五行生克乘辱五行木克土金克木(五行的乘侮关系)
目录导读：
全面解析:五行相生相克相乘相侮
②所不胜行虚弱不足，而其所胜行则相对偏亢，故所不胜行必然受到其所胜行的反向克制而出现相侮。如金行虚弱不足，而木行相对偏亢，金行不仅不能制约木行，反而被木行反向克制，一般称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病（如肺痨）常因情绪剧烈变化而加重或发作，即属此种情况。
③既有所胜行的过于亢盛，又有其所不胜行的虚弱不足，两者的力量差距拉大，易出现较为严重的相侮。如既有金行的虚弱不足，又有木行的过于亢盛，两者差距拉大，相侮则较为严重。一般称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病长期不愈，肺精气已虚，又有较为强烈的情绪刺激，肝气正亢，因而发作为较为深重的病证，一般属于此种情况。
相乘与相侮的关系 相乘与相侮的概念，皆源于《黄帝内经》，是中医学对古时候哲学的五行学说的发展。相乘与相侮，都属于不正常的相克现象，既有联系，又有区别。两者的不同在于：相乘是按五行相克次序的克制太过，相侮那么是与相克次序相反方向的克制异常。
两者的联系在于：发生相乘时，有时也可同时出现相侮；发生相侮时，有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，既指出了五行相乘与相侮的产生原因，又说明了相乘与相侮之间的联系。
五行的生克乘侮 1。相生相克 五行相生，是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果。 相生次序：木火土金水木肝心脾肺肾肝
在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐： 史上最全最实用的行业五行分类表
五行相克，是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。 相克次序：木土水火金木肝脾肾心肺肝
2。相乘相侮 五行相乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。
相乘次序：木土水火金木，（即相克的顺序） 引起相乘有两种情况：一种是五行中的某一行本身[医学教导网搜集整。理]过于强盛，可造成对被克的一行克制太过，使被克的一行虚弱，引起异常；如“木乘土”即木强克土太过。第2种是五行中的某一行本身过于虚弱，使克制它的一行相对增强，本身就更虚弱了。如“土虚木乘”，因为土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足。
中医五行中的相生，相克，相乘，相侮怎么解释，可否举例说明
五行相生、相克、相乘、相侮的理解
五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的效果作用与影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。作为人体，那么是病理上的相互传变。
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生，一般有两种情况：
1。是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。
2。是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：
1。是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。
2。二是克者本身弱弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。
一般而讲，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所致使的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
先说相生。
1。木生火、五脏相应的是、肝生心。
2。火生土、五脏相应的是、心生脾。
3。土生金、五脏相应的是、脾生肺。
4。金生水、五脏相应的是、肺生肾。
5。水生木、五脏相应的是、肾生肝。
其次谈相克。
6。木克土、五脏相应的是、肝克脾。
7。土克水、五脏相应的是、脾克肾。
8。水克火、五脏相应的是、肾克心。
9。火克金、五脏相应的是、心克肺。
10。金克木、五脏相应的是、肺克肝。
再次谈相乘。
11。木乘土、五脏相应的是、肝乘脾。
12。土乘水、五脏相应的是、脾乘肾。
13。水乘火、五脏相应的是、肾乘心。
14。火乘金、五脏相应的是、心乘肺。
15。金乘木、五脏相应的是、肺乘肝。
再谈相侮。
16。木侮金、五脏相应的是、肝侮肺。
17。金侮火、五脏相应的是、肺侮心。
18。火侮水、五脏相应的是、心侮肾。
19。水侮土、五脏相应的是、肾侮脾。
20、土侮木、五脏相应的是、脾侮肝。
五行来源
阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理。
先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：打比方说乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。
其中甲电与戊磁、辛金运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。
而后。天八卦反映能态所相应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。
故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的本质运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。
上面的内容参考：知识混装大无极——五行、知识混装大无极——五行 （中医术语）
【摘录】五行的生克乘侮
五行学说而不是静止地、孤立地将事物归属于五行，而是以五行之间的相生 和相克关系，来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一 性。并 且，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间协调平衡被破坏 后的相互作用与影响。这便是五行生克乘侮的首要功能（图1。图2)。图1五行生克规律示意图 1即资生、助之意。五行相生，是指末^、土、金、水之间^在着有 序的依次递相资生、助长和促进的关系。因此•对相生的关系。不能误解为五行 之间存在着无序的双向相互资生的关系。五行之间依次递相资生的次序是：木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木又复生火。循环不息，也就是木火土金 水。依次相生。在五行相生关系中。任何一行都具有•‘生我”和“我生”两方面的关 系。“生我”者为母，•‘我生”者为子，在《难经》中比喻为母子关系。所以五行相生 关系又称为母子关系。如以火为例，因为木生火•故“生我”者为木；因为火生土， 故“我生”者为土。于是，木为火之“母”，土为火之“子”，木和火是母子关系，火和 土也是母子关系。相克 又称“相胜”。克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木、火、土、金、水 之间存在着有序的间隔递相克制、制约关系。于是，对相克的关系，也不能误解 为五行之间存在着无序的双向相互克制、制约关系。五行之间递相克制的次序 为：木克土，土克水，水克火•火克金，金克木，木又复克土，循环不已。即木火土 金水，隔一相克。在相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关 系。“克我”者为“所不胜我克”者为“所胜”。故《内经》把相克称为“所胜”“所 不胜”关系。如以木为例。因为木克土。故“我克”者为木，土为木之“所胜”。因为 金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。 五行学说认为。相生相克是事物之间正常关系的不可偏废的两个方面，无生 则生化无源，无克则亢而为害。相生与相克的对立统一，维持着事物之间的协调 平衡。此外，就五行生克的关系来讲，生中有克，克中有生。比如：木生火，火生 土，土生金，而木又能克土，金又能克木。木克土，土克水，而水乂能生木•火又能 生土。如此按木、火、土、金、水的排列次序，依次为生，生中有克，隔一为克，克中 有生，生克制化，无有穷尽。故《类经图翼•运气上》说:“造化之机•不可无生，亦 不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。” 相乘 乘，凌也，即以强凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的 过度克制。五行相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水。水乘火，火乘金，金 乘木。引起五行之间相乘的缘故，有“太过”和“不及”两个方面，太过所致的相 乘，是指五行中某一行过于亢盛，对其所胜一行进行超过正常限度的克制，引起 其所胜一行的虚弱，从而致使五行之间生克制化的异常。以木克土为例，正常情 况下，木克土，若木气过于亢盛，对土克制太过。土本无不足。但亦难以承受木的 过度克制，致使土的不足，这种“相乘”现象，称为“木乘土”。不及所致的相乘■是 指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜一行的正常限度的克制•使其本身 更显虚弱。仍以木克土为例，多数情况下，才能制约土，若土气过于不足，木固然 处于正常水平，土仍难以承受木的克制。因而致使木克土的力量相对增强，使土 更显不足。这种“相乘”现象称为“土虚木乘”。•‘相乘”与“相克”尽管在次序上相 同，但两者是有区别的。相克是多数情况下五行之间递相制约的关系，相乘那么是 五行之间的异常制约现象。所以又叫“克”而谓之“乘”。 相侮 又称反侮，侮有欺凌、欺侮之意。五行相侮丰某一行对其所不i 一行的反向克制•即反克。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火。火侮水。水侮 土，土侮木。引起五行之间相侮的缘故，同相乘一样，亦有“太过”和“不及”两个 方面。太过所致的相侮。是指五行中的某一行过于强盛。使原来克制它的一行不 仅不能来克制它，反而受到它的反向克制。如木气过于亢盛，其所不胜一行金不 仅不能来克木，反而被木所欺侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象，这就称为“木 侮金”。不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不但不能制约其所胜的 一行，反而受到其所胜一行的“反克”。如多数情况下，金克木，木克土，但当木过 度虚弱时，则不但金来乘土，而且土也会因木衰弱而“反克”之。这就称之为“土 侮木”。 五行之间的相乘和相侮，均为五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的异 常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”引起，两者既有区别 又有联系。其主要区别是：相乘是按五行之间递相克制的次序出现，相侮那么是 逆着五行相克的次序而出现的反克现象。两者之间的关系是，在发生相乘时，也 同时发生相侮;在发生相侮时，也可同时发生相乘。事实上相乘和相侮是密切相 关的，是一个问题的两个方面。
全面解析:五行相生相克相乘相侮
五行相生相克 天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。 金克木，由于金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草） 木克土，由于树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。 土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩） 水克火，由于火遇水便熄灭。 火克金，由于烈火能融化金属。
五行相乘 相乘，即乘虚侵袭的意思。五行相乘，是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。
五行相乘，实为五行之间过度的“相克”，故相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
致使五行相克异常而出现相乘的缘故一般有三： ①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过，使其虚弱。如木行过亢，则过度克制其所胜行土，致使土行虚弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调，一般属此种情况。
②所胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘。如木行固然没有过亢，但土行已经过于虚弱不足，木对土来说属相对偏亢，故土行也受到木行的较强的克制而出现相乘，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发作，多属此种情况。推荐： 金多克木，五行金多的女人命好吗？
③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行的虚弱不足，两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘。如既有木行的过亢，又有土行的虚弱不足，则两者之间则出现更为严重的相乘。一般称为“木乘土”。临床上所见的肝气郁结或亢逆，而脾胃功能早已虚弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，病人的病况也较重。
例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾 肝属木，脾属土，在五行当中木克土。《难经。53难》有“七传者死，间脏者生”之说：肝传脾。就是说肝会把病邪传给脾的，为了防止这种传递现象，在治疗肝病处方时，务必要加味实脾，脾实了，肝就不能把病邪传递给脾了。亦即防止次生灾害。曹颖甫在《伤寒发微》里讲的非常透彻。
五行相侮 相侮，有恃强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的反向制约，又称“反克”。
引起五行相克异常而产生相侮的缘故，一般亦有三： ①所胜行过于亢盛，不但不受其所不胜行的制约，反而反向克制其所不胜行，因而出现相侮。如木行过于亢盛，不仅不受其所不胜金行的制约，反而反过来欺侮金行，一般称为“木亢侮金”，或“木火刑金”。临床上常常见到的“左升太过，右降不及”的肝火犯肺证，即属此种情况。
相生相克相乘相侮之寓意
相生相克相乘相侮之寓意
相生相克相乘相侮之寓意，在我们的活法中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解相生相克相乘相侮之寓意。
相生相克相乘相侮之寓意1
所不胜行虚弱不足，而其所胜行则相对偏亢，故所不胜行必然受到其所胜行的反向克制而出现相侮。如金行虚弱不足，而木行相对偏亢，金行不仅不能制约木行，反而被木行反向克制，一般称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病（如肺痨）常因情绪剧烈变化而加重或发作，即属此种情况。
既有所胜行的过于亢盛，又有其所不胜行的虚弱不足，两者的力量差距拉大，易出现较为严重的相侮。如既有金行的虚弱不足，又有木行的过于亢盛，两者差距拉大，相侮则较为严重。一般称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病长期不愈，肺精气已虚，又有较为强烈的情绪刺激，肝气正亢，因而发作为较为深重的'病证，一般属于此种情况。
相乘与相侮的关系
相乘与相侮的概念，皆源于《黄帝内经》，是中医学对古时候哲学的五行学说的发展。相乘与相侮，都属于不正常的相克现象，既有联系，又有区别。两者的不同在于：相乘是按五行相克次序的克制太过，相侮那么是与相克次序相反方向的克制异常。
两者的联系在于：发生相乘时，有时也可同时出现相侮；发生相侮时，有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，既指出了五行相乘与相侮的产生原因，又说明了相乘与相侮之间的联系。
五行的生克乘侮
1。相生相克
五行相生，是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果。
相生次序：木火土金水木肝心脾肺肾肝
在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐：史上最全最实用的行业五行分类表
五行相克，是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。
相克次序：木土水火金木肝脾肾心肺肝
2。相乘相侮
五行相乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。
相乘次序：木土水火金木，（即相克的顺序）
引起相乘有两种情况：一种是五行中的某一行本身。理]过于强盛，可造成对被克的一行克制太过，使被克的一行虚弱，引起异常；如“木乘土”即木强克土太过。第2种是五行中的某一行本身过于虚弱，使克制它的一行相对增强，本身就更虚弱了。如“土虚木乘”，因为土本身不足，形成木克土的力量相对增强，使土更加不足。
相生相克相乘相侮之寓意2
五行中，怎样界定相乘相侮，相生相克
《归藏易》关于五行相生记录载入
五行相生：
（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金生（5：蝎夔6：介赑代表水）水，
（5：蝎夔6：介赑代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴代表木）木，
（3：蛊羽4：犀婴代表木）木生（7：丝咫8：雾餮代表火）火，
（7：丝咫8：雾餮代表火）火生（9：赉渫0：澞塬代表土）土，
（9：赉渫0：澞塬代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金。
现在的人对五行相生的理解：
金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。
在《连山易》关于五行相克记录载入
五行相克：
（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木，
（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土，
（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水，
（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火，
（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。
现在的人对五行相克的理解
金克木，由于金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）；
木克土，由于树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱；
土克水，由于土能防水（兵来将挡水来土掩）；
水克火，由于火遇水便熄灭；
火克金，由于烈火能溶解金属。
相生相克相乘相侮之寓意3
五行相生相克婚配
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；由于木桩可插进土里；实胜虚，故土胜水；由于堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；由于大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；由于烈火可溶解金属。
1980年庚申属木（猴）1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）89年己已属木（蛇）1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
五行相生相克夫妻命
男木女火：能成双木火相烧似旺运，儿女双全好风光，夫妻两口子之间都安康。
男火女火：喜洋洋两火之间有高强，人人都说相应好，到老总是不安康。
男火女金：亦不良二人针尖对麦王，男女到老无依靠，离合悲惨悔断肠。
男火女土：是守财福禄鸳鸯笑颜开，夫妻共床红维帐，青梅竹马总是强。
男火女木：似可成相互愿谅福终生，有了贵子贵孙旺，富能鸳鸯保安康。
男火女水：相应好相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，二女双全好风光。
男土女土：好夫妻爱情婚姻和好与齐全，男女穿金又带银。百年夫妻不离分。
男金女水：志高强夫妻相和寿命长，五男二女金银满，手里有钱又有粮。
男水女水：共平衡二人欢乐在一处，各水溪派虽是浅，虽不吉利但又钱。
男水女金：好两口子欢乐在一处，男女穿金多富宜，皆把福德传儿孙。
男水女火：不成双水火相逢似虎狼，男火女水便可成，有事钱财受损伤。
男水女土：不相配夫妻言语斗争强，生儿育女多辛苦，相互原谅成吉祥。
男水女木：多相好华财五弟自然亲，同床金发相合好，田园垛码满仓顶。
男木女木：两相当两亩相比不一样，若是夫妻随心愿，心然相克受损当。
男木女金：不相配半路吵架奔它乡，结合一处不安康，子女希少不妥伤。
男金女金：好处多举案齐眉乐呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福寿多。
男金女木：合得来二人合好笑言开，假如成双在意起，五男二女有续延。
男土女金：合得来二人合好与齐全，男女两当富贵府，前生配对好成双。
全面解析:五行相生相克相乘相侮
五行相生相克 天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。 金克木，由于金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草） 木克土，由于树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。 土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩） 水克火，由于火遇水便熄灭。 火克金，由于烈火能融化金属。
五行相乘 相乘，即乘虚侵袭的意思。五行相乘，是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。
五行相乘，实为五行之间过度的“相克”，故相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
致使五行相克异常而出现相乘的缘故一般有三： ①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过，使其虚弱。如木行过亢，则过度克制其所胜行土，致使土行虚弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调，一般属此种情况。
②所胜行过于虚弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也受到其所不胜行的加倍的制约而出现相乘。如木行固然没有过亢，但土行已经过于虚弱不足，木对土来说属相对偏亢，故土行也受到木行的较强的克制而出现相乘，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性胃病因情绪变化的发作，多属此种情况。推荐： 金多克木，五行金多的女人命好吗？
③既有所不胜行的过于亢盛，又有其所胜行的虚弱不足，两者之间的力量的差距拉大，则出现较重的相乘。如既有木行的过亢，又有土行的虚弱不足，则两者之间则出现更为严重的相乘。一般称为“木乘土”。临床上所见的肝气郁结或亢逆，而脾胃功能早已虚弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，病人的病况也较重。
例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾 肝属木，脾属土，在五行当中木克土。《难经。53难》有“七传者死，间脏者生”之说：肝传脾。就是说肝会把病邪传给脾的，为了防止这种传递现象，在治疗肝病处方时，务必要加味实脾，脾实了，肝就不能把病邪传递给脾了。亦即防止次生灾害。曹颖甫在《伤寒发微》里讲的非常透彻。
五行相侮 相侮，有恃强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的反向制约，又称“反克”。
引起五行相克异常而产生相侮的缘故，一般亦有三： ①所胜行过于亢盛，不但不受其所不胜行的制约，反而反向克制其所不胜行，因而出现相侮。如木行过于亢盛，不仅不受其所不胜金行的制约，反而反过来欺侮金行，一般称为“木亢侮金”，或“木火刑金”。临床上常常见到的“左升太过，右降不及”的肝火犯肺证，即属此种情况。