 1 - - - - - 过去和此刻未感染过HBV。 1-30% 2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10% 3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10% 4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6% 5 - + - + + 急性HBV感后康复。 0。5-5% 6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15% 7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15% 8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10% 9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40% 16种少见模式 10 + - - - - (1)急性HBV感染早期，急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。 11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。 12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。 13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。 14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。 15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。 16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。 17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。 18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的区别亚型感染。 19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。 20 - - + - + 非典型性急性感染。 21 - - + + + 急性HBV感染中期。 22 - + - + - HBV感染后已恢复。 23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。 24 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。 25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。 7种罕见模式 26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。 27 - + + + - 28 - + + + + 29 - - + + - 30 + - + + - 31 + + + - - 32 + + + + -。。。>> 二十四山分金如何分星度 近日常看见一些l官F的宅，不一定官，但都_定在公司居IУ匚坏囊眨其宅外面^大多刀伎梢钥吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他别的大琼外型如官帽(型局美)的那些。山nw在L水理掌管人的官F，在三元地理中，唯有二十四山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之。二十四天星_P秘E，此E玄有d，仿g亦有人得E，不^真正用法少人知，公延梅ㄅc同好知，乃u引玉，希望人人受惠。二十四天星E出自天玉，懂得天星E就能够解天玉此段文，否t不懂先t解法，解文要φ毡鹃T的_P，天星E是在第四樱zE任某鲮短煊窠飨缕，地理玄也有E，二十四方天星的次序排列如下：1、 2、 玉~3、 八武4、 帝座5、 [{6、 天吊7、 Pw8、 金箱9、 鬼劫10、 ④11、 功曹12、 天罡13、 殿14、 金枝15、 炎烈16、 墀17、 帝18、 天19、 w20。 玉印21、 劫22、 Aw23、 直符24、 地⒌忍煨驱法完，再解就懂了天玉飨缕，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登穷附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排父母B神富Ff年春天星E以切橹餍牵按每\正神旺方坐山排列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\窃谧由剑二\窃诶ど剑，三\窃诿山，四\窃谫闵剑六\窃谇山，七\窃渡剑八\窃隰奚剑九\窃谖缟健5谝痪浔容^抽象云坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，假如你以_P配合用白，⑻熳痔榱_P之天池，就能够翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。云坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轿唬是水c火通^_P中间位置的天池，而形成槟媳狈较蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中间位置的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轿)@一句就是指南北，水火，坎x是相Φ囊馑迹否t以下各句都o法解，其@段是古时候地理仙教我_P的排列及观点口E。因辇切鞘敲窟\的正神方位，必然是天元。切钦γ媸殿星，所以古代人们Q，殿登牵其也是相Φ囊馑迹不信您看_P，就能够C明切钦γ媸殿星，切亲筮是玉~，右是地，一正神方有三天星，右地，中牵左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列，@是不能改，也是_P的排法。天罡星是在切γ娴牡卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元，就是天吊c天，所以云罡劫t煞休犯著，四墓休犯著，乃四l地元方位，假如L水方位有煞馐遣患的。 怎样快速学习风水和易经 怎样快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，假如只是想知道风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活之中可简单解决一些初步风水问题的话，其实完全可以很快。好风水一可聚财，二可保健健康康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！ 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水，first of all虽然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。 罗盘其实就是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。 再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位而不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支。 从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。 大家要死记［子午卯酉］这口诀诀窍！这是学术数必懂的四字诀！ 子＝北方； 午＝南方； 卯＝东方； 酉＝西方。 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。 认识十天干 罗盘发展至今，一共有二十四山，其实就是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。 这新加进的12个方向，又有12个不同名称。 中国历法中有十天干，那么这样就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中间位置土，这两个字则写在罗盘中间位置。 此刻一共有二十四各方位代号，还欠四个。 怎样快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智力融成一体，利用在方位之上的一种学说。 八个先天八卦分别为：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。 这二十四山又再由八个卦象所代表，其实就是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）； ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）； ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）； ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）； ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）； ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）； ［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）； ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）； 罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。 我住的房屋是还是不是好风水 要找出答案特别容易，马上拿出罗盘，找出你现时住宅的坐向，便马上可见你的住宅是还是不是座落于一个［好］的风水方位。 在堪舆风水学上，我们称［坐］向为［山］向。 一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午其实就是南方，子其实就是北方） 一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。 怎么样界定那个山向才是好风水？ 假设你所住的屋座落在12地支之山向上，大体上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体健康状态。 由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落。。。。。。>> 八运造阴宅，离龙入首，地盘二十四山格龙为丙龙入首，七十龙格龙为庚午龙入首。立午山子向。两水交汇于戌 20分 太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索 民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘传口诀的应用 中国杨公风水学研究院 利定钦 风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是一样的。 阳宅除了外部环境的好赖外，其内部之布阵与布局尤其是以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的选择简述如下，供参考选用。 一、添丁发财阳宅开门诀 阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”于是，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不蓬勃发展，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。 阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方 来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。于是，按杨门秘密传授天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。 天吉开门吉凶秘传口诀 杨门天吉真秘密传授，阳宅门位福禄全。 乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。 天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。 更有地泣和暗害，颠倒早往娼淫多。 门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。 若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。 福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。 更有亲姻欢乐门，聚财福禄达尊至。 天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，二十四山之中得于二十四头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，大体上皆能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。 例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X 9、5平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中间位置一成 条线相当旺气，除了这些以外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气之象。这便是玄空风水的不足之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开 门秘传口诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派叫作“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘 诀法也正合杨公三元地理的第一、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。 该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布阵与布局的展现。 二、添丁发财之灶诀 阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的选择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，否则为败为凶。所以在选择之时不得不认真考究。 天吉灶位吉凶诀 杨门天吉真秘传口诀，住宅灶位福禄全。 乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。 地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。 更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。 若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。 贵神太白天德转，福寿吉星细推算。 阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰作用与影响是不可估量的。 按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正所谓“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职 不出七。”该灶位不仅合乎古代人们安灶秘传口诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第二大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶 可称得上吉上加吉了。 天吉开门作灶之秘法。目前。。。。。。>>
杨公三元风水理气真诀
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗？ 我在余永海老师的学习班参加过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大破解法、气运旺衰布阵与布局法、杨公秘密传授内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等，以及假如配合日课的运筹使用窍门等。”讲课方式通俗幽默，把过去千年不传给外人之杨公风水秘传口诀公开，而自学又难以突破的杨公风水终于弄清楚明白了，打比方说“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运筹使用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精确准确！实战案例丰富，理论很容易懂，学习是硕果累累的。 余永海老师教的是杨公风水真诀吗？ 余永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘密传授。 三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。 正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。 以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。 怎样的罗经适合做杨公正宗三元风水 用玄学通电子罗盘，里面有不光有三元盘适合三元门派，还有三合盘和综合盘等几个罗盘。也就是说学风水使用到的皆会有。 杨公风水中屋向纯阳纯阴是好吗 此命，日元为庚金。为阳。 年干为甲木，为阳。 月干为辛金，为阴。 时干为壬水，为阳。 风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>> 风水之说是什么？ 一、何谓风水？ 风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水之寓意就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 二、风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学范畴其他分支的聪明人士纷纷沉浸于风水研究的局面。因为这几个人没有师承，无法化解杨公用隐语写出的经文，只能依据本人的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增添，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大无比的作用，不过也产生了巨大无比的负作用。由于那个时候尊古成风，自己写的东西不署本人的名，而是套用杨公之名字印书，所有的流派都说本人的学说才是杨公的真传，制造了很多千古迷团。风水范畴流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。 在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水迷团继续留给后人！ 三、风水为啥会作用与影响人的命数？ 人生活在社会上，有的富贵两全，有的平庸度日，有的大起大落，有的平安顺利，有的寿比南山，有的英年早逝。。。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的不同。 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大伙都能接受的话来说，归根到底，是由一自个的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、自个的努力程度等等方面的差异造成的。 为啥人与人之间会有种种区别？西方科学认为是由于遗传基因的差别造成的。但是，依照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，由于，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为啥古今中外有大成就者，其后人寥寥无几能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类源出一个共同的祖先，为啥人类的个体有那么大的不同？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。 风水术用人天感应的论理和时空不同对人的作用与影响不同的道理，就能合理地解释这几个西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差别，是因为其受精成卵时以及之后的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差别，从而造成。。。。。。>> 谁是当今名符其实的杨公风水大师？我想能当上这个称号的只有孙海老师了。 易海书屋 于柯风水易学欢迎广大风水易学爱好者光临 本书屋有专业的风水书籍，各种易学书籍，电子版的奇门、梅花易数、八字等讲义出售。 凡是购买孙海老师的著作的friend，我们的工作人员免费解答有关著作里的杨公风水方面的其疑难问题。并指导加入《天宝禄》、《地盯禄》研讨群。同时还招收风水学员、梅花易数及命理学员。 自学周易风水学，读哪种书相对较好？ 风水书籍推荐 一、峦头形势 1《玉髓真经》 张子微著 2《地学》 沈镐著 3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著 4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著 5《刘国师地理真传》 刘国师著 6《乐山篇地理书》 来木臣著 7《秘密传授水龙经》 蒋大鸿著 8《寻龙点穴全集》 珍藏本 9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著 10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著 11《地理山洋指迷》 周景一著 12《辟径集》 李默斋著 13《当下风水学峦头总论》 姜国威著 14《寻龙秘传口诀》 高隐仙藏 15《图解雪心赋》 白鹤鸣著 16《地理啖庶录》 袁守定著 17《地理砂水穴法》 18《地理万山图》 19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著 20《黄囊穴髓》 程天昭演绎 21《地理汇宗》 22《平砂地理玉函经释读解义》 邱于展著 23《地理点穴大全》 许澹园订 24《地理全书》 著 25《立宅安坟风水秘密传授》 黎浩贤著 26《相墓相宅术》 （四库本） 27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编 28《堪舆秘笈奇书》 著 29《新注雪心赋》 何聪明著 30《峦头精义》 李默斋著 31《峦头风水大破译》 张健民著 32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著 33《增订地理图记》 钟义明著 34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著 35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释 36《地理捷径秘断》 张哲鸣著 37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著 38《一善地理真诀》 妙摩慧度著 39《假日寻龙记》 姜健贤著 40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀诀窍节文》 章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》 43《本地姜留题》 44《风水寻龙诀》 45《撼龙经》 杨筠松著 46《疑龙经》 杨筠松著 47《泄天机》 廖禹著 48《秘密传授廖公画夹拨砂经》 廖禹著 49《地理阴阳秘录》 苏立民著 50《地理天机会元》 徐试可著 51《地理大成-山法全书》 叶九升著 52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著 二、郭杨蒋一脉玄空正法 1。《青囊经》 黄石公著 2。《青囊序》 曾求己著 3。《青囊奥语》 杨筠松著 4。《天玉经》 杨筠松著 5。《都天宝照经》 杨筠松著 6。《地理辨正》 蒋大鸿著 7。《水龙经》 蒋大鸿著 8。《天元五歌》 蒋大鸿著 9。《归厚禄》 蒋大鸿著 10。《天元余义》 蒋大鸿著 11。《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著 12。《阳宅指南》 蒋大鸿著 13。《阳宅天元赋》 蒋大鸿著 14。《杨公滴滴金》 杨筠松著 三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法 1。《风水的研究》 唐正一著 2。《增释地理冰海》 高守中著 3。《地理辨正揭隐》 4。《金氏地学粹篇》 5。《家存玄空大卦地理秘密传授》 6。《玄空探原录》 7。《乾坤法窍》 范宜宾著 8。《玄空大五行真传口诀诀窍 》 托名蒋大鸿著 四、谈养吾玄空六法派 1。《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著 2。《玄空本义》 谈养吾著 3。《地理辨正翼》 荣锡勋著 4。《堪舆正经》 陈正儒著 5。《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编 6。《地理辨正白话注解解读》 谈养吾原著、陈世范编 7。《天元五歌阳宅篇注解解读》 赵景义著 8。《地理小补》 刘杰著 9。《辨正发秘初稿》 刘杰著 10。《玄空法鉴》 曾怀玉著 11。《元运发微》 卢作周著 五、邓恭江西大玄空五行派 1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著 2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著 3《蒋大鸿地理秘传口诀稿》 4《玄空河洛先后天心法秘传口诀》 藏本 5、。。。。。>> 怎样识别风水师的门派 风水师门派许多，使人眼花缭乱、无所适从。其实也就是说假使你简单和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简介怎样识别风水师的门派。 一、峦头派 峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙即是山脉、河流，穴就是山水交汇、生气凝结的地方，砂是穴周围的山，水指河流、湖泊。 峦头派若是再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些金科玉律，论述形象与穴的配合关系。他们会说出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。 峦头派师傅的论理分歧不大，他们注重和重视寻龙点穴，认为好风水就在山水之间，山环水抱是他们的基本要求。 二、三合派 三合派主要用于看阴宅，地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有：水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。 三、辅星派 辅星派也常用于看阴宅，有些人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出如此的话来：丙向纳卦艮，艮水为左辅，丙水为右弼，亥卯未为贪狼。 注意和提防，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语许多门派都在用。 四、易经派 易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，打比方说他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。 五、八宅派 该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有：东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的论理主要用于房屋，也有用于坟墓的。 六、玄空飞星派 古代人们称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文许多都是运用这派理论写的。该派常用的图就是飞星图。 七、星宿派 星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，这几个皆有一定的五行属性，依据宅墓的坐向论生克吉凶。 八、八卦派 这派理论最简单，此刻主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经溶入到其他门派里了。 九、六爻派 六爻派也有人称为八卦派。在判断屋宅时，用房子的元运、山向、门位等起两个六爻卦，紧接着依据这两个六爻卦来推测断定才丁贵秀等信息。 如起得乾卦变遁卦，便可以依据六爻预测推算金科玉律来推测断定该宅财运怎样。 十、奇门派 这派风水师依据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。 十一、命理派 命理派是依据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的或许是喜用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能用人为本，于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料，摆放摆列各种风水物品等等。 十二、乾坤国宝派 这一派的风水师又称为龙门八局派。他们常挂在嘴里的词语也许有：先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。 十三、金锁玉关派 这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂，六七八九要水”或者背出这几个口诀诀窍：壬砂发武贵，秀峰高大位。出入佳备有，大名振海内。再得丙水照，儿孙以文会。 还有一些不怎么常见的门派，如五行派、六法派、六壬派等等，笔者不一一列举。另外，有人会想到三元派，其实也就是说三元派里面蕴含了以上几个门派的论理。如玄空派就属于三元派。大都风水师都是以峦头为基础，结合其它门派理论为客户服务的。因为得到理气真诀者极少，自古以来，独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其。。。。。。>>
风水技巧有哪些
风水技巧有哪些
风水技巧有哪些，怎样破解风水大门对厨房门还是对房门这是重要的知识，居家是风水是十分关键的一个问题，在这家中摆哪些东西能让风水更好，住家的风水有那些知识能够让我们学习，我整理了风水技巧有哪些风水知识与忌讳与禁忌。
风水技巧有哪些1
（一) 甚么是聚财屋？
屋的概念很简单，一扇门，四面墙，一块屋顶，再加几个窗，这便是屋了，那么，怎样令这屋旺起来？笔者熊神进认为有三个条件：
1。 天星旺：所谓天星旺，其实就是当旺之星飞临大门前，例如今年的旺星是八白星（东北方)，而明年是七赤星（西方)。
2。 人气盛：人气不是指人多，而是人从内至外发散着来的斗志力和进取心。
3。 地气动：地气就是龙气，龙头主动，龙头上的土地灵气最强。
风水上的聚财屋是指天时、地利、人和合成的吉气，亦其实就是说一群有进取心的人，住在堪舆风水好的土地上，吸取天星的正磁场。
（二) 甚么是财位？
土能生白玉，地可出黄金，五方五土龙神，前后地主财神」，从地主神牌的字句中，我们联想到「土能生白玉，地可出黄金」，于是我们就把地主神位视为财位。
很多刚入门的人对风水学认识不深，人云亦云，其实也就是说在阳宅风水学上，家居住宅根本是没有「财位」一说，只是群众对金钱欲望浓厚，于是风水学家就把八宅派的「生气」位改成「财位」，一则满足老百姓求财欲望，二则在玄学上有个「财位」的交代。
财位的正确解释是一处可以激发我们求财进取心的地方，大家通过自己一身努力再配合格局和风水法器去提升赚money的精神力量。
（三) 怎样找财位？
风水门派各有自己一套找财位方法，目前最常见的是：
1。 玄空衰旺法
玄空派把当运一方称为正神位（旺)，而失运一方称零神位（衰)，这不是绝对，由于零神位见水则由衰转旺，而这个衰旺方是有时间规限，在2004至2023年，正神位在东北方，零神位在西南方，亦其实就是说东北方是财位。
2。 紫白飞星法
依据流年紫白飞星诀，一、六、八所飞入的方位就是旺位，这个旺位是流年财位，今年八白入中宫，一、六、八白分别飞到西方、中间位置、东方；明年七赤入中宫，一、六、八星分别飞到东北方、东南方、西北方，流年财位亦有当旺、次旺、旺之分别，其中八白星是当旺，因此今年家的正中位置，明年西北位都是流年财位。流年财位的有益之处是来得急，但缺点是保持时间不长时间。
3。 八宅法
依当家者（家里收入最多的人)的命卦，看列表来推算「生气方」位置，「生气方」就是俗称财位。由于家里收入最多的人仅有一个，其「生气方」也是整个家的财位，读者们可参考下面的列表，看看财位在那里。
上述列表分为男女二部份，例如1950年出生男性，财位在东北方，而1950年出生女性，财位就在东南方。
4。 暗财位法
这种暗财位法一直用在商业场所，近二十年来港台的风水师改用在家宅，他们是将客厅依九宫图画分为九个方位，再依房屋的坐向采紫白飞星法取生旺方，其优点是简单直接，但缺点是财力分散，财位常常出现两个地方以上，因此风水秘传口诀是把其中一个财位放钱箱。为方便读者查阅，笔者做了一个列表：
5。 明财位法
方法简单，但效力不是太高，只是象征性的财位，就是进门「斜角对线」的具体位置，例如大门开在正中，财位在「左斜角对线」的左右位置，大门开在左边，财位在「左斜角对线」的右位置，大门开在右边，财位在「左斜角对线」的左位置，简单一句就是进门见到客厅的对角处就是财位，一般而讲，这位置是不动方，大部分摆放摆列了家具，不是最理想的财位，效果最慢，并且不一定是吉方。
（四) 怎样找聚财屋？
当我们选二手楼的时刻，中介公司往往吹嘘上一手业主发了大财，买了大楼又或移民了，无可否认，一套楼房只要配合格局、气场和八字，就会令入住人精神抖擞，从而在事业方面有上进心，多劳多得，但而不是每套楼房都具备如此条件，因此选购二手楼的时刻，熊神进建议先考虑下列条件：
1。 屋龄：学生们往往为屋龄的`计算而烦恼，屋龄的计算是有一套复杂的公式，它包括楼宇动土（地气)日期、入住（人气)日期和此过程的吉凶星（天象)横跨大门次数，屋龄愈长，受天地人三气作用与影响愈深。对于风水知识不多的读者，我们不要选二十年以上屋龄的楼房，由于风水学是把二十年作为一个风水周期，楼宇横跨三个风水周期便出现「富屋穷人」。
2。 聚财屋是指大门落在堪舆风水当运之位置，在2004至2023年，东北方是当运位置，而西南方是衰运。
3。 整座楼房从建筑至入住期内没有血案，例如工人意外身故、住客堕楼、凶杀等，至于人流、也不能在本人楼房十米范围内。
风水技巧有哪些2
1。融洽靠盐水夫妇日夕相对，难免有所争拗，因此家居住宅应放置有香味的东西，令夫妇相处融洽。最好还配合柔和的灯光，加添温馨。另外，将玻璃瓶放满浓度较高的盐水，再放入古铜钱，可以破解和吸纳戾气之效。所以把玻璃瓶放置于大厅、桌面和床头底，可减低夫妇发生冲突。
2。有财变无财不想有财变无财，就要清洁臭鞋，因鞋柜常发出臭味，每朝出入是必定作用与影响财运及健康。因此要定期清洗鞋外，柜面要摆放摆列植物，令散出臭气和释放新鲜空气。门口是一家财气的出入位，普通人都会将鞋放在门侧，避开将财气赶走。并且在鞋柜上安放金鱼缸，可以增加朝气。鞋头向外位或向上放，有助出外发展、钱财广聚和步步高升之效，所以切勿不要乱摆鞋位。
3。门槛有大财门前若有一呎高的门槛，可有助凝结聚集屋者的财气。因为现今家庭喜欢美观感，于是只用两吋高的门槛，这样的话会失去凝结聚集财气之力。另一个方法可在门槛位下凿出空位，摆放摆列6个古时候铜钱，因铜钱是吉祥之物，不单可招财吉祥，还能干扰磁场效力。
4。读书易醒神窗外景物有绿色植物，可以舒缓眼睛疲倦。若窗外无此景物，在桌上放置文竹或富贵竹也可以，令读起书来更醒神。大部份人都以右手书写，所以窗口位应在方，令光线不会作用与影响书写的视线，并且在读书桌上的左手边加上灯光，可来增强集中力。
5。铃声进安宁铃声是一种清脆，柔和声音，可以带给人安宁，有助舒缓神经紧张之效，所以家居住宅摆放摆列风铃点缀生活气氛，在心情不伏时可以解决许多困缠和烦恼。同时可以减低戾气，可以帮助改变运势与运气，由坏转好。
天星风水术是哪些东西
天星风水术是哪些东西？——将罗盘上的二十四山，用二十四个星名，每山都配上对应的星名，用以格龙、定向，以星名综合评述穴之周围山水吉凶，进而汇总穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法。附录：【二十四天星的盘式】二十四天星因为流传的区别，有多种不一样的名称，不同的罗盘也有不同的盘式。赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝、阳光、天道、天厨、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太乙、天屏、天微、天马、天柱、天常、天钺、天关、天汉、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。徽盘的二十四天星为：天辅、天垒、天汉、天厨、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天马、南极、天常、天钺、天关、天潢、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。、生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、龙墀、帝辇、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀。