六道轮回是什么由来六道饿鬼地狱(三世因果六道轮回啥意思)
目录导读：
六道轮回是哪六道
六道轮回皆有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：“戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他真的可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚之义，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。 佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。
六道轮回有哪六道，各有啥来历?
六道轮回，佛家语，意指天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道六道此刻第1句话说“今且置悟”，“悟”的境界是佛菩萨的境界，是一真法界，是四圣法界，此刻放在此处地方我们不谈，专讲六道。“只论其迷”，此刻只说说迷的众生，迷失一念心性，我们迷了一念，因此才有多念。迷了自性，自性变什么？自性变成阿赖耶，我们就不叫它自性，叫它做阿赖耶，阿赖耶是迷了的自性的名称。其实也就是说自性有还是没有迷悟？没有，迷悟在人，这几个经文我们要细细体会它之义。六道是“天、人、修罗”，我们叫它三善道，“循善品而轻升”，轻重是佛法里面用的形容词，他修善就感得三善道的果报。人算是善道、修罗是善道，不过此地的修罗是讲人间、天上的阿修罗。……再说地狱、饿鬼、畜生，这三道叫三恶道，“由恶业而沉坠”，“坠”是往下沉、堕落。这三道业因特别繁琐，十善业反过来就是十恶业：身体造作的杀生、偷盗、邪淫；口里面妄语、两舌、绮语、恶口；心里面贪、瞋、痴，造作这十种恶业果报就在三恶道。极重的十恶堕地狱，中品的十恶堕饿鬼，下品的十恶，做十恶业比较轻一点的变畜生。十恶里面最严重的是心，意的三业贪瞋痴，贪瞋痴佛在一切经论里面把它说做三毒，所有一切的恶业都是从此处地方生长，三毒烦恼。佛家讲行善，善有善根，这个根能生一切善，那是什么？无贪、无瞋、无痴，叫三善根。反过来我们不就晓得贪瞋痴是三恶根，所有一切的恶法都从这个根生出来的。我们哪一个人没有贪瞋痴？这一句话之义就是说明，哪一个人没有三恶道的业因？实在讲，我们一般众生三恶道的业因力量强大，三善道的业因有，力量微弱，这是事实。自己要多想想，因有了，而且又这么强大，若是再加上缘，不要加多，加上区区的缘，三恶道去。外面境界的诱惑就是缘，名闻利养、五欲六尘在这儿诱惑你，你对它贪爱分别，饿鬼道的缘成就；看见别人有功名，嫉妒、瞋恚，想尽方法障碍破坏他，地狱道的缘成就；于一切世出世间法是非邪正没有能力辨别，祸福因缘摆放在面前不认识，畜生道的缘成熟。……下面说“其坠之鬼畜，有轻重之分”。鬼的种类许多许多，佛在经典里面给我们说了三十六类，那个类是大类。他造作的三毒烦恼，这是贪心重、嫉妒心重落到鬼道，引业引他到鬼道去。可是每一个人过去所造的十恶业有轻重不同，所以同样在鬼道，他们生活状况也不一样；有些鬼福报很大，享受比我们人间还要殊胜，类似天人的享受，鬼道福报大的。为啥那么大的福分堕鬼道？引业把他引到鬼道去。他所修的福还是过去生中修的布施，布施、持戒、忍辱，还是修的这几个，鬼道里面享福。不过鬼道里头有福报的少数，通常来讲我们叫鬼叫饿鬼，鬼道里头饿腹的占大部分。因此他这是情况不一样，他有轻重之分。“而堕到地狱里，则没有大小之别”，地狱是苦，这一句话值得我们深思。不过地狱里头的类别也特别的多、特别繁琐，经上跟我们讲有无间地狱、阿鼻地狱，这是最重的，造的是五逆十恶。……末后做了个汇总，“故知凡夫由昧心源，而随妄念。妄造恶业，妄受苦报。”这三句把整个六道的情况说得清清楚楚、明清楚明白白。六道怎么来的？“由昧心源”。心源就是一念自性，前面四句话“一念自性，体元湛寂。自性之心，用本虚灵”，这四句是讲我们的真心，我们的本性，诸佛悟就是悟的这个，众生迷亦即迷的这个。湛寂虚灵没有迷悟，迷悟在人；悟了就是诸佛菩萨，迷了是六道众生。……所以务必要随顺圣教，恶业就不会造了。我们恶业为啥改但是来？不理解道理，不晓得厉害；不晓得厉害就是不晓得果报，不知道道理，因此你敢造。真真正正搞清楚、搞懂决定不造，为啥？不敢造。为啥不敢造？不能同意受苦，因此我们就决定不造恶业。造恶业你要晓得，不仅将来苦，此刻造此刻也苦。天天说话骗人，夜间睡觉也做恶梦，他怎么不苦？昧着良心说话，现前就苦，后来更苦！！！以真诚、清净、慈悲待人，未来乐的果报没有现前，此刻就快乐；心情爽朗、自在快乐，现前就得到。这几个我们都要细心去思惟，佛说的话一句都不假，聪明人决定希求的是离苦得乐，佛教给我们的方式方法我们只要能照做，就能达到这个效果。所以对一切众生，这几句话重要！！！随妄念、造恶业、受苦报，这便是佛法讲的惑业苦，说明轮回现象的原理；是惑业苦造成六道轮回。
“轮回”到底是啥意思?佛教的“六道轮回”指什么?
1。轮回又称流转、轮转、是指生死轮回。2。 “六道轮回”是指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六道轮回是什么情况?
六道轮回是指初日道，天道许多道教的神。第2阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第3个是人道。这三个是三善道。第4地狱道，人进入地狱后登上刀山下到火海，用油渣烧火，那种情形惨不忍睹。第5饿鬼道，人经过地狱里无量劫（一劫到天地生成毁灭为止是一劫，这从佛教的讲法）出来进入饿鬼道，饿鬼星的形状不一样，我简单地说一种，头像斗，脖子像线，腹部像湖。体长数里饿鬼如其名预示空腹。饿鬼从刚开始到最后都不能吃饭，水的腹中不能像火一样燃烧。看见吃的东西去吃的话，食物会变成粪便、痰、鼻涕等脏东西，食物会变成火和小刀。饿鬼看见口渴河变成和毒，河变成火，饿鬼吞火，从喉咙灼热，紧接着烧到肚子里，紧接着浑身灼热。饿鬼只能吃脏东西。第6条是畜生道，在饿鬼道中经过无量劫（天地从生成到毁灭变成灾难），紧接着出来进入畜生道，在畜生道中无量劫之后，才作为人出生，成为人时不是障碍而是贫困命短，不久死后又进入地狱。后面的3个是三恶道。
6道轮回是哪六道
在宏观上，轮回可喻为古时候的水车，一直不间断地转动，又像封闭瓶中不停飞舞的蜜蜂，时而高飞，时而低沉，却始终飞不出瓶子的范畴。在轮回里，众生有的时候因行善而作人或天人，有的时候又因造恶而堕入三涂，再高也高不了多少，仍处于轮回樊笼之中，低就是饿鬼地狱之类。假如没有智慧，没有修行功德，轮回就是封闭式的，把所有有情众生关闭于其中，轮转不息，永久不能逃离，这便是轮回的真实状况。在如此的轮回中，所有生命皆有一个根本的痛苦：生老病死。固然有些天人不能患病，但此亦为极短暂的。综上所述，没有一个地方，没有一个生命能超越生老病死。并 且，轮回里的一切有情无不受着三苦——苦苦、变苦、行苦的折磨。first of all，轮回的过患告知我们，轮回充满了痛苦。轮回中的众生可以分成六个“种族”，即六道——地狱、饿鬼、旁生、人、天人、非天（阿修罗），除了这些以外，没有第七种。若这世不能解脱，来世定会投生于其中某一道，然而六道中没有一道是没有痛苦的。在轮回里，不但这一生不能避开痛苦，而且下一世再换一个身体和环境时，仍然有痛苦，要在这充满痛苦，像火坑相同的轮回里去寻找快乐，是不实际的，因 此，对后世也不能贪着。——《慧灯之光》
六道轮回是哪六道?
分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。
六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
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六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道预示因造作善恶各式业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺那个时候世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。
参考资料 知识混装大无极-六道轮回
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