五行为怎么由来的五行木生火土生金(五行鼻祖是谁)
目录导读：
五行的由来?
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
五行的源头
五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。五行来源阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：打比方说乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛金运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。而后。天八卦反映能态所相应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之经济基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的本质运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。
咱们国家的五行，究竟追溯于何时?
五行的源头是我国古代人在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是最本质、最根本的物质，由此引申出万事万物。世界是由木、火、土组成的。它呢其实是由五种基本物质，金和水之间的运动和变化而产生的。这五种物质之间存在互相支持、互相制约的关系，在不断的互相生成、互相制约的运动中保持着动态平衡。水全地球大都民族的源头传说多多少少都提到了水。实际上，在古时候，“水”并不代表“财富”。长期以来，“水”代表了人类的苦难。这几个食物对应于肾脏和骨骼。
火与水对应“火”：在盘古开天辟地的故事中，我们忘记了另一个牺牲品。心属于火。这一时刻容易上火，心神不宁，心跳加快，增添了心脏的负担。因 此，夏天最要紧的是养心。除了多食养心，依据五行之间相克的原则，肾克心火，冬季补肾气是有远见的方式方法。
土是因为取水不便，最早的人们只能靠水生活。大概九千年前，古代人们学会了从土壤中制造容器（用以取水）。漫长的夏季多雨，是一年中最潮湿的时期。水分过多会伤脾胃，伤脾胃会作用与影响食欲，所以盛夏时节我们总是没胃口。
木五行中的“木”代表风和风向。风是看不到的，只能被我们感知。风与“木”是统一的。五行原本是依照肝、心、脾、肺、肾的方向。假如肝脏过度操劳和虚弱，心、脾、肺、肾都会进入患处，过度操劳所积累的愤怒也会损害肝脏。所以加班的零食，不妨备上一些酸的。
金五行中的“金”原本不是指金属，而是指“战、伤、杀”。以金为主的粮食主要对应肺，多为白色食物。它们性情平凉，能强肺健脾，还可以促进肠胃蠕动，加强新陈代谢，使皮肤充满弹性和光泽。
五行学说的来历
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
五行的本源是什么?
嗯，小说上说是混沌
五行的来历
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
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