风水中太阴有什么含义(风水太阴金星山的形状)
目录导读：
太阴有什么含义?
太阴\x0d\x0a\x0d\x0a太阴，常指月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。\x0d\x0a\x0d\x0a目录\x0d\x0a\x0d\x0a基本信息\x0d\x0a详细解释\x0d\x0a命理预测\x0d\x0a月亮之谜\x0d\x0a神话传说\x0d\x0a相关诗歌\x0d\x0a相关对联\x0d\x0a美称与雅号\x0d\x0a展开\x0d\x0a \x0d\x0a动漫人物\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a基本信息\x0d\x0a\x0d\x0a 【词汇】太阴\x0d\x0a 【注音】tài yīn\x0d\x0a 【释读解义】①月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。②极盛的阴气：冬为太阴。\x0d\x0a 【出处】当代·殷谦《天廷秘密传授》：“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身_出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。”\x0d\x0a 【示例】“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身_出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。”（当代·殷谦《天廷秘密传授》第一回）\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a详细解释\x0d\x0a\x0d\x0a北方或北极\x0d\x0a 《淮南子·道应训》：“ 卢敖 游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄阙 ，至於 蒙毂 之上。” 高诱 注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 颜师古 注引 张揖 云：“太阴，北极。”\x0d\x0a北方之神\x0d\x0a 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将??其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”\x0d\x0a冬季或水\x0d\x0a 阴阳五行家以为北方属水，主冬，太阴为北方，故亦指代冬季或水。\x0d\x0a 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“盛阳则来，太阴逝兮。”此指冬季。 唐 杜甫 《滟_》诗：“__既没孤根深，西来水多愁太阴。” 仇兆鳌 注引 朱瀚 云：“水即太阴也。”\x0d\x0a幽暗之所\x0d\x0a 《云笈七签》卷六二：“将父母遗体，埋於太阴，骨腐於蝼蚁，岂不痛哉！” 宋 范成大 《丰都观》诗：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”\x0d\x0a幽暗\x0d\x0a 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微，安知抑之非扬，舍之非用乎？”\x0d\x0a谓纯阴\x0d\x0a 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”《北史·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“神君曰：‘ 霍将军 体弱，吾欲以太阴精气补之。’”\x0d\x0a阴湿\x0d\x0a 《韩诗外传》卷五：“_乎太阴而不湿，散乎太阳而不枯。” 唐 储光羲 《新丰道中作》诗：“太阴蔽皋陆，莫知晚与早。”\x0d\x0a月亮\x0d\x0a 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。” 清 龚自珍 《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。” 郭沫若 《女神·地球，我的妈妈！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，不过呢是那明镜中的你本人的虚影。”\x0d\x0a月神\x0d\x0a 《西游记》第九五回：“ 太阴 道：‘与你对敌的这个妖邪，是我 广寒宫 捣玄霜仙药之玉兔。’”\x0d\x0a月宫\x0d\x0a 清 洪升 《长生殿·闻乐》：“吾乃 嫦娥 是也，本属太阴之主，浪传 后羿 之妻。”\x0d\x0a太岁的别名\x0d\x0a 《淮南子·天文训》：“太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”\x0d\x0a古时候哲学名词\x0d\x0a “道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦”\x0d\x0a 而太阴太阳属于四象之二，（四象分为太阴，少阴，太阳，少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横（不容易划出)是阳爻，两阳爻是太阳，两阴爻是太阴。(上下放置) 太阳至阳，太阴至柔。\x0d\x0a 木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。因此，有了运气的变化、经络的划分、穴位的名称。太阳在这儿是中医学及古时候运气学的概念。聂文涛说，不知道病人体内有康复的力量就没有理解中医。《三十六计》第一计偷天换日原文：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”\x0d\x0a天文学名词\x0d\x0a 太阴即月亮，地球的一个卫星。参见词条“月球”。\x0d\x0a动漫人物名\x0d\x0a 太阴(taiin )\x0d\x0a 出自《少年阴阳师》\x0d\x0a CV:今野 宏美\x0d\x0a 十二神将之一。外表是不到十岁的小女孩。性格和外表一致。操纵的风非常暴烈。非常害怕_蛇。\x0d\x0a 和十二神将中玄武往往斗嘴。\x0d\x0a 十二神将\x0d\x0a 作为式神服从晴明的十二位神将，位列神的末席。他们都是由人的愿望所生，所以绝对不至于伤害人。他们是火将的腾蛇和朱雀，风将的太阴和白虎，木将的青龙和，水将的玄武、天后，土将的天一，勾阵，太裳，天空。\x0d\x0a 歌曲目一览\x0d\x0a 太阴(今野宏美) - やさしい风\x0d\x0a《奇门遁甲》八神兽之一\x0d\x0a 八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九 地、九天。\x0d\x0a 太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a命理预测\x0d\x0a\x0d\x0a太阴\x0d\x0a 太阴： 属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。\x0d\x0a 太阴化气曰“富”，为财帛田宅主。为母为妻为女。太阳司昼，太阴司夜；太阳主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。 太阴喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地，喜上弦月生、十五月圆更佳，下弦月生较为平凡，八月中秋所生最佳。 在性格方面，太阴在庙旺宫位入命，好静、重感情、文雅和气，男命太阴入命，性格比较感性温柔，有洁僻，注重家庭，异性缘重。 太阴入命，格局组合良好，多为富造，毕生拥有良好的物业运。运程起伏不大，财富慢慢积存，多长年从事同一职业。太阴星同时意味着阴性的亲人，如妈妈、姊妹、女儿。 此星入命，主与其女性亲属缘份较薄。太阴星喜坐福德宫、田宅宫及财帛宫。在福德宫，主人注重精神享受，性格温和，多以琴棋书画等艺怡养性情；在田宅宫，主能得祖业田产，能储财，大利投资地产；在财帛宫，主财源稳定，破耗少，是富格。 因为太阴的性质偏重阴柔、内敛、潜藏，在十四主星内，与天府、天相二星同样容易为人所忽略，由于它们没有太阳、紫微那种领路人性质，亦没有杀破狼的变化，但这几个星曜所主之事，常常作用与影响较为久远，尤其在大限行至这几个星曜时，在当事者不知不觉间产生作用与影响力，故难所察觉，较难趋避。例如，流年迁移宫太阴化忌，出外旅行或公干时，行程常常受到无法估计的事情所作用与影响，延迟了回程的时间。这是太阴的潜藏性向负面发展，转变成拖延、计划受阻。再如，流年命宫太阴坐守并化忌时，多发生失眠，个人经验所见，有因怀胎反应而作用与影响到失眠者，亦有由于从事夜班工作而彻夜不眠者，或因感情困扰无法入眠者。这便是太阴因化忌而失去其潜藏性的表现之一。还有一些特别的例证，相信只有在国外才可体会到，如大限迁移宫太阴坐守，有人在如此的大限决定到外国去作黑市居民。由此亦可见太阴的潜藏性在另一层面所展现出的特性，学者可以从这几个例证中体会太阴正反两面的特性。另外一点需要小心的地方是太阴在入庙与落陷的分别甚大，一者或许是潜藏过度，另一者或许是失去潜藏性，转变成虚浮善变，这也是令人难以掌握的一方面。 太阴喜六吉禄马，但要注意和提防，昌曲虽能增添太阴的感性，但如格局组合不佳，易流于幻想；太阴最喜会上禄存天马，如落在命宫三方四正及田宅宫，是富贵之局。太阴不喜四煞，尤忌火铃，所谓“太阴火铃同位，反成十恶”，指太阴与火星或铃星同宫时，就转变成为一组恶劣的组合，主灾祸、磨难。主要的缘故在于，太阴具有潜藏特性，火星铃星却是一对拥有暴烈冲动性质的煞星，两种性质完全相反，这种矛盾便使格局成了下格。其实也就是说任何一组星曜，都需要慎重考虑到阴阳的平衡，性质的调和，并非吉曜全吉，凶曜全凶，只要星曜间能够互相调和，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的力量，这就是所谓“化煞为权”的道理。 太阴是属于感性的星曜，所以太阴星守命宫，应特别留意福德宫的星曜性质，由于当太阴守命的时刻，巨门星必定在福德宫坐守，这时巨门便直接作用与影响着太阴星的品德性格。巨门本身有着是非烦恼的特性，坐守福德宫时，如格局不佳，容易转变成精神上的苦恼。这时命宫内太阴星的气质便与其内在性格产生冲突矛盾。这种人在外表看来好象很内向、冷静，但内心却有着说不出的苦恼，这时要判断这个命局的好赖，便要找出内因，到底是什么因素在作用与影响他，这便要从整体格局上下手，配合大限来看。如他的夫妻宫有问题，那么问题是出在感情生活上，如事业宫遇上四煞，那么大有或许是他从事着与他志向相反的职业，致使着精神上的烦恼。\x0d\x0a太阴情性论\x0d\x0a 太阴入命以中秋生人最吉，太阴庙地夜生人好，陷地夜生人尚可，入庙更好，上弦月生人好，下弦月生人由好变坏。 太阴在夫妻，下弦月生人夫妻关系由好变坏，加杀甚至妻早逝。 太阴在丑未、卯酉、巳亥，主先生女儿；在子午、寅申、辰戌为先生男孩。 太阴入命人，主聪明、文雅、和气，度量大，做事小心；耐性好，对事能观察入微。 太阴入庙毕生快乐，好享受，讲究穿著。人缘好，富同情心。讲信用、记忆力好。不喜受人管束，生活喜自由；表面文静，胆小，实质性急好动，为人诚实，喜欢罗曼蒂克的气氛，有艺术修养。一般文笔不错，要不也是个万事通。 太阴人好静，重感情，颇为明理，凡事埋藏在心中，不愿道出。 太阴星的缺点：注重和重视外表，入庙好清洁，做事懒散。落陷毕生劳碌，胆小，经不起打击。 机阴在寅立命人，常会单恋。 女命太阴，颇多情，小儿气，温顺善良，气质好，没主见，心里有事会说出来，如太阴在陷地，虽渴望异性，却不敢接近，对感情事看不开。男命太阴入命，娘娘腔，形象象女生，但异性缘不错。因太阴看成是男命之桃花，入庙有艳遇，落陷无结果、失恋。 太阴在财宫，财路颇有表现，财富是慢慢积存起来的。毕生自由自在，不大变动。 太阴会禄存、三台、八座，有知名度。 太阴会文曲入命，功课好。壮年期得老婆的协助而成名，加魁钺得妻财，老婆的出身不错，文学修养好。 太阴卯辰，加会文曲，毕生飘泊，劳碌，技术工作者。 太阴加会左右、禄存，毕生有钱，得来毫不费工夫。庙地加化禄，毕生财务状况良好，很有得玩，有得享受。 太阴庙地加化科，因财而得名。 太阴陷地，加科权禄也不吉。加杀，可能因借贷和朋友纠纷，及早远离家乡较好。 太阴加羊陀：人离财散；加杀遇白虎，母早亡；在夫妻，妻早亡，破财。 太阴陷地加杀：感情不好，有血光、手术事，女命小毛病一大堆。 太阴在身宫，可能母再嫁，或在第二家庭长大。 女命机阴陷地，两星同在身命，或分守身命，主毕生感情经历不如意，尤其天机在丑、太阴在卯，可能为风月场中人。 日月夹命，或夹财帛宫，毕生可望名利兼得。 太阴太阳在丑未的疾厄宫，若本命有空亡；本命坐太阳太阴，疾厄有空亡、羊刃，眼睛不利。 太阳会右弼，太阴会左辅，分守于身命，格局高，毕生远游异地，很有发展。 日月会昌曲，家世好，地位好，有出国运。\x0d\x0a太阴分宫论\x0d\x0a 在兄弟：旺地兄弟多助，陷地反之。 在夫妻：旺地配偶贵而美，陷地配偶早衰。男命夫妻宫太阴在旺地，老婆体贴，喜欢在家伺候丈夫，有小孩子气，是贤妻。 在子女：太阴在阴宫先生女，反之生男，白天生人子女少。 在财帛：毕生财务平顺，陷地加化忌，则无原由破财，甚剧。 在疾厄：女命妇科病，男命糖尿病。 在迁移：可得（女性）外来助力，化权，有远行之兆。 在交友：旺地，请女秘书，陷地不吉。 在官禄：事业平安稳定，少异动，若化权禄则少变动。 在田宅：居家近园林，陷地表光线不足，加杀化忌，妈妈早逝。 在福德：男命毕生舒适，异性缘颇佳。 在父母：陷地加杀或遇白虎，母早逝，会孤辰同论。\x0d\x0a 4。太阴格局论（同阴子午、日月丑未、机阴寅申见紫系部）\x0d\x0a太阴单守\x0d\x0a 太阴在卯、辰、巳为陷地，加化忌在夫妻，女命嫁离婚的丈夫，限运逢，感情波折，失恋。男命有桃花运，但常常没有结果。宜财经、建筑、牧场、自然科学。 太阴在酉、戌、亥地转庙旺，以太阴在亥为最高，称“月朗天门格”，主毕生平安稳定，可掌大权，善旺财，异性缘颇佳；若会昌曲魁钺，可在金融界发展。太阴在戌、酉，略同而逊。 杂论：太阴主皮肤、(女人主妇女病，男人主糖尿病)。太阴的女孩子还要配月圆夜生人才好。不过太阴在命的女孩子，配得不好，感 情太丰富，一不小心就??唉!「福不全」了。水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，善于体贴人，但见他身旁女子不断，想定下来有时又身不由己，说他花蝴蝶嘛又不尽然。不安全感确实非常重。由于优柔而作茧自缚。这是典型的太阴男命，也看过内向腼腆易犯单恋的?。不一而足。大抵从星性阴阳着眼下去变化损益。太阴属阴水，水以虚寒为体，润下为性;又为阴水，其为外暗而内明，故为一沉寂善变之星曜。而太阴需借太阳之光，才能显出其明，故其有「因人而贵」之特质。惜以卯时生，有害于月。十七日生视同满月，遇事追求完美，冬天生人，此为寒月，易流于孤克、寡和。太阴财星庙旺(坐命)， 若配合得好， 应该还是有机会富有。 斗数最重验征（就是理论与实验结果符合啦），太阴入庙到底怕不怕 化忌，老实说我并不确定（没有实验结果），但据我所知（依据我所知的论理）：\x0d\x0a ◎ 化忌的太阴非常可能加会化禄的天机，且一定加会化权的天梁．\x0d\x0a ◎ 强旺的主星化忌通常指对（恶劣的）环境有抵抗的能力，不致一事无成． 这大概是所谓不怕化忌的缘故．曾经听一名家提过，月朗天门不怕化忌，由于??（原因和我上面提的差不多）。 ? 太阴(坐命者)? 比较"被动"? 不喜欢主动去求人?。 不稳重， 是太阴的特性， 太阴与天机是斗数里面很善变的两颗星， 太阴时圆时缺， 比较喜欢变化， 像典型的女人? 守旧， 太阴是一颗代表女性的星曜， 它"阴"嘛! 所以会比较守旧? 豆腐心，豆腐心倒是比较看得出来， 太阴在亥是"月朗天门"， 而且你是十七号出生， 太阴还蛮圆的， 所以您的个性像"皎洁的圆月"一样? 歌曰: 太阴入庙化权星， 清秀聪明迈等伦; 秉性温良恭俭让， 为官清显列朝绅?。 领路人欲不强， 太阴是反射太阳的光辉， 阴性之星， 所以领路人欲不 强， 多半被领路人(被太阳领路人)? 压抑? 我怎么都觉得是在讲太阴?太阳是发散性的星， 太阴是收敛性的星， 你假如知道"阴阳"的意义， 就知道太阳是发散性的星， 太阴是收敛性的星， 你假如知道"阴阳"的意义， 就知道阳代表抒发， 攻击， 积极? 阴代表压抑， 守旧， 消极? 太阴也有随和的特性?。 不太自信，? 比较像(太阴的星性)啦!反正你把传统女性的特性想成太阴的特性大约都没错?? "易与女性相处"之义是平常容易有女孩子找你， 由于太阴的男性容易被女性当作"姊妹"看待。 :)并不预示会有一堆女友。 而且太阴被动， 被动的男性通常很难有女友的，这应该是你还没女友的缘故。 你可以问问那些你较熟的女孩子， 问他们会不会把你当姊妹看待? 而且太阴的男性不会给人侵略感，所以许多女性对太阴的男性会有安全感， 太阴的人个性好， 会帮助她们， 而且很少"变质"， 很难由普通朋友变质为男女友， 所以女性会往往和太阴的男性变成普通朋友? 斗数骨髓赋批注说: "廉贞主下贱之孤寒， 太阴主毕生之快乐"，我认为这句赋文很可笑(廉贞会下贱孤寒? Hahaha)。 "太阴主毕生之快乐"很模糊， 参考钟义明的"紫微随笔<亨集>"诠释(248页): "快乐的层面是许多的－心境上的快乐呢? 物质上的快乐呢? 还是肉体方面的快乐呢? 不可概以一快乐括之?。 但笔者为人推命的经验中，发现并不尽然－有嫁给富人为妻， 表面上非常快乐， 但内心却很苦闷的。\x0d\x0a 古时候命理大多数注重表征的描述， 很少作内在世界的探讨， 我们这一代的命学研究者要了解这点， 下功夫去研究人性心理学， 精神分析说等学说， 以补充古代人们的不足， 将命理学术推入一个新的纪元"我蛮赞同钟的讲法， 整句赋文的意义应该是"表征的描述"， 或许是赋文作者的经验， 廉贞坐命的人非常多是下贱孤寒， 太阴坐命的人则许多是物质富足， 这和太阴"化富"的道理相符合。 太阴女命：太阴入命者多美，然而亦须注意和提防太阴化忌，则美感尽失，反成貌寝之人。太阴化科则增其文雅、书卷味之清秀；太阴化禄则增其体 态身段、玲珑浮凸之撩人美感；太阴化权则增其清丽脱俗，不同凡响之个性气质。假如坐空宫，对宫是太阴和天同星时，女生通常有一张孩子脸，肤色很白_。不过假如是坐宫本身有太阴和天同星时，要看看格局了，不过我见的例子都是肤色带黄的较多，不过样子通常也算得着是中上的。\x0d\x0a 同阴在子对火星。。阴化科。。甚丑。。加男人头。按照在下经验 ，除太阴守命者清丽外，福德宫得太阴会照，或是得红、姚坐宫皆主主人丽人 一女子命例，太阴化科亥宫坐命，是一美人，但绝不小家碧玉，在社交场合好强争锋，皆因福德宫火星擎羊同度，斗数切记整盘观察。 夫妻宫：太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候丈夫，属相夫教子型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a月亮之谜\x0d\x0a\x0d\x0a月球起源之谜\x0d\x0a 目前，人类关于月球的源头，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说“月球 ”\x0d\x0a月球年龄之谜\x0d\x0a 从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。经分析发现，与地球上90%年龄最大的岩石相比，月球岩石99％的年龄更长。1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。\x0d\x0a 另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水气之谜等。\x0d\x0a 不少文献记录载入，月亮并非自古就有\x0d\x0a ●古时候美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记录载入。\x0d\x0a ●距今大概四千年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不见月亮。”\x0d\x0a ●《金史·天文志》中记录载入了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a神话传说\x0d\x0a\x0d\x0a ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。\x0d\x0a ●关于月亮，民间流传着很多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。\x0d\x0a ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有那么一个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a相关诗歌\x0d\x0a\x0d\x0a 中国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌\x0d\x0a ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》）\x0d\x0a （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）\x0d\x0a ●斫却月中桂，清光应更加的多。（杜甫《一百五十夜对月》）\x0d\x0a ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》）\x0d\x0a ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？_娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚让人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a相关对联\x0d\x0a\x0d\x0a ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。\x0d\x0a ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。\x0d\x0a ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。\x0d\x0a ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。\x0d\x0a ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。\x0d\x0a ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。\x0d\x0a ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a美称与雅号\x0d\x0a\x0d\x0a 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。\x0d\x0a编辑本段\x0d\x0a月球外星文明的传说\x0d\x0a\x0d\x0a ●传说，登上月球的阿姆斯特朗，在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这几个东西大得惊人！天哪！简直难以置信，俺要告知你们，这里有其他宇宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们??”此时，电讯信号突然中断。阿姆斯特朗看见了什么？\x0d\x0a ●1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照片。很多年后，人们在研究这几个照片的时刻意外发现，在火山口中有一个巨大无比的圆形物体，它十分规则，不像是自然之物，看上去似乎正在着陆或起飞。\x0d\x0a ●从“阿波罗”8号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔状建筑物，随后，前苏联的宇宙飞船也发现了这几个建筑。
风水中的太阳和太阴之地在山地和平洋中其风水意义有何区别
风水中的太阳、太阴一是风水中的择吉部分所用。二，太阳、太阴之地是指阳光照射时间短的山背或山面，在平洋中很少有这种风水地。
风水中有阴气阳气的讲法，何谓阴气?
何谓阴气呢？在咱们中国老百姓的脑海中，“阳气”好像是一个活着的人，更为重要的东西。一个人身体好，我们说他阳气足，从来没听说过夸人“阴气足”的。相反，假如说某个人“阴气足”，那几乎就成了骂人的话，形同“阴阳怪气”、“娘娘腔”了。
其实也就是说，这个阴气，真的是太宝贵了。它和阳气一样，都是推动和维持我们生命运动进程的关键因素。并且，说句公道话，当代人的病啊，有许多，和阴气不足有关系了。何谓阴气呢？抛开艰涩的概念、术语不提，我们带您用简单容易的方法来感受一下，您用手机阅读此篇文说，到目前为止，是还是不是眨了数次眼睛？为啥呢？由于我们通过眨眼，保持眼睛的湿润。我们眼睛的湿润、“水灵灵”，即是阴气滋润的表现。我们不断地眨眼，就是在不断地养阴。
再打比方说说，您摸摸本人的心脏，您感受一下，它是还是不是一直在跳不停啊？你说它累不累啊？它也累，它也需要休息。谁来帮助它休息呢？就是心中的“阴气”。一个人若心阴不足了，就很有可能出现类似心动过速、心烦心悸、心慌胸闷、夜卧不安等症状。还有，你说我们的身体，为啥到了晚上，就得睡觉啊？临睡之前的类型困倦感，疲乏感，让我们难以抵御。我们通过睡眠，获得了身体的修补，大脑的休息。这种每一天晚上必须出现的衰疲之感，也是阴气的一种表现。假如没有它，我们就不能得到休息，就会像永动机一样，永久停不下来，直至把自己累死。
还有，生活之中的我们，之所以能够静心沉思，之所以能维持血压正常，之所以能口中湿润，之所以二便正常，都是阴气的功劳。那么这样也就是说，我们身体里面，那些内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的功能和运动，其实也就是说都是阴气在起作用。详细来讲，我们的心，不能没有阴气。心中阴气不足，我们就心悸、心慌、心烦、失眠、多梦易醒，口燥咽干，形体消瘦而烦热，还容易盗汗和潮热。脸上到了下午就发红。这一时刻，我们可以适当服用一点柏子仁、酸枣仁之类滋养心中阴血的东西。
算命里的太阴有什么含义
太阴旺忌就是说太阴的衰旺“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。”（高勇强）道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦”而太阴、太阳属于四象之二，（四象分为太阴、少阴、太阳、少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，--是阴爻，一是阳爻，两阳爻是太阳，两阴爻是太阴。
风水学上的基本元素:十二地支关系意义
地支我国古代的一种文字计序符号，共12个字∶子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环使用。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。 地支阴阳 1。子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。 2。寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。 十二支与五行 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阳火，午为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。十二支藏干：子——癸，丑——已癸辛，寅——甲丙戊，卯——乙，辰——戊乙癸，巳——丙戊庚，午——丁已，未——已丁乙，申——庚壬戊，酉——辛，戌——戊辛丁，亥——壬甲。 十二支与四时方位 寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。 十二支月建 正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。月建以十二节令为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。 十二支配十二时辰 23-1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。 十二支配生肖 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 十二支配人体 十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
┌────┬────┬────┐ │ │太阴 │螣蛇
勾陈(勾陈，六星，又称'钩陈'，紫微垣中星座名，<星经>:'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。')。勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇。宋<无上黄箓大斋立成仪>'三清'后列'昊天六御宸尊'(演变自''，南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生大帝6统御万地后土皇地祗。'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微上帝，也叫'勾陈上宫南极大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御灵，执万神图。《奇门遁甲演义》里有八神兽:八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。直符：禀土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。：禀东方木，为护卫之神。性和平，司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将:青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、、勾陈、天空、太常、太阴、天后道教将诸神分为：「三皇」：天、地、人皇。「二神」：阴阳二神。「八神」：轩辕去蚩尤之凶。「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在咱们国家的风水中占有重要的地位，此刻在六壬中仍可看见十二神将的名称，壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或龙凤鳞龟（龙凤龟蛇）)和麒麟(独角)、天禄（鹿）(双角)、(类狮，有翼。有说狮、饕餮皆应列为此属)、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡。。。。。。之类更合'兽'字。