易经18卦是什么卦爱情父辈基业(18卦蛊卦)
目录导读：
周易六十四卦第十八挂 山风蛊
卦象一直还以来都是比较奥妙的，自从问世以来对于测算方面来说更是提供了非常大的一个保障，所以我们可以说卦象对于命理学来说还是很重要的。那么周易六十四卦第十八挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。 【蛊卦】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。 白话文解释： 蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。 邵雍河洛理数解卦： 三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。 凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。 解卦手册： 时运：力图振作，可改旧观。 财运：不适宜堆积，应即贩卖。 住宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。 身体：蛊毒之症，小诅。 周易六十四卦第一8卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。 事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 经商：诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。 求名：会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。 外出：宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。 婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下蛊：gu﹝粤﹞古物腐虫生的预兆 不进则退之意推磨岔道，中下卦卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。运势与运气：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，要不然引来内忧外患。爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增困扰。疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一些时日，不易解决。 周易卦爻辞原文蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚其事。预测推算官网解文《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，能够起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即便遇见艰难险阻，只要拼搏向前，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，假如时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不可能有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终究是无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不可能有祸害。六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的作用。六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，由于以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，让自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。卦爻辞注解解读《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。倒数第1阴爻：继承爸爸的事业，有子孝，无害。即便有危险，终于是吉的。倒数第2阳爻：继承妈妈的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。倒数第3阳爻：继承爸爸的事业，虽有小的毛病，没有大害。倒数第4阴爻：扩大爸爸的事业，前进将遇见困难。倒数第5阴爻：继承爸爸的事业，因此有名誉。最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。卦辞诗山风蛊从来安逸腐虫生拨乱革新道路亨三思而行三汇总勇往犯险定功成六爻卦象图 山风蛊 ＇ 寅木兄弟 应 ″ 子水爸妈 ″ 戌土妻财 ＇ 酉金官鬼 世 ＇ 亥水爸妈 ″ 丑土妻财 蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）第一8卦蛊卦的变卦有六个，分别为：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）蛊卦的错卦是泽雷随（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
十八卦有什么含义
此为周易六十四卦中第十八卦之蛊卦。大致意思是：应该做事求中，怀求平安保无事之心，所有弊端麻烦皆让其发生，假使你勤去治理，难事也会变容易。得承中道：匡正家中的弊乱，时后未到应该守正道等待机会。山下有风：蛊也。就是坏之义。无悔坚贞：就是指意志和立场要坚定，才不会做出后悔之事。干蛊纷争：物腐虫生，淫溺惑乱之兆。多指家族纷争。
易经18-大有
同人卦之后就是大有卦，这两个卦息息相关，相综又相交。 大有卦的大象是，火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天修命。寓意讲的是大有是上火，下天，非常光芒四射。这一时刻君子应当行善事，顺应天命，凭良心做事。 整个大有卦皆在说，富而有力，富而能仁。富有之后应当坚守美满品德，要有忧患意识能够与他人去共享。 初九，无交害，匪咎，艰则无咎。寓意讲的是，这一时刻富贵两全，当然没有啥可以忧虑的，不过从长远来看，不要忘记之前贫穷时是怎么的艰苦，不要忘记本人的初心，有强烈的忧患意识才是名符其实的无咎。 九二，大车以载，有攸往，无咎。这一时刻收敛一点，把本人的财富跟别人互通有无，学会共享，才能做到无咎。 九三，当位，很有利，同时位置又很高，公用亨于天子，小人弗克。这一时刻你很亨通，不过一定不要过火，不要惊扰的别人，要不然是比较容易阴沟里翻车，被人搞死。 九四，到了上卦，更是危险，匪其彭，无咎。不过假使你小心行事，收敛起来，还是没有大问题。 六五，不当位，不过，厥孚交如，威如，吉。这一时刻只要待人诚信，顺其自然就能保持本人的威名，并且还不受其害。 上九，自天佑之，吉无不利。当你的具体位置相当高的时候，应该来说没有太大的问题，不过仍然不要忘记本人的良心，不要违背天理，只有顺应天理，才能吉星高照。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下蛊：gu﹝粤﹞古物腐虫生的预兆 不进则退之意推磨岔道，中下卦卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。运势与运气：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，要不然引来内忧外患。爱情：苦恼多，受人诱惑，关系复杂，切忌到处留情，徒增困扰。疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一些时日，不易解决。 周易卦爻辞原文蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚其事。预测推算官网解文《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，能够起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即便遇见艰难险阻，只要拼搏向前，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，假如时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不可能有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终究是无咎也。《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不可能有祸害。六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的作用。六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，由于以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，让自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。卦爻辞注解解读《蛊》卦：大通顺。渡大河有利，在辛日，在丁日。倒数第1阴爻：继承爸爸的事业，有子孝，无害。即便有危险，终于是吉的。倒数第2阳爻：继承妈妈的事业，占问认为不行。（九二是阳刚，母是阴柔，以刚承柔，故不可）。倒数第3阳爻：继承爸爸的事业，虽有小的毛病，没有大害。倒数第4阴爻：扩大爸爸的事业，前进将遇见困难。倒数第5阴爻：继承爸爸的事业，因此有名誉。最上的阳爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。卦辞诗山风蛊从来安逸腐虫生拨乱革新道路亨三思而行三汇总勇往犯险定功成六爻卦象图 山风蛊 ＇ 寅木兄弟 应 ″ 子水爸妈 ″ 戌土妻财 ＇ 酉金官鬼 世 ＇ 亥水爸妈 ″ 丑土妻财 蛊卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）第一8卦蛊卦的变卦有六个，分别为：山天大畜（动初爻）、艮为山（动二爻）、山水蒙（动三爻）、火风鼎（动四爻）、巽为风（动五爻）、地风升（动上爻）蛊卦的错卦是泽雷随（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）蛊卦的综卦是泽雷随（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
解读易经(第十八卦)——蛊卦
易经第十八卦 山风蛊
十八、蛊卦蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。
“蛊”，陈谷所生的虫，比喻事物腐败变质所生的病害，泛指国家败坏所生的弊端事故。“蛊，元亨”，是说在“蛊”中包含着治蛊之道，可以振衰除弊，拨乱反正，达到天下大治，其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道，从卦爻结构看，“刚上而柔下，巽而止”，客观上就提供了十分有益的条件。
蛊卦由巽下艮上组成，艮刚居上，巽柔居下，这便是刚上而柔下，卦之六爻，三个柔爻均居三个刚爻之下，也是刚上而柔下。巽为顺，艮为止，下巽顺而上蓄止，这便是巽而止。这种卦爻结构象征着上刚可以断制，下柔可以施令，上令下行，而又止于柔顺，以柔顺之道治蛊，自然能够理顺各式关系，至为亨通。就人事的操作来讲，应该发扬刚健有为的精神，充分利用有益的条件，不畏艰难险阻，奋勇向前，因此讲“利涉大川，往有事也”。
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