梅花易数白话解释卷四(梅花易数卷三)
目录导读：
梅花易数卦象解释
卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。【白话】《晋卦》象征长进：就好像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不但赐给他很多车马，并且在一日之中数次接见他。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。【白话】《象辞》说：阳光从地面上升起，意味着前进和昌盛，也意味着发出本人的光和热。所以，君子应该充分显示本人的才华和美德，发挥本人的作用。婚恋：大吉大利。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。
梅花易数算命
我能不能为自己算命？或者学习 梅花易数？ 30分 《梅花易数》，有多少个人懂？这是要大智慧，大因缘的。自学难通，就是有名师指点，你没有那个根基，也是枉然。古时候都是师傅找徒弟，会梅花易数的人临终前，他要找传人，就好像明代的袁了凡先生，他的师傅孔先生，就是梅花易数的大家，他从云南几千里访到江浙地面，才找到了他。徒弟找师傅那是瞎子摸黑，师傅找徒弟是睁眼投胎。此刻江湖上的八字命理家，多半是半瓶醋，瞎咣当。你要是有揣趣，略加了解倒是可以的，如果想深造，那就不敢妄言了！ 算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测推算指南》。作者王炳中。 目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………… 第一节 何谓四柱命理学 第二节 四柱命理学的起源与发展 第三节 学习研究四柱命理学的时代意义 第四节 学习四柱命理学的方法及注意和提防问题与事项 第二章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第三章 八卦基础论 第一节 太极论 第二节 八卦论 第四章 天干地支基础 第一节 天干基础 第二节 地支基础 第五章 排八字的基本方法 第一节 我国传统文化的时间说 第二节 八字的排法 第三节 大运的起法 第四节 起小运 第五节 流年浅释 第六章 八字干支通论 第一节 六十甲子纳音论 第二节 十天干生旺墓绝 第三节 地支藏干 第四节 四柱天干与地支之关系 第五节 旬空理论 第七章 八字预测推算基础理论 第一节 十神论 第二节 宫位及大限 第三节 旺衰论 第四节 寒暖燥湿论 第五节 格局论 第六节 喜用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第一节 大运的断法 第二节 流年的断法 第三节 大运流年通论 第九章 人生论断 第一节 总论 第二节 性情论 第三节 相貌论 第四节 健康论 第五节 学业论 第六节 事业论 第七节 爱情婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 命理八字求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而成为了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。 在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。 笔者2008年版的《六爻预测推算指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测推算指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。然而，许多世人忽略了，先人。。。。。。>> 求高手给一个完整点的用梅花易数算卦过程。谢谢！百科上的话我如何来读不懂呢？ 以我此刻看到你的问题时间为例起卦如下： 公历时间：2012年7月13日22时0分 农历时间：壬辰年 五月二十五日亥时 1。 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，用其余数是上卦。 辰为5，5+5+25＝35÷8＝4余3为离（为火为上卦） 2。再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 35+12（亥时）＝47÷8＝5余7为艮（为山为下卦） 3。再以年月、日时相加的总和数除以6骇取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 47÷6＝7余5。5爻为阴爻变阳爻变离火为x天。 4。主卦：火山旅变卦：天山遁 离宫：火山旅乾宫：天山遁 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 {{{{{ 兄弟己巳火 {{{{{ 子孙壬戌土 白虎 {{ {{ 子孙己未土变爻 {{{{{ 妻财壬申金 应 蛇 {{{{{ 妻财己酉金 应 {{{{{ 兄弟壬午火 勾陈 官鬼己亥水 {{{{{ 妻财丙申金 {{{{{ 妻财丙申金 朱雀 {{ {{ 兄弟丙午火 {{ {{ 兄弟丙午火 世 青龙 父母己卯木 {{ {{ 子孙丙辰土 世 {{ {{ 子孙丙辰土 能清楚明白吗？ 算命是八卦阵准还是梅花易数准确？ 前几天听朋友说，在网上有个夫子算的不错，听说p夫子用的就是梅花易数，预测推算的比较准。给朋友都说的一愣一愣的。 梅花易数是通过什么方式帮人算卦的 你好。 梅花易数替人，随机性很强，打比方说; 依据来人的时间、来的方向、来人进来以后是站着、还是随手就坐下、来人开口说话的字数、太长的话，还不错按着说话的句数、或是来人随身带的东西、甚至穿戴都可以起卦。 起卦：分三部分，起先两部分确定：体卦、用卦（有动爻的卦），最后确定动爻，定变卦。 依据体、用组成的本卦，再定互卦：二爻、三爻、四爻组成下互；三爻、四爻、五爻组成上互。 这样：体卦、用卦、下互、上互、变卦，都按卦象的五行，进行生、克、比合，再结合占卦的时间，看旬空。 这样就可断卦了。 祝你好运。 梅花易数是什么？如何用来？ 梅花易数是依据先天八卦的排序。按时间起卦，分成体用互变数卦。从而事情。此梅花易是入门相对较好的基础课。但假如要成为梅花易的高手难度却是十分的大。梅花易可以说事入门容易。进阶难。。。 建议LZ可以在百度上搜搜梅花易数白话文对梅花有个较好的了解。假如感兴趣的可以买书看看。这样进步才会快。 记得采纳啊 梅花易数六个数字如何？ 梅花易数上说“六字为六爻之象。平分上下为卦”。动爻是合并两卦之数除以六取。 只是单纯学易经和梅花易数，六壬等。不去帮别人算命，也很少帮自己看。会遭到劫难吗？ 不会呀。许多命理研究者都免费帮许多人看命。什么五弊三缺只是命理师找人要钱的一个借口。你不实践就休想提高水准。
求梅花易数
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《梅花易数》诸挂反对性情 啥意思
本卦排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的 信息，或当前的情况。互卦排在第二位的是互卦，它是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来 作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。变卦变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来 的 。卦代表了事物发展变化的最后结果，也就是求测者想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测推算最终要以 变的结果为准。动爻除了本卦、互卦、变卦外，还有一个概念，叫动爻。在本卦中，总有一个爻会发 生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻（两个短线的预示阴爻，一条长直线的预示阳爻）。发生变动的这个爻，就称为动爻。动爻是依照你想要的起卦方式来确认的，打比方说时间，笔画，甚至声响。说的比较清楚了吧
【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方
【觉悟传统文化《梅花易数》（二）】——起卦有方一、 时间起卦以农历年月日数总和除以八，以余数是卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数是卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数是动爻。例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成阴历，查万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。时辰和年数取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为12。上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数是1。上卦数为一，乾为一。下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数是7。下卦数为七，艮为七。动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数是5。五爻为动爻。综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。《梅花易数》原文中《观梅占》： 辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。《梅花易数》原文中《牡丹占》： 巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦；卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦；得天风诟；又以总计二十九数，以六除之，四六二十四，得五爻动；变鼎卦，互见重乾。逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。二、 数字起卦数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大体可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。多位数通常是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数是上下卦。若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然金科玉律。1、单位数单位数为上卦；时辰数为下卦；两相数来相加除以六，余数是动爻。例：上午10点起卦，数字3。上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第六位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数是3。三爻为动爻。综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。2、两位数十位数为上卦；个位数为下卦；十位数与个位数之和除以六，余数是动爻。3、三位数百位数为上卦；十位数为下卦；个位数除以六，余数是动爻。4、多位数（一）位数为偶数位时前后段均分。前段各数之和，除以八，余数是上卦；后段各数之和，除以八，余数是下卦；所有数之和，除以六，余数是动爻。（二）位数为奇数位时前段比后段少一位数。少一位的前段各数之和，除以八，余数是上卦；多一位的后段各数之和，除以八，余数是下卦；所有数之和，除以六，余数是动爻。5、特殊数的处理所测的数字之中有0的处理方法。例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。平时生活中凡所见数字均可用来起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。三、 方位起卦方位起卦法，邵雍叫作“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接依据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取之象为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数是动爻。后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手中之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 《梅花易数》原文中《老人有犹色占》： 己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。<易>曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。又凡，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数来定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。固然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看见一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他由于什么事情而忧愁，老人回答说：“没什么忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测推算。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，的东边南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第四位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10），用十除以六，商数为1，余数是4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。于是，邵雍对老人说：“你在五天之内，要谨慎小心行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第五天，老人赴喜宴，由于鱼骨鲠喉而死。方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情况是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。虽有以上三种方法而定应验日期，但还需灵活变通。 《梅花易数》原文中《少年有喜色占》： 壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必有币聘之喜。”至期，果然定亲。丁俊贵2023年8月29日
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《梅花易数》全本，有古文和白话解释，附带《正易心法》，内容不错。特此推荐！电子书地址： http://www。zhqmdj。com/homepage/ysxs/meihuayishu/meihuayishu。htm目 录邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之一 一 周易卦象 二 五行生克 三 八宫所属五行 四 卦气旺 五 卦气衰 六 十天干 七 十二地支 八 八卦象例 九 占法 十 玩法 十一 卦除以八 十二 爻除以六 十三 互卦起例 十四 年月日起例 十五 物数占 十六 声音占 十七 字占 十八 一字至十一字占 十九 丈尺占 二十 尺寸物占 廿一 为人占 廿二 自己占 廿三 占动物 廿四 占静物 廿五 物卦起例 廿六 八卦万物属类 廿七 八卦方位图 廿八 观梅占 廿九 牡丹占 三十 邻夜叩门借物占 卅一 今日动静怎样 卅二 西林寺牌额占 卅三 老人有忧色占 卅四 少年有喜色占 卅五 牛哀鸣占 卅六 鸡悲鸣占 卅七 枯枝坠地占 卅八 风觉鸟占 卅九 风觉占 四十 鸟占 四十一 听声音占 四十二 行物占 四十三 验色占 四十四 八卦类象 四十五 八卦万物属类 邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之二 一 心易 二 总诀 三 论理诀 四 先天后天论 五 卦断遗论 六 八卦心易体用论 七 体用总诀 八 天时占第一 九 人事占第二 十 家室占第三 十一 屋舍占第四 十二 爱情婚姻占第五 十三 生产占第六 十四 饮食占第七 十五 求谋占第八 十六 求名占第九 十七 求财占第十 十八 交易占第十一 十九 出行占第十二 二十 行人占第十三 廿一 谒见占第十四 廿二 失物占第十五 廿三 疾病占第十六 廿四 官讼中第十七 廿五 坟墓占第十八 廿六 《三要灵应篇》序 廿七 三要灵应篇 廿八 十应奥论 廿九 十应目论 三十 复明天时之应 卅一 复明地理之应 卅二 复明人事之应 卅三 复明时令之应 卅四 复明方卦之应 卅五 复明动物之应 卅六 复明静物之应 卅七 复明言语之应 卅八 复明声音之应 卅九 复明五色之应 四十 复明写字之应 四十一 遗论 四十二 体用 四十三 体用论 四十四 衰旺论 四十五 内外论 四十六 动静 四十七 向背 四十八 静占 四十九 观物动玄歌 五十 起卦加数例 五十一 屋宅之占诀 五十二 器物论 邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之三 一 八卦方位之图 二 观梅花诀序 三 八卦定阴阳次序 四 八卦式八则 五 占卦诀 六 体用互变之诀 七 体用生克之诀 八 体用旺衰之诀 九 体用动静之诀 十 坐端之诀 十一 克应之诀 十二 万物赋 十三 饮食篇 十四 观物奥妙歌诀 十五 诸物响应歌 十六 诸卦反对性情 十七 占物类例 十八 又诀：体用断物之妙 十九 又诀 二十 物数之体诀 廿一 观物看变爻为主 廿二 观物克应法 廿三 观物趣时诀 廿四 观物用易诀 廿五 万物戏验 廿六 十应诀 廿七 正应 廿八 互应 廿九 变应 三十 方应 卅一 日应 卅二 刻应 卅三 外应 卅四 天时应 卅五 地理应 卅六 人事应 卅七 论事十大应 卅八 卦应 邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之四 一 序 二 指迷歌 三 玄黄克应歌 四 玄黄序 五 玄黄歌 六 花押赋 七 探玄赋 八 齐景至理论 九 字画经验 十 字体总诀 十一 四季水笔 十二 画有阴阳 十三 八卦断<br