诸葛亮借天灯续命将星蜀汉寿元(诸葛亮禳星真的科学吗)
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诸葛亮七星灯续命是什么情况
帮你看了看原文，如下，请查收三国演义中孔明为了延续本人的生命而点的灯，按诸葛亮的讲法，“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪;”(一纪12年，在咱们国家12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭此事见于三国演义104回七星灯续命 三国演义第一04回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人看守。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰："亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。"拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。 却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰："吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然生病矣。吾当乘势击之。"霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰："魏兵至矣！！！"延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰！！！"死生有命，不可得而禳也！！！"魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。 却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰："此吾命当绝，非文长之过也。"维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰："此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。"魏延领命，出帐上马，引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延，慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。
为啥明知时日无多的诸葛亮要点天灯为自己续命?
在《三国演义》中，许多人与“火”结下了不解之缘。特别是名将，多数都是玩火的高手。纵观三国大小战役无数，“火攻”总是不离左右，即使是最着名的“三大战略决战”，最终取得胜利的关键之处，同样没有离得开一个“火”字。从卧龙被张飞的一把火烧醒开始，诸葛亮也就和火结下了缘。第1次施计火烧博望坡，第2次火烧新野，诸葛亮的成名战火烧赤壁，到蜀国开始衰微的转折战火烧连营七百里，这场战役固然和诸葛亮没有主要的关系，不过诸葛亮在蜀国角色转换的一个导火索。
夷陵之战，刘备被火烧死了，诸葛亮也不想再用火攻了，或许也是觉得太残忍，恐折阳寿。但诸葛亮后来才意识到，身处那个位置，有时也会身不由己。
不久，南王孟获zao~fan，诸葛亮意欲归附其心。却遭遇孟获的杀手锏武器藤甲军。这几个刀qiang不入的玩意，没有别的办法，偏偏对火很在意。犹豫再三，诸葛亮还是不太情愿地采取了火攻。一把火烧死三万藤甲军。固然最后得到了胜利，但那个时候诸葛亮便说过“此虽有功与国 家，然必折损我寿命。”实际上确实如此，一把火烧死三万之众，的的确确是一件天理难 容的事。
火都玩到这种程度，也让诸葛亮隐隐约约感到了前所未有过的畏惧和无奈。但战场残酷，总是难以把握，之后的上方谷一战，又让魏军死伤无数，司马懿父子也差点送了性命。好在苍天有眼，就在大火汹涌之时，却突降大雨，将火浇灭，魏军死里逃生。面对从天而降的大雨，诸葛亮喟然长叹，天意如此，真的是不能再玩火了。
诸葛亮第6次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体差不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年。续命是假，故布疑阵是真。
一是让司马懿对本人的生死真相产生疑虑而不敢轻举妄动。
二是在临去世前对麾下的这几个人进行一番考验，除去害群之马以全自己名相之名。
在诸葛亮临终之前用尽心机，一招两用。即可对外有疑兵之效，对内也有察奸之能。最后两计都收货奇效，甩掉司马懿的追兵，并且借机除掉大将魏延。
七星灯续命的原理是什么?
七星灯的续命原理就是点燃续命灯保持七日七夜不灭即可，这种东西当然是没有科学根据的。
01。诸葛亮与用七星灯续命。历史上曾有两位人用过七星灯，但这都是属于民间传说，这两位人就是三国时期的诸葛亮与明朝的。这两人都用七星灯续过命，不过呢诸葛亮失败了，成功了。诸葛亮那个时候夜观天象得知自己快要嗝屁了，但蜀汉大业还没有完成，他认为自己不能就这么去世了，因而他用出了续命大法方术七星灯。
诸葛亮做法，紧接着点燃续命灯，命人不得前来打扰。在第七天时，司马懿进攻蜀军，魏延慌忙来到诸葛亮账中禀报，不小心踢倒了续命灯，诸葛亮续命失败，一口老血喷出去，没多长时间诸葛亮就去世了。相对于诸葛亮，续命要好的多，也无人打扰，最后续命成功，他又活了下来。
02。七星灯的传说，但不值得信。
诸葛亮和所用的七星灯续命术据说最早出自与商周时期。商周时期是一个充满神话的年代，这七星灯续命术是商周方术的一种，后来一点一点的就失传了，不知咋就被诸葛亮和知道了。这几个都是野史和迷见的传说，我们要相信科学。
诸葛亮续命灯的故事是来自罗贯中的《三国演义》，演义这本书一向就只不过是一部文学小说而已，许多内容都是作者虚构的。诸葛亮续命灯这档子事就是他虚构的，固然是虚构的，但估计灵感也是来自于民间，在明朝民间就传闻搞过续命灯这档子事。当然还有种可以说就是诸葛明续命灯完全是罗贯中自己想象的，而续命灯的传说是抄袭罗贯中的。无论哪种说法，都证明七星灯续命都是假的。
诸葛亮七星灯续命是不是真的?所谓规划好的计谋是真的假的?
七一盏灯续命是按照北斗七星的排序和续命者的生辰八字及身体的七个穴道这几个而设定的。根据民间故事大家都清楚，七一盏灯续命，若能维持七日内主灯不息，续命者寿元可增寿十二年。实际上诸葛亮续命的情形下，魏延的忽然闯进，恰好踩灭了餐厅灯，造成诸葛亮的增寿没有成功，由于诸葛亮的煞气过重，作孽过多。也是天意。刘备三顾茅庐请他下山时，他起先奉上隆中对，随后浑身心辅佐刘备，并对忠心不二。赤壁大战，
他力助孙刘同盟，最后一把火烤了三国曹操的百万大军，随后伴着获胜摘果子，起先拿下了荆州市，紧接着占领益州，最后使刘皇叔从区区豫州牧，摇身一变变成三分天下的一方主宰。刘备死后，诸葛亮以托孤大臣的真实身份浑身心辅助刘蝉，他实现了“赤胆忠心、鞠躬尽瘁”，于是，他明知道重重困难，却或是竭尽全力率军六出祁山伐魏。期内中还差点儿灭了三国魏国东线精兵，不过由于钱粮等各式原因而功亏一篑，后因殚精竭虑，
病故于五丈原。诸葛亮重病，为了能不使人了解，就闭门不出，重要的事情都分配给姜维解决，诸葛亮便在大营内设定七星灯，外边布阵与布局七七四十九盏灯泡，里边置放一盏原名灯，如果七日以内灯其实没有灭，诸葛亮抄便能够逃过一劫，延续生命。但魏延了解诸葛亮用七星灯续命以后，就出现异常诚惶诚恐，因此每日派人打探消息，了解七星灯的洞天。而夏侯霸率军前去测试，真棒拿了魏延一个相当好的时机。魏延坚决闯进诸葛亮帐中，保安拦都挡不住，并且恰好把续命灯踢灭。那样诸葛亮一下就懂了魏延的效果，
了解魏延必反，因此诸葛亮去世前密秘接见马尔代夫、杨仪，命二人祛除魏延，可伶魏延至死都搞不明白。诸葛亮最后一次北伐战争，在五丈原病倒了。其实也就是说他怎样患病的大伙都门清，说起来不外乎是，亲力亲为，劳心劳力，劳累操肺，气急攻心。他们的病不只是身子的病。烦扰之处比较严重，眼见北伐战争不可以获得成功，蜀汉政权日益衰落，我国资金无法支撑点旷日长时间的战斗，我国人才资源后继乏人，每日在这种困惑下的诸葛亮，即使是铁打的人也得病倒了。
诸葛亮七星灯确实能续命吗?
假的，不过按小说情节来看亦有一部分真。意思就是说诸葛亮为自己点灯的时刻诸葛亮自己还是能活到退军回到蜀汉，换句话自己不点灯作死的话他的后世应该死在蜀汉。不过自己作死点灯，被魏延踢灭了此时万念俱灰，一切希望都化为泡影，此时现在必是急火攻心，本就不行的身体遭此打击又怎么能承受得住，所以那个时候就不行了。总之七星灯不能续命，不过把希望寄托于此似有若无之物，一旦失败了不仅没得到救赎反倒令自己把最终的一口气也交代了。。。当然历史上真实的诸葛亮当然不是这样。除非是急性病，慢性病死的多数都会给人导气1-2天。你不妨参考有病的那些老人，电视剧上的诸葛亮，那个时间也太短了。。真实灭了未到半天就去交代后事了。。。
诸葛亮本就知道七星灯无法为自己续命，那他为啥呢要禳星?
自知时日不多的诸葛亮，曾在五丈原给自己点亮了七盏延续寿命的烛灯。七星灯确实能延续寿命吗？编者觉得不能，对此诸葛亮恐怕也是心知肚明的。不然早在白帝城的时刻，他就以祈禳之术为刘备续命了。假如诸葛亮确实能通过这种方式，给自己延寿，那他便不会在姜维的苦苦哀求下，才去使用祈禳之术。
在蜀中没有人的时刻使用禳星之术，成功机会不是更高吗？祈禳之术皆能上通鬼神了，诸葛亮会算未到，魏延会深夜闯帐踩翻七星灯？其实也就是说诸葛亮明知道七星灯无法为自己续命，但他依然要演这场戏给一部分人看。诸葛亮如此做的意图又是什么呢？下面编者就来为您揭秘一番。
昔年火烧南蛮藤甲兵的时刻，诸葛亮就曾叹息自己杀业过重，此举恐对自己寿数不利。明知道火烧藤甲兵会减寿，诸葛亮为啥呢还偏要如此去做呢？火烧藤甲兵是为了蜀汉的大业，减寿是私事。那个时候的诸葛亮其实也就是说是在因公废私。另外此时诸葛亮的念头已经产生了变化，他开始信命了。
昔年在刘备三顾茅庐之时，诸葛亮曾说过一段振聋发聩的话。
那个时候诸葛亮对刘备说道：主公，自董卓兴兵盘踞洛阳以来，各路豪杰并起，跨州连郡者不知繁几。曹操能以寡击众，战胜袁绍，并 不是占据了天时的优势，而是在于人谋。此时的刘备正处在人生的最低谷，诸葛亮的话无疑是在鼓励刘备，不要气馁，你要像曹操那样坚信人定胜天。
隐居隆中的诸葛亮，不肯出山是由于没有找到心目中理想的明主。其次他觉得汉室灭亡是大势所趋，大势无法倒逆。但在被刘备的仁义和志向感动以后，诸葛亮决定出山辅佐刘备，去完成那逆天之举。可以说这时的诸葛亮是不信天命之说，而是坚信人定胜天道理的。
蜀汉北伐中原屡战屡败，却依然屡败屡战便是由于蜀军坚信人定胜天的道理。但关羽、张飞乃至刘备相继身死也让诸葛亮感到一丝迷茫，随之他便产生了一个疑问。莫非蜀汉不能统一天下，真的是天意难违吗？
诸葛亮固然对蜀汉的前景有些迷茫，但他依然在拼尽全力地尽着人事。提前安排马岱，在未来诛杀有可能叛乱的魏延。大力培养姜维，并且将自己毕生所著的兵法传给对方。就在诸葛亮安排完身后事的时刻，姜维来到了诸葛亮身边并朝着他说道：丞相您有神鬼莫测之能，必然掌握禳星之术。你何不用此术给自己延寿呢？
姜维的话让诸葛亮耳目一新，禳星之术必然会失败，但自己哪天死自己也说不准，万一能活个一年半载，自己何不借天命所归之说，鼓励蜀军呢？真要是自己侥幸多活个一年半载，蜀军必然会觉得北伐大业是获得了上天的庇佑，到那时何愁大业不成呢？这不也属于一种人定胜天的谋而后动吗？
眼下司马懿大军在前，本人还可以借禳星之术来稳定军心。其次天意固然不可违，但自己却不应该忘了初心呀。另外自己也可以借禳星的机会，让魏延犯错引起众怒，自己死后众将也可借此除去蜀军的一大隐患。
于是诸葛亮应允了姜维，对自己使用祈禳之术的请求。
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