易经讲运动(易经健身气功)
目录导读：
易经万物的运动规律
周易就是周代之易， 孔子定为五经之一， 计有二十四070字。 <<周易>>即我们此刻见到的易经， 它分本经和大传两部分。 本经包括八卦， 重卦， 卦辞， 为易有主体， 故称为经; 大传包括上彖， 下彖二， 上象三， 下象四， 上系五， 下系六， 文言七， 说卦八， 序卦九， 杂卦十， 此十者合称十翼。 十翼为阐明易经而作， 故曰传。 周易不但揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，而且也是作人之道的宝典。 生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。这便是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领路人学。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。易经﹝明善恶﹞ → 斗数﹝辨吉凶﹞→ 玄空九星风水﹝趋吉避凶﹞明显地是要我们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！两者不可缺一！ 从古至今，太乙神数，大六壬，奇门遁甲被看作是《周易》预测推算中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。还有很多分支：紫微斗数，铁板神数，八字，六爻梅花， 周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物皆有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之因此讲是相似，由于还有寿命的长短和过程的曲折不同。依据这种规律就能够大致上对万事万物进行预测推算了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时刻，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古代人们有功成身退的讲法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正由于弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永久强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不但是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测推算所根据的最要紧的原理。 哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会作用与影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测推算所根据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经依据一个苹果落地即时预测推算某大学一个校长在这个时间下台，那是在特别规定的地点依据看似偶然性的事件所作的即兴预测推算，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法其实是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测推算事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是依据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测推算的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是根据这种原理来预测推算的。假如万事万物不存在相似性和关联性，周易预测推算是不成立的不可能的。 周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。事实上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，很多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单容易的符；“—”“--”来预示之。开始这两个符号必然是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的代表象征，有的说是预示白天和黑夜的符号，其实也就是说它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛某说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物皆有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一些，有的阴的成分多一些，有的外阳内阴，有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始着重是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类当中的，为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来叫作八卦的（略）这八个符号。这便是八卦的源头。至于有的钻研周易的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，有害于科学的传播周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是那个时候的文字，是文字的祖宗。后来老祖宗又发现，不仅物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦可以 使用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出，从大的范畴来分，物质世界属阳的world世界，精神世界属阴的world世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们此刻应用的就是文王八卦。 随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和最终，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王依据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。 可以这样说，文王那个时候做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳汇总和运动变化发展规律的揭示和描述，是这样的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的经常提到的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，此刻还有人将俺们祖先的科学研究成果说成是封建，何等的无知悲智。现代的很多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。不过有人忘祖了，忘了我们中国人民科学和文化的根。他们人长大了，怀疑起本人的来源了，人都是爸妈阴阳结合的产物，能说爸妈的阴阳结合是吗？ 周易的源头是科学的，这个起源不搞清楚，常常容易被当成。从古至今，太乙，六壬，奇门被看作是《周易》预测推算中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。
易经讲是什么呢?
若从天文、史学角度看：易经刻画了自宇宙大爆炸以来的过程，以及人类发展的历史进程；若从角度看：易经阐述了活动的原则、规律，告诫家们应该怎么样从政；若从哲学、社会学角度看：易经解释了宇宙以及社会发展的哲学道理；若从自然科学角度看：易经揭示了事物的自然规律，以及事物发展过程。警示人们在过程中可能出现的问题和处理办法；此外，还不错从各种角度来理解易经，自古易经被誉为“博大精深”、“百科全书”。那种视易经为“”的看法是完全错误的，是无知的。回答您的问题，很难一言以蔽之。自己慢慢琢磨吧。
易经天行健八句话怎样解释?
第1句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释读解义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第2句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释读解义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植本人的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”来讲。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如妈妈，对子女充分包容。
第3句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释读解义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这便是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的根本、坚持不懈的精神执行和做事。
第4句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
白话释读解义：面对生活之中的一波振动和危机危难，不是盲目的害怕，而要警惕恐惧、担忧和自我修复，在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧，就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。
第5句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释读解义：有美德的人不应该轻易改变本人的性格，要有底线。做某一件事情 不要轻言放手，要从开始到结束。
第6句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释读解义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理， 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释读解义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民不管生死， 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大无比的作用，是由于公众所以在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释读解义：总之，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得名符其实的知识，有许多好处。进步不是自以为是的。这便是待客之道应该保持的态度。
更多阅读
创作背景：
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易经中展现物质是运动的句子
很简单也特简单“生生不息”这四个字儿已全部彻底地给囊括了其它再多余的全是画蛇添足
2023年中国十大易学大师排名?
奴隶封建时代的东西都是缺胳膊少腿的一阴文化，“上善若水”忽视火，“人性本善”而忽视恶，一切的偏重都是为了谁？特意让事物失去平衡会造成怎样的结果?很简单，贫富不均，地位不匀，富的流油，贫的玩球（光棍汉会许多），失衡的传统文化不彻底扭正，“朱门酒肉臭路有冻死骨”会一直存在……。纯正的自然规律学是最早的伏羲八卦，唯一只有伏羲八卦讲的是阴阳平衡
中国历史上对周易理解最深的人是谁
孔子作易经彖传