八字元辰查法八字羊刃偏财(八字些不利命运的凶神)
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来源头条作者:白氏周易研究阳刃
甲刃在卯，乙刃在寅，丙刃在午，丁刃在巳，戊刃在午，己刃在巳，庚刃在酉，辛刃在申，壬刃在子，癸刃在亥。
用日柱天干查八字地支，见者其实就是。
阳刃又称羊刃，在天为紫暗星，专行诛數，在地则为阳刃煞，主宰割。《三车一览》云：“羊言刚也，刃者取宰割的意思。”《三命通会》云：“禄过则刃生，功成当退不退则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。希夷曰：'阴阳万物之理，皆恶权盛，当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。”
《神峰通考》云：“刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。”由以上论述可看出阳刃的根本就是旺，其凶乃因旺过了头身旺逢阳刃为忌，主性情暴烈，凶狠好斗，克妻伤财；阳刃逢冲为忌，多有刀剑之伤；四柱阳刃叠见为忌，主聋哑盲等伤残。年柱见阳刃为忌，出身贫困，以怨报德；月柱见阳刃为忌，性情偏激乖张，爸妈、手足不得力；日柱见阳刃为忌，配偶身衰多病；时柱见阳刃为忌，晚年招灾惹祸，损子息。但身衰遇阳刃，其反为帮身之美物。
古云：“凡人有禄，必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制，所谓“杀无刃不显，刃无杀不威”，若配合得当，多为王侯将相之命。天罗地网
戌亥为天罗，辰巳为地网。
以年支或日支查其余三支。戌人见亥，亥人见戌为天罗；辰人见已，已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全，即为天罗地网齐见，遇此则刑讼牢狱难免，
何以辰已戌亥为罗网之位？古书云：“辰戌之位为魁里所占，而致天乙贵人不临，故其为凶。”又云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰已者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”至于年柱纳音是水火土之人有罗网，而木金命之人无罗网之说，经实践检验有误，应予以更正。
男忌天罗，女忌地网，该说法始于《壶中子》，此书认为龙为辰，蛇为已，辰人得已，已人得辰，皆为龙蛇混杂，于男命无妨，唯女命破婚害子，薄命抱疾；又猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌为猪犬侵凌，于女命则无妨，唯男命得之则塞滞龈，妨祖克妻。也就是说，罗网之煞多主病伤或刑狱，八字中见之不利。故命带罗网，待人接物须多加小心，以遵纪守法为上，勿您意妄为，要不然有刑狱之灾；岁运见罗网，亦须谨慎防范。劫煞
申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。
以年支或日支查余三支，见者其实就是。
劫煞乃三合局之绝地，如申子辰为水局，水绝在巳，故申子辰三支皆见巳为劫煞。
劫煞有劫夺之意，该星入命，若临柱中喜、喜用神支而处生旺，且与吉神相并，主人聪慧敏锐，胸罗万象，学识过人，好学上进，事业心强，工作勤勉，可创一番业绩；若该星临忌神，又有其他凶神入命，主人性暴好妒，奸猜狡诈，常生不测之祸，官非不断，讼事连连。命带劫煞之人，要谨防官非牢狱。元辰
阳男阴女，与年支相冲的前一位地支为元辰；
阴男阳女，与年支相冲的后一位地支为元辰。
如甲子年生男，子冲午，午前一位是未，未即为元辰；又如丙申年生女，申冲寅，寅后一位为丑，丑即为元辰。其余以此类推。
元辰，也叫作大耗，为不吉之神，人命逢之多主形容丑陋，面部颤高，鼻低口阔，声浊不清。若临生旺，主落魄大度，不辨是非，不分良善；若临绝主形貌偎琐，语言浑浊，破败坎坷，贪杯好色，甘习下流；若与劫煞同柱，主大大咧咧，容易招到致危厄羞辱；妇人得之，声雄性浊，不遵礼法，毕生多灾多难，生子亦是执抄顽劣，多有不孝。
元辰所临之方亦为凶方，故一般出行，旅游等最好别去命里元辰所临之方；若柱有贵人同支，则又不忌。亡神
申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。
以年支或日支查余三支。
亡者，失也，自内失之谓之亡，其处于三合局禄地，如申子辰水局，其禄地亥其实就是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱，城府深，心机重，喜怒隐藏，老谋深算；临忌神，则为人疯癫狂妄，性狭易躁，不利妻儿，常犯是非官讼。勾绞煞
阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；
阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。
以年支查余三柱地支，如甲子年生男，以命前三辰卯为勾，命后三辰西为绞；甲子年生女，以命后三辰西为勾，命前三辰卯为绞。
勾绞，即勾连羁绊的意思。命里带之，若身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸。
岁运逢勾绞煞亦主官讼损财等事，若命里带七杀为忌或勾、绞并会，主灾重。此煞多凶少吉，故命里带者须慎防之。六厄
申子辰见卯，寅午戌见酉，巳酉丑见子，亥卯未见午。
以年支查其余各支。
该煞处于三合局之死地，如申子辰水局，因水死于卯，故以卯为六厄。六厄为剥官之煞，西汉著名的“龙城飞将”李广，虽有赫赫战功而终未封侯，其实就是被厄此星所困，可见其为祸之凶。此星入命，多主工作或事业艰难不顺，劳动成果不能得到他人注重和重视或认可，难得上司提携或重用，以致“千里马常有，而伯乐不常有”。柱中该煞生旺，又得贵人并临，方可解其凶厄，然终难免困顿。
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