梅花易数第七首(梅花易数详细解读)
目录导读：
梅花易数万物类象
如何记梅花易数的万物类象 方式有许多 ： 万物属类看似繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。 请问，八卦的万物类象是如何推演的 10分 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。 八卦万物类象表: 乾卦万物类占，五行属金，卦数一 天时：天、冰、雹、霰。 地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。 人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。 人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。 身体：首、骨、肺。 时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。 动物：马、天鹅、狮、象。 静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。 屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。 住宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。 爱情婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。 饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。 生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。 求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。 谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。 交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。 求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。 出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。 谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。 疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。 官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。 坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大不吉。 方道：西北 五色：大赤色、玄色。 姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。 数目：一、四、九。 五味：辛、辣。 离卦万物类占，五行属火，卦数三 天时：日、电、虹、霓、霞。 地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。 人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。 人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。 身体：目、心、上焦。 时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。 动物：雉、龟、螺、蟹蚌。 静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。 屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。 住宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。 爱情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。 饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。 生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。 求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。 谋望：可以谋望、宜文书之事。 交易：可成、宜有文书之交易。 求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。 出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不适宜行、不适宜行舟。 谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。 疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。 官讼：易散、文书动、辞讼明辩。 坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。 方道：南方 五色：赤色、紫色、红。 姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。 数目：三、二、七。 五味：苦味。 巽卦万物占，五行属木，卦数五 以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。 地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。 人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。 人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 身体：首、骨、肺。 时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。 动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。 静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。 屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。 住宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。 爱情婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。 。。。。。。>> 怎样去学习和掌握八卦万物类象 方式有许多 ： 万物属类看似繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。 梅花易数 第一步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解解读，那是别人的思维，由于梅易断象随意性大，不要束缚本人的思维模式。 第二步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大约成败，紧接着一步步用卦象分析细节与关键。 第三步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟溶入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，打比方说《周易古筮考》，《周易集解》…… 第四步，多实践汇总卦象特别是预测推算错误的卦象要再分析一下，久而久之就愈来愈准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。 第五步，随心所欲，善易者不卜。 梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测推算一朋友考研结果，有用奇门遁甲的，有用六壬的，有用金口诀诀窍的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵…… 初开始学需要注意和提防的是就用一种方法取卦象（打比方说问时），久之自然精确。学到一定层度也就能够随意了。 还有梅易取的卦象可以 使用纳甲分析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊！）。 就这么多，好好学习吧。 《梅花易数》万物类象中乾卦人物中的公门人有什么含义？何谓公门人 旧时的官府衙门是公门，随着时代发展，应赋以新之寓意，可泛指 *** 党政jiguan、事业单位的人 梅花易数，怎么判断数字的数目，如某人做生意，看能挣多少money？ 可能通过卦数，不过这几个东西很难说，看悟性了， 六十四卦 你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦；体、用、互、变按八纯卦进行变化。打比方说最出名的“邵雍西林寺遗事”，起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。 梅花易数，讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。 学易、关键熟能生巧，孰能生悟性。 我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家，没有几人。 要学易学，努力吧。不要急着求成。
梅花易数必背口诀诀窍
梅花易数必背口诀诀窍及技巧：
第一爻到第三爻有变爻的就属于下卦为用，上卦为体。
从第四爻到第六爻有变得就属于上卦为用，下卦为体。
简略的说，一个卦的上卦和下卦中，爻变在上卦的范畴内，则上卦是用，反之则下卦为用。
咱们打一个比方：上离卦，下坎卦，这个卦叫做火水卦，那么动爻在第一爻或许第二爻或许第三爻，则坎卦为用，离卦为体。而动爻在地四爻或许第五爻或许第六爻，则坎卦为用，离卦为体。
此种法术撒播至今，在漫长的历史长河中，经数代大师的倡议、研习，得到了蒸蒸日上的发展，也正由于这样，才愈来愈多的涌现了梅花的爱好者、追随者，也挖掘出了一些一向撒播在老百姓中的梅花心易断法。
梅花易数卦象的效果
1。预测推算财运
梅花易数预测推算财运，体卦生用卦，那么命主常常赔大钱;用卦生体卦，那么命主常常赚大钱;体用比和，那么命主常常发财;体克用，那么命主发财有些磨难，但还是发财；用克体，那么命主常常亏钱。
2。预测推算住宅
假如体卦克制用卦，那么命主居此宅多吉利；假如用卦克体卦，那么命主居此宅多凶险;假如体卦生用卦，那么命主居此宅多财耗、身体不好、家庭不顺;假如用卦生体卦，那么命主居此宅多兴隆发达。
3。预测推算功名
体卦克用卦，那么命主可以成就，但需要时间;用卦克体卦，那么命主不太可能成功。体卦生用卦，那么命主不太可能成，而且还面临损失；用卦生体卦，那么命主比较容易成，而且还会有收获。体用比和，那么命主称心如意。
关于梅花易数的诗句
1、梅花诗，三四前程
《梅花诗》是托名北宋·熙宁年间易学家邵雍依据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。有人混乱解释，胡乱饶舌，盅惑大众，反对颠覆政权，必遭天杀。
第一节
荡荡天门万古开，几人归去几人来；
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎
第二节
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
第三节
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
第四节
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
第五节
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
第六节
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
第七节
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八节
如棋世事局初残，共济和衷却大难；
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九节
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因；
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
2、求大神帮忙讲解《梅花易数》中的一句话
才悬赏十分，本不值得我去回答，我解答问题低于一百分基本不考虑！但没悬赏时候有也许会回答，正好没事情就解答一下你的这个问题吧。
这是三要灵应篇里的耳应断法，三要就是眼耳心三要。
意思是假如正取卦的时刻听见有人讲经论史那么预测推算者所预测推算的事情就是说说而已，成不了，事体只是虚说而已。
假如正在取象的时刻听见有人唱歌那么所预测推算的事情也比较跌宕起伏，峰回路转不是一帆风顺的。
这是外应断法，外应断法一般不好学，不是特意去听这几个，是无意之间听到看到想到才可以应用。
易为交换，就是把预测推算者所预测推算的事情交换为讲经论史或者语歌词曲来分析了。
知无不言言无不尽，再给你讲讲眼要的使用方法，打比方说正在谈论一件事情，一个小孩推门进来了，那么所说的这个事情就会有小人来破坏。
打比方说正要去看一个病人，碰见出殡戴孝的人，那么所看的病人不久就要归天了……
此乃梅花易数的卦，需要自己去领悟，看似荒唐实际是易学的全息规律。
3、在扇面是题关于梅花易数的字，该题那几个字
扇面艺术作品，是扇面诗词、书法、绘画的综合体。扇子是古代人们搧风引凉的器具，而扇面用於写字作画，也是中国古代绘画专有的形式之一。往来应酬互赠扇子及在扇面上合作书画，是中国文人之间的一种雅事。在扇面上题诗托物言志的、借景抒情的、诫勉励志、表达爱情、传递友谊等各种题材的诗皆有。
例如：
1。望岳 作者：杜甫【唐代】 岱宗夫怎样？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
2。饮酒 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
3。天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。
4。相见欢无言独上西楼 李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
5。《虞美人》李煜
春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
6。《归园田居》 诗人陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
4、分别嵌数字一至十的诗句
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
出自宋代理学家邵康节的作品： "一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。" 诗名不详，一作《一去二三里》，一作《山村咏怀》 这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人眼前一亮。
曾入选人教版小学语文第一册教材。 邵康节，字尧夫。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。
梅花易术
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践 六爻预测推算与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。 梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就能够得出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下 而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西都能够为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到相当高的境界的时刻有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。 六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不知道如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。 梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数字吉凶 数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而获得的。 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展趋势的方法。 梅花易数起卦法 地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12。 先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，用其余数是上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 一、《易经》名字简释： 易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。 经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。 综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易怎样产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。 。。。>> 地占术梅花易术哪个准些？ 信哪个哪个准 关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦。梅花易术主要采用相法，依据卦象和体用生克来断事。 你应该先断出体卦和用卦。一般有动爻的经卦为用。紧接着依据卦象和体用生克来断事。(每个经卦都有着自己的五行) 看卦辞。爻辞，动爻的爻辞。来断卦。 答案补充 打比方说泽雷随卦它的变爻在第四爻（我有5。6年未研究了，如你确定是第四爻，你就对了），就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦，下卦雷(震)卦为体卦，兑为金，震为木，用克体。 如你测寻人，先看用体卦所在八宫的体用生克，用克体，可以理解你要寻的人在躲你;体克用，寻人渺茫;用生体，预示会自己回叮的；体生用，代表你要付出～～才可以找到。你还要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孙、妻财；在看动爻与静爻之间的生克；再看变卦与主卦的五行生克；再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克，还要算出变卦中（水雷屯卦)的坎为6，震为4，两者相加为10，代表10时辰内，就是如今的20小时内，还要看你在哪一天测的卦，看那天的天干地支五行的对主卦的生克 互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻，哪一爻为静爻，每卦的动爻、静 爻都是固定的，每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的，第一卦是是初爻动、第二卦是二爻动、每一宫的都是从第一卦变出第二卦，由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦～～～ 要是100%准的话，那不就是神了。。。也有失策的呀。。 恩。懂了就好 呵呵 这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 好像不全 万一上衣还有内衣呢。那又如何取用呢 假如测的时刻只测外衣 我认为体用足够了 答案补充 我认为可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试 梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第39代传人 梅花易术哪位老师视频讲解的好，求指点 100分 推荐看林武樟的，从入门到提高讲的很细，优酷里有。 梅花易术怎样看风水 梅花易数术看风水，那是一种八卦象数风水术，它与传统的峦头派等等的风水术有很大的区别，是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的关系判断吉凶的，以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用，紧接着依据体用关系判断吉凶。打比方说西方为金，为兑卦，那在西边假如有火形的东西则不吉，如是属金的东西或属土的东西则是好的。 当然具体怎样起卦判断那不是一二句话能说的清楚的，你得先学习梅花易数及八卦等基本知识紧接着才有可能学会运用梅花易术来看风水。 祝你学有所成！ 梅花易术怎么占未来天气，如何起卦。 按时间起卦，再依据梅花易数中的天气占确定未来天气 周易，六壬，梅花易术各种算命卜卦等等神乎其神，为啥任何灾难都没人可以预测推算呢？ 不是没人可以预测推算，而是预测推算到了也没人敢说出来，引起恐慌是要坐牢的
刚学梅花易数 想问有还是没有合适的卦例书籍?
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书名：《图解邵康节易数1》
作者：邵雍
出版年份：2010-5
页数：400
内容简单介绍：在力图去除大师研究的历史局限性的同时，《图解邵康节易数1:邵康节梅花易数》以邵雍所著古籍为底本，将邵氏易学的精华完整地呈现给现代读者。书中大量的卦例解读，叙述生动简洁的特征，很容易懂的白话提要，以及200个精美的插图和图解，定会让您大饱眼福。
《易经》流传千年，研究它的学者恒河沙数，成就卓越的首推北宋易学大师邵雍（康节）。相传，邵雍观赏梅花时，偶见枝头麻雀争吵，以易经象数之理推测有女子前来折梅，被园丁发现，惊慌跌倒伤了膝盖，后面果然应验不爽。邵康节易数因此闻名于世，人们又称其为梅花易数，成为方法简便、作用与影响深远的一门易数学问。