缺甲木如何取名五行八字天干(八字缺甲木的字)
目录导读：
四柱中缺甲木和庚金如何取名
您好！！！起名字，要依据宝宝的生辰八字，五行，喜忌，音律，寓意等多方面考虑，并不是说，五行缺什么 就要补什么，这是错误的，名字虽不能作用与影响毕生，不过却作用与影响着宝宝的一生，，需要30元费用，··
怎样取名字依据五行缺什么
怎样取名字依据五行缺什么
怎样取名字依据五行缺什么，宝宝起名一直困扰着我们，许多家长在为宝宝起名的时刻都不会马虎，这是万里挑一的，不同之名字蕴含着爸妈不同的期许，一起来瞧一瞧怎样取名字依据五行缺什么。
怎样取名字依据五行缺什么1
命中缺什么如何看
命中缺什么first of all要晓得人的出生日期，剖析出生辰八字，接着判断人的天干所相应的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
怎样通过名字补缺
假如命里缺什么就需要起与之属性相相应的字和词，此外，要记住五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行之间相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
例如一个人属“土”，五行缺“木”。日干强，以“水”为喜神，喜用神是“木”。为了宝宝八字五行的平衡，要补救的五行为：金、水、木。、陈姓五行属“火”，因此为你名字的五行配置是：、陈（火）——水——木、（补救你五行的水和木）注：名字的第2个字五行属“水”，第3个字五行属“木”。
通过五行所取出来之名字解析
唯晨：期冀美满，晨曦清明；充盈希望与明净感。
晗睿：天清地明，心慧聪颖；聪敏淑慧与清明无瑕。
诗婉：聪慧脱俗，婉转灵动；诗所以合意，歌所以咏诗也；诗具去风尘的高洁之性；清丽柔婉之美。
思韵：娴静聪敏，气韵雅致；思所拥有的娴静意蕴，与女子如水的气质融合起来，给人以风韵雅致的美妙感受。
怎样取名字依据五行缺什么2
起名如何看五行缺什么
通过互联网查询
在网上查询生辰八字即可直观的告知你查询的生辰八字五行中的金木水火土五行各有多少个，假如标准为0的五行，就是缺失的五行，简单方便直观。
通过计算总结出结果
first of all要晓得本人的生辰八字，在四柱中日主代表自己。一自个的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支，而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。因此要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。
通过五行所取出来之名字解析
唯晨：期冀美满，晨曦清明。充盈希望与明净感。
晗睿：天清地明，心慧聪颖。聪敏淑慧与清明无瑕。
诗婉：聪慧脱俗，婉转灵动。诗所以合意，歌所以咏诗也；诗具去风尘的高洁之性；清丽柔婉之美。
思韵：娴静聪敏，气韵雅致。思所拥有的娴静意蕴，与女子如水的气质融合起来，给人以风韵雅致的'美妙感受。
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怎样取名字依据五行缺什么3
五行缺失用字查询窍门
1。从字义上确定。所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行（需要说明的是，从字义上看，亦有些字是由不同的五行组成的）。比如：五行属金的汉字有刚、列、利、则、创等带力刀旁的字。
五行属木的汉字有艺、芳、萌、含、笛等植物类含义的字。五行属水的汉字有霖、霞、雪、雯、霏等带雨字头的字。五行属火的汉字有光、辉、耀等带有阳光含义的字。五行属土的汉字有山、岩、琳等带山、石、王字旁的字。
2。从字形上判断。所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。比如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
3。从音韵上判断。五音可对应于五行，用以判断汉字的读音五行。倒如：属金--[x、zh、ch、sh、r、i]五行属金的汉字--雄（xiong）众（zhong）。属木--[g、k、h] 五行属木的汉字--甘（gan）凯（kai）。属水--[b、p、m、f、v、u、y、w]五行属水的汉字--博（bo）普（pu）渊（yuan）。属火--[z、c、s、d、t、n、l、j、q]
五行属火的汉字--宁（ning）强（qiang）。属土--[a、o、e、ie、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng、er、in]五行属土的汉字--阿（a）奥（ao）。
4。从数理五行上判断。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。
五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
5。从八字五行上判断。打比方说某人生于壬辰年、壬子月、甲午日、戊寅时，则此人的生辰人字是：壬辰、壬子、甲午、戊寅。依据天干地支之五行属性，壬属火，辰属土，子属水，甲属木，午属火，戊属土，寅属木。
八字为三水二土二木一火，日干天干为甲木，生子月即冬季十一月，八字五行中缺少金，不过此八字是身强的四柱，日干天干很旺，而四柱喜喜用神火火土，所以此八字五行中缺少火土。
八字死水怎么破解，八字缺木如何取名
八字死水怎么破解
论十干十二支
，一气而己。惟有动静，遂分。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有，因生五行，而在五行中，各有。即以木论，甲乙者，木之也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之故有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分天地来讲之者也。以甲乙而分，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为者也。以寅卯而，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为者也。以甲乙寅卯而统分，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，紧接着可以入门。
甲 木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生在亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，所以有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔。正谓此也。
乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也，惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生在午地。十月建亥，亥乃纯阴，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。经云：水泛木浮。正此谓也。
丙火丽乎中天，普照；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生在寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生在寅而死于酉。经云：火无西向。正此谓也。
丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛的意思，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生在酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生在酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生在寅，寅属
艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生在寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。
己土继戊之后，乃天之，地之真土。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生在酉而死于寅。经云：火燥土裂。正此谓也。
庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生在巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声，若遇水土沈埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沈溺之患，岂能复生？故庚金生在巳而死于子。经云：金沈水底。正此谓也。
辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。长生在子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土可以生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能优秀，此为水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生在子而死于巳也。经云；土重金埋。正谓此也。
壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木，木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生在申而死于卯也。经云：死水横流。正谓此也。
癸水继壬之后，乃天干一周之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生在卯而死于申。经云：水不西流。正谓此也。
论曰：五行长生之理与万物亦同。且如日之初出时，光明可观，至午离宫，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圆洁；若人之生，自少至壮，自老至死，常理也。人之初生也，婴孩啼笑而已，至壮贤愚方辨，万物皆一同。
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2013年阴历十一月二十二申时出生的男孩子五行缺什么，我好起名
缺火
看生辰八字说五行中缺少木，要补木吗?
八字： 丙申 癸巳 壬辰 辛亥八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，3个水，2个火，1个土八字五行得分：金：19 木：8 水：32 火：28 土：18五行不是简单容易的缺什么补什么，这个命盘的用神是火土，后天需补火土
五行中缺少水应养什么动物
养黑色鱼（水五行属黑色） 或者黑色的狗狗。
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