两个震卦是什么卦(震为雷卦是吉还是凶)
目录导读:
上震下震卦详细解读是什么卦
震卦卦象。震为雷卦的代表象征意义,八卦中震卦的符号产生,是古代人们在雷雨交加的日子里,看到闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞。接着便是天崩地裂的响声,于是用“一”画出那厚实的云层,用“二二“画出那一条又一条像玉龙翻滚般的闪电,于是产生了如此的符号,以代表震。
八卦中的震象征什么,有什么特殊意义
代表雷离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己先人的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。 巽卦代表风,亦其实就是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 (2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 (3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。 (4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 (5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 (6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 (7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 (8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 (9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
巽卦震卦组合是什么卦
巽卦震卦组合是一个典型的《周易》指南,它表达了在社会发展中,进步变化之间需要有多样性、变化以及调和相互之关联联系的必要。它建议在变化时保持平衡,避开太过强烈的变革致使进退维谷,更不要过于守旧而无法接受新的念头。
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了,各方面分类,方位,五行,人物,颜色,事物,等等,有形的,无形的,近者取身,远者取物,八卦包罗万象,运用的时刻就看如何取舍了。
艮卦有什么含义
八艮卦有什么含义 易经六十四卦第52卦 艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高 潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。 行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。 《艮》卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除了这些以外,没有别的。 艮下艮上 ?艮①:艮其背,不获其身②;行其庭,不见其人③,无咎。 ?初六,艮其趾④,无咎;利永贞。 ?六二,艮其腓⑤,不拯其随⑥;其心不快。 ?九三,艮其限⑦,列其夤⑧;厉,薰心⑨。 ? *** ,艮其身⑩,无咎。 ?六五,艮其辅⑾,言有序⑿,悔亡。 ?上九,敦艮⒀,吉。 ?注释: ?①艮:六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。 ?②艮其背,不获其身:走到别人背后,突然抑止,还没有靠着别人身体。 ?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家里之人。 ?④艮其趾:从脚步上抑止自己。 ?⑤艮其腓:“腓”(fei肥),小腿肚。从小腿上抑止自己。 ?⑥不拯其随:无法拯救其行动。 ?⑦艮其限:“限”,门槛。指快到门槛时抑止自己。 ?⑧列其夤:“夤”(yin银),通“胂”(shen慎),夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。 ?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字。“薰心”,指烈火烧薰其心。 ?⑩艮其身:要抑止自己,当浑身抑止。 ?⑾艮其辅:“辅”,牙床;此处为口舌言语。“艮其辅”,指把紧牙关, 抑止言语。 ?⑿言有序:说话有条有理,滴水不漏。 ?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止。 ? ?全卦内容: ?此卦由山下山上组成。 ?卦辞的“艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎”,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到似乎走到别人身后能够突然停止,但还不能够碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家中的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不可能有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为夷的意思。 ?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎;利用贞”,是说一个人要抑止本人的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸;这样 做也利于永久坚持贞正。 ? “六二”爻辞的“艮其腓,不拯其随;其心不快”,此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思,是说要抑止本人的行动,应该放在脚下,不应该放在腿肚上,若不从脚下抑止本人的行动,而是从小腿肚上抑止本人的行动,这样是抑止不了本人的行动的;这种企图从小腿肚上抑止本人的行动只能带来心中的不高兴。 ?“九三”爻辞的“艮其限,列其夤;厉,薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时刻,才想起了抑止本人的行动,如此的抑止事实上是管不住的,它会裂断脊背上的肉的;这样做是很凶厉的,它有如火烧薰心一样难受。 ?“ *** ”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止本人的行动,要从浑身做起,这样才免于灾祸。 ?“六五”爻辞的“艮其辅,言有序,悔亡”,是说一个人不但在该抑止 自己行动时去抑止本人的行动,也要抑止本人的言语,要把住牙关,要做到不随便说话,要做到说话井井有条,这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也,则言语以为阶”之寓意,不过呢是孔子注错了地方。 ?“上九”爻辞的“敦艮,吉。。。。。。>> 艮卦的说明 重卦之法有两种: 1、邵氏重卦法 用艮卦举例,以艮为下卦,依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦,即得艮组八卦。 2、京房重卦法 用艮卦举例,先艮卦自重得到艮为山卦,此乃本卦;将初爻由阴变阳,得到山火贲卦,此乃一世;在一世基础上将二爻由阴变阳,得到山天大畜卦,此乃二世;依此类推到五世,天泽履卦;在五世基础上,将四爻由阴变阳,得到风泽中孚卦,此乃游魂;最后在游魂基础上,将下卦变回为本卦,也就是艮卦,得到风山渐卦,此乃归魂。于是艮组八卦分别是艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 易经五黄艮卦是什么意思? 洛书紫白飞元,五黄临在艮卦,不利修建,主患病耗财。 八卦中艮卦预示什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表许多东西…我们人世间的所有东西都可以 使用八卦来代替…所以只能是浅层漫谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山,止步,少男,7 东北艮卦有什么含义 不知道 艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 :你好。 艮卦前面是震卦。 宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸亨遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑换节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。 上下都是艮卦构成什么卦 你好!此乃《易经》第五十二卦 艮。 艮为山, 艮上艮下!本卦为艮卦,这个卦卦辞可以理解为“当行则行,当止则止”。所谓知进不知止,绝非明智睿达者所为;知止不知进,绝不可能取得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤!象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”由此,假如平常下了功夫,那么自然无往而不利;假如平常吗,没用功,则六阴压阳,难矣! 艮。在卦相里预示什么??? 艮:山、后背、停止、少男。。。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下有什么含义
艮卦本身二艮相叠,艮是门劂,二门之间有庭院,走在庭院里。又有互卦震,震为行,引申为行人,坎是隐伏,藏看不见在的地方,没有看到人,合在一起便是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止之义,艮代表停止,人活着就要动,但有时也必须停止,古代人们行动时遇山则止,何况二山相重。