十天干之别称天干生肖甲子(十天干古称)
目录导读：
天干地支相应的别称是怎么来的?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古时候把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。因 此，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是源出此。
鼠~牛~虎~兔~龙~蛇~马~羊~猴~鸡~狗~猪~的代称和别名??
1、12生肖综合介绍 12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为啥呢取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。 12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。不过，在12生肖中，为啥呢人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，愉愉跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第2。诚然，这只是传说，最近几年以来，流行另一种较合理可信的讲法，大家都清楚，动物的足趾有单双即奇偶之分，无论是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是一样的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，因此在排列12生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足由于奇偶同体，无法安排，因此因异得福名列前茅。接着下面是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，由于无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的讲法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它。（这是关于生肖） 2、白羊座 [3月21日-4月20日] 看守星： 火星 属 性： 火象星座 符 号： 公羊角 代 表： 一切事物的开始，属于领路人型人物 白羊座的情人： 坦白、开放 白羊座的人冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定决心，未到黄河心不死，排除艰险的要达到自己的目的。多数属于白羊座的人的脾气都很差，但是只是炮仗颈，根本不会放在心上，很快便会没有事，而记仇的天蝎座便恰巧是白羊座的相反。白羊座是黄道第1宫，所以他最喜欢成为第1的强者星座，另外，火星掌管白羊座，他们必须燃起熊熊的烈火，要不然人生黯然无光。白羊座的男人都是典型的大男子主义者，他们不会要别人的同情或帮助，务必要凭借自己要开创本人的成功；而白羊座的女人都是不会甘心当全职的家庭主妇，她务必要有本人的事业，很多女强人都是白羊座的。外表上行动匆忙，步伐急速，说话自信都比较容易令人分辨他们出来，做事大大咧咧，绝不拖泥带水，不遇难免有点自私。 金牛座 [4月21日-5月20日] 看守星： 金星 属 性： 土象星座 符 号： 牛的头和角 代 表： 发展和成长属于组织型人物 金牛座的情人： 务实、美丽 金星是金牛座的看守星，因此金牛座是守旧型的星座，他不喜欢变动，安稳是他的活法态度。金牛座的人不能急躁冲动，只有忍耐，“吃得苦中苦，方为人上人”，正所谓他们的写照，而且还是特别顽固，一旦决定了的事他不喜欢去改变。因为缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，代表他们的活法失去重心；男的金牛座有潜在的大男子主义，在家里他们不多发言，不过对尊严他们很注重和重视，而女的金牛座除了实际之外，会喜爱打扮自己，由于金牛座的看守神就是爱与美的化身（维纳斯）。他们大多都是慢热的，要花一些时日才会适应一份感情、一个工作、一个环境，但适应了之后，他们甚少会改变，除非迫不得己。而且金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。 [color=Red][size=2]双子座 [5月21日-6月21日] [/size][/color] 看守星： 水星 属 性： 风象星座 符 号： 罗马数字2 代 表： 敏捷思维，沟通、表达能力属于传授型人物 双子座的情人： 机灵多变 双子座的人喜爱变化，没有可能同一时间只做一件事情，五时花六时变，心不在焉；固然拥有些小聪明，但不专一，常常流于肤浅，持久力又低，成功非常难，可谓是理性但不安的星座。双子座的看守星水星是使者之神，会刺激智慧，不过 也会令人产生挑剔、紧张的情绪；但是双之座掌握沟通，所以双子座的人善于和人相处。双子座的人可以不停说话，与他们谈情最有利的方法如下闲聊。不必以为双子座的人花心，只是他们的不专心作用与影响你的观点，他只是贪新鲜和喜欢吸收资讯，这样他们才会觉得怏乐。 巨蟹座 [6月22日-7月22日] 看守星： 月亮 属 性： 水象星座 符 号： 蟹的两个钳子 代 表： 深刻的感受力、保护色彩和家庭观属于领路人型人物 巨蟹座的情人： 体贴、敏感 一谈到巨蟹座，必然会提及他们爱家的母性本质，但是别忘记充满爱心是巨蟹座的特性；恰似他们标记的蟹一样，有坚硬的外壳，却有柔软的内心，所以巨蟹座的人很明 白保护自己。巨蟹座属水象星座，所以小不不免情绪化，记性很强，对一些不必斤斤计较的事他也会耿耿于怀，但是对于他们所爱的人非常体贴及亲切。他们的看守星是月亮，对情绪和消化系统有作用与影响。假如你初认识巨蟹座，会被第1个印象误导你对他的观点；由于他们极其需要保护自己，不会对陌生人开放，但当你进一步认识他，你会知道他实在是大好人。在十二星座中，巨蟹座是最坚持到底的星座，他对朋友和爱人都很忠实及执着，对家庭注重和重视度很高，而且他是最喜欢收集储存东西，对任何事情都不舍不弃，以及他们对美满事物的品味也相当高。 狮子座 [7月23日-8月22日] 看守星： 太阳 属 性： 火象星座 符 号： 狮子的尾巴 代 表： 闪耀的、充满活力的能量。属于领路人型人物 狮子座的情人： 骄傲、多情 狮子座是由太阳神阿波罗所管理，所以本他身上处处显露阳光、热情、自信、大方都是他的特征气质。而且天仕的领路人才能令他喜欢指挥别人和有强大的组织能力，但是过份自信变成自大，加上固执的品德性格，反应夸张，有时令人不知怎样与他相处。喜欢成为焦点人物的狮子座，皆有脆弱之时；由于他们太在乎别人对他的观点，常常因此而不快乐；不肯妥协的性 格，也是令自己不高兴的泉源。狮子座的 女人更加可怜，她们是最帕老、怕寂寞、帕不被别人尊重的星座，为了要打击这几个心魔，她们会不惜任何方法去改变它们。 处女座 [8月23日-9月22日] 看守星： 水星 属 性： 土象星座 符 号： 处女的性器官 代 表： 剖析能力，思想条理性属于传授型人物 处女座的情人： 奉献、完美 由于水星是处女座的看守星，作用与影响到处女座的人追求完美，挑剔和精神紧张，吹毛求疵正所谓他们的特性。处女座的人大多数很谦虚，但比较容易给自己带来压力，很多人一听到处女座就很害怕，明知他们挑剔，唠叨又婆婆母亲，和人相处很不愉怏，人际交往“认真麻麻”，但是处女座的人爱帮助别人是另一事实。所有处女座的人都钟意忙碌，他们不可以闲着没事做，为他人服务是他们的一生目标。缺乏自信的处女座偶尔组织能力很差，是对自己没信心所致；他们需要朋友和家人的支持去推动他们。天生担忧的品德性格也令他们容易悲观的！！！ 天秤座 [9月23日-10月22日] 看守星： 金星 属 性： 风象星座 符 号： 天秤 代 表： 审美观念、公平的原则属于领路人型人物 天秤座的情人： 优雅、迷人 天秤座由金星看守，看守星是维纳斯，作用与影响他们爱好追求和平和谐的体验感觉；天秤座的人外型优雅、亲切善良、朋友缘极好、喜欢听别人倾诉，沟通力又强，不过呢有犹豫不决的最大毛病。他们事事要求平衡，与别人维持深入关系是他的一生目标，他们最容易感到寂寞，很多时心灵上出现空虚；固然共享是他的一生座右铭，可惜容易流于将本人的一套想法加诸别人身上，正是“用本人的尺量度别人的尺度”，天秤座的friend要留意这点。不喜欢决定，由于他们不明白怎样决定，很喜欢躲避现实，犹豫不决，不知所措，不晓得下一步可以如何去做；他们又最怕寂寞，朋友对于他们特别重要，女性天秤座希望情侣最好24小时陪伴着她！！！ 天蝎座 [10、23日-11、21日] 看守星： 冥王星 属 性： 水象星座 符 号： 毒蝎的尾巴 代 表： 性能力、觉察力、死亡属于组织型人物 天蝎座的情人： 性感、深情 冥王星是天蝎座的看守星，他是管辖掌管幽冥世界，所以天蝎座有神秘的特征气质，令人变得残酷、阴险。天蝎座的人给人一种精力旺盛、热情、善妒、占有欲强的特征气质。十二星座之中，天蝎座是最性感的，由于它也掌管了生殖器官，xingyu强盛，而且作用与影响到他们的精力会无穷无尽地发挥，他们务必要每一天都过得非常充实，如没有目标的事，他们难以投入！！！至于天蝎座的人是记仇的，切忌得罪他，有朝一日必定报仇的；由于冥王星的作用与影响，将狡猾、残酷、的品德性格加诸他们身上，会不惜方法打击仇人；假如你想做中间人，他也许会迁怒于你，发泄他的怒气。但是天蝎座的人有一个成功的优点，就是他们一旦定了目标，就会不达目标心不死，永不退缩的！！！ 射手座 [11、22日-12、21日] 看守星： 木星 属 性： 火象星座 符 号： 一支箭 代 表： 乐观幸运的态度、信仰。属于组织型人物 射手座的情人： 幽默、奔放 射手座的看守星是木星，看守神是宙斯，所以射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，但是比较容易浮躁不安，鲁莽行事。他是十二宫星座的冒险家，热爱旅行、喜欢性的活动，为人变化多端，有双重牲格的特征气质。他们拥有永久年青的秘传口诀－－－是指心境上，他们喜欢追求学问，紧贴潮流，亦有语言天份。而且射手座的二元性格，变化多端，有机会同时做两份完全不性质的工作，他的多才多艺亦有可能做一份涉及范围甚广的工作。意志力薄弱也是射手座的一大缺点，缺乏自制能力，如沉迷，后果不堪设想。 摩羯座 [12月22日-1月19日 看守星： 土星 属 性： 土象星座 符 号： 人的膝盖关节 代 表： 严谨的态度，责任感，事业属于领路人型人物 摩羯座的情人： 端庄、向上 我们往往使用“船头惊鬼，船尾惊贼”去形容摩羯座，究竟摩羯座是否一个忧心仲仲的星座呢？其实也就是说摩羯座是十二星座中最有耐心，小心的星座，凡事都老老实实，固执可谓是他们最大的特征气质，不管对事情的观点、态度、一旦坚持己见，不达到自己的目的，他们是不会放手的。同样摩羯座的人，忍耐力，勤奋也是十二星座之最，当然他们亦是最孤独的一个星座。一个典型的摩羯座人士，最注重和重视就是本人的自尊，在外表你永久不晓得他内心的念头。受到土星的作用与影响，他们天生情绪压抑，总是在心中觉得自己背负着许多的责任，就是由于这样，别人非常难了解他心中的念头，他对别人的意见通常来讲没有甚么反应，令到身旁的人很无趣，所以别妄图去清楚明白他，所以他们是务必要凭借自己的的；其实也就是说地很没有安全感，不会完全信任他人，凡事三思而行，便变成了“船头惊鬼，船尾惊贼”的情说来！！！ 水瓶座 [1月20日-2月18日] 看守星： 天王星 属 性： 风象星座 符 号： 波动 代 表： 突变、反叛、博爱、不寻常属于组织型人物 水瓶座的情人： 洒脱、热情 水瓶座最大的特征就是革新，个人主义最重的一个星座，追求属于自己独特的活法方式，是他的活法态度。但他又会偏向顽固一面，有时令人捉摸不定，但是注重人道主义的水瓶座对人友善，亦注重和重视私隐，这一切皆因为天王星的作用与影响。创新、多变、倔强、反叛的水瓶座，究意是甚么的一个人？其实也就是说他们是很矛盾的一类人，不单其他人看们如是，连他们也感受到本人的矛盾。当你初认识一个水瓶座的人，比较容易发觉他与你容易沟通，由于水瓶座百分百是个“友谊之星”，他喜颧和每一类人做朋友，但事实行多数是三分钟热度，要和一个水瓶座的人做到知心朋友，相人言要花漫长的时间；并 且，认识你之初，在他们开朗的外表下，心中早已为你订下一个分数。喜欢新鲜刺激的水瓶座，识朋友同转工一样，非常频密固然他是孟尝君，但是唯独他永久只是对朋友好，对本人的家人却显得冷淡及疏远。
人类是如何知道本人的属相，怎么查人的属的金木水火土?
提起人类是如何知道本人的属相，众所周知，有人问怎么查人的属的金木水火土？另外，还有人想知道人类的属相怎么来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样知道自己五行属什么？接下来就一起来瞧一瞧怎么查人的属的金木水火土？希望可以对大家有所帮助！！！
人类是如何知道本人的属相
1。人类是如何知道本人的属相:怎么查人的属的金木水火土？
first of all依据出生年月日时，来八字，出生年月日时的天干地支纪年，里边 的四组干支组合就是命主的四柱。八字依次以年月日时的天干地支写出来之后，那么四柱中的第5个字，亦即日元就是代表命主的五行，如此便可以算出命格了。
1。属金的人刚毅果断
如同金子一般炫目，金属性的人是一个活力十足的群体。他们性格果断刚毅，有着天生的自信心，做某一件事情 无前、敢于挑战。
2。属木的人温柔随和
木属性的人天生的脾气非常温柔，他们也比较腼腆，不喜欢在大庭广众之下发表言论。性格偏于固执，有着自己坚持的事情，为人守旧，对待感情也非常传统。
3。属水的人沉默聪慧
怎样知道自己五行属什么？
沉默寡言是水属性人的标签，正如水润细物而无声一样，水性属性的人总是默默的工作，他们固然不善言谈，个性中喜欢稳定，自我把控力很好，讲究埋头实干，不喜欢眼高手低。
4。属火的人热情奔放
正如熊熊烈火恣意燃烧一样，火属性的人对待生活热情奔放，对待朋友也开朗大度
5。属土的人温和平静
土属性是憨厚质朴的代表，这一属性的人做事缓慢持久，为人谨慎小心。他们敢于做事，也不怕做错，做某一件事情 断然不会贪大图快，而会老老实实的做好眼跟前的事情。
2。人类是如何知道本人的属相:人类的属相怎么来的？
转—–12生肖的由来
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为啥呢取数十二:
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“辟地之初，玄黄骑着兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉始，便采用十二地支记录本的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并了，一直传至。
似乎是伏羲创立的楼上的太详细了
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天干地支如何算(天干地支之称呼及年份算法)
天干地支，又叫干支，是我国远古时代的人观测天象所遗留下来的精神财富。 天干有十，地支有十二，两者互相配合使用，以60年为一个循环，这种计年方法，称为干支纪元法。到现在广泛运用于历法、术数、命名、风水等范畴。 十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于天干地支，最初是有另外的称呼。 天干别称：阏（yān ）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍（亦作“著雝”）、屠维（亦作“徒维”）、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳。 地支别称：困敦、赤奋若、摄提格（简称“摄提”）、单阏（chán yān）、执徐、大荒落（亦作“大荒骆”、“大芒落”、“大芒骆”）、敦牂（zāng）、协洽、涒（tūn）滩 、做噩、阉（yān）茂、大渊献。 关于年岁的干支计算方法有一个口诀诀窍，即“天干看尾数，地支除以12再看余数。”我把天干地支之别称和年岁对照绘制成了表格，即图一和图二。 例如，计算20二十四年的干支，参照口诀诀窍，尾数是0，对照图二，天干为庚；用20二十四除以12，余数是4，再对照图二，地支为子。所以20二十四年属相为鼠，为庚子年。再打比方说计算20二十四年的干支，尾数是1，对照图二，天干为辛；20二十四除以12，余数是5，对照图二，地支为丑，所以20二十四年为辛丑年，生肖属相为牛。计算其余年份以此类推。
天干之由来
天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被付与之义就愈来愈多了。传说黄帝时代的有一位大臣“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名日，谓之支，千支相配以成六旬。”这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪时法了。我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪时法。天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们把它们依照甲子、乙丑、丙寅(亦即天干转六圈而地支转五圈，正好一个轮回)的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己已 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛已 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥每个单位代表一天，假设某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等。甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。60甲子循环往复。这种纪日法远在甲骨文时代就已经有了。同一天内，人们也会用天干地支来预示一天的时辰。用十二地支预示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。和现代的时间对照，夜半十二点(即24点)是子时(因此讲子夜)，上午两点是丑时，四点是寅时，六点是卯时其余由此顺推。近代又把每个时辰细分为初、正。晚上十一点(即二十三点)为子初，夜半十二点为子正；上午一点为丑初，上午两点为丑正等等。这就等于把一昼夜分为24小时了。
十天干，十二地支分别为什么?还有它的由来?
天干地支简称为“干支” 天干地支等同于树干和树叶。它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。 地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。 这种有意思的天干地支，据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏 参考资料：http://resource。yqedu。com。cn/statics/zxxtb/czpdx/lshm/lshm14/lifa/tiangandizhi。htm
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