天干地支之科学根据(天干和地支之关系及作用)
目录导读：
古时候天文历法农历中日干支是依据什么制定的?
是依据时间变化日月推移而汇总出来的规律，所以说农历这个说法特别能展现古时人类的智力。
干支纪年有什么根据?
天干地支产生炎黄时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。依据《五行大义》中记录载入，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这几个数字被付与之义就愈来愈多了。古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29、53059天。 关于天干地支之起源，有人认为是巴比伦文化作用与影响的结果，有人认为是古代人们对太阳和月亮运行周期的刻画，有人认为是古时候人农业经验的反映。
天干地支属相怎么来的，天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗
提起天干地支属相怎么来的，众所周知，有人问天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?，另外，还有人想知道12生肖与干支纪年是怎么来的？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖天干地支，接下来就一起来瞧一瞧天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗，希望可以对大家有所帮助！
天干地支属相怎么来的
我国古代的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十
天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
12生肖天干地支
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，
干支纪法的发明者到底是谁？
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说
：“容成作历，大桡作甲子。”《尚书正义》懈释说：“二人皆黄帝之臣，盖自
黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”
梁启超在《国文语原解》中认为，天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂
而不可思议”。他主张干支应与罗马、腓尼西亚（腓尼基）和希腊文的字母等同
起来看待。并在《饮冰室合集》中，从字形和读音上揭示彼此间的联系，以为中
西从古至今的字形与读音，屡经变迁，“若从两方面尽搜罗其异形异音而校合之，
安比二十二文，非即腓尼西亚之二十二母乎”？按梁氏的看法，中国占代干支纪
法的发明，好像与腓尼基的二十二字母有关联。
然而，郭沫若在《甲骨文字研究。释干支》中，提出不同的看法。他认为，
以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的
自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比
较我国古代的十二辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国占代的十二辰和十二地支，
天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?
都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传人咱们国家的途径，可作大胆推测，也
许商“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，人中土后而
沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
尽管，郭、梁的讲法作用与影响较大，但是问题并没有解决。一些学者从我国上古
的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于
这有现象。为驳干支外来说，陈遵在《中国天文学史》中指出，“在
四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所《著中国天文学源流》
一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话，是十进位法
概念在纪时中的反映，应当产牛于渔猎时代的原始：“十二地支‘测由常羲”
生月十有二“的神话演变而米，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。
所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《
中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天于纪日法，商代在夏代大干纪日
的基础上，进一步应用于支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起，形成六
十日一个轮回的纪日法。
我国古代的干支纪法，到底是谁发明的？最早出现于何时？看来这个谜并没
有完全。
天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支与12生肖，是我国古代历法研究的成果，一般而讲，12生肖用于记年，天干地支计时天干地支
上面便是与天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗有关的内容，是关于天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?的共享。看完天干地支属相怎么来的后，希望这帮助到大家！
从天文学角度讲，古代人们的天干地支是什么?
天干地支实际是经纬度，分开讲天干是纬度、地支是经度，简单讲二者主要定位太阳相比于地球运动时在空中的位置；或者说，反应的是地球与太阳在空间运动时，二者相对位置的周期变化关系
天支地干是什么?
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。 大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
万年历里面的天干，地支指什么意思?
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。 1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。 二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来预示十二时辰。 一日有二十四小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表） 二十四小时和十二时辰对应表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 四、由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下： 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 该表于公元前后的推算均适用，具体的方法就是： 1，求公元后某年（设为Y）的干支。方法是：先以Y除以60得出余数，紧接着再减去4，最后依据所得结果查表相应序数所相应的干支即为该年的干支。 例如求公元1911年的干支：1911÷60余数是51，减4后得47，查表一47相应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。因为干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数是1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。 2，求公元前某年（设为X）的干支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，依据所得结果再查表相应的干支，即为该年的干支。 例如求公元前221年的干支：221÷60，余数为41，以57－41＝16，查表一16相应的是庚辰，即公元前221年相应的干支应为庚辰。同样因为干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的干支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年相应的干支为壬戌。其余可以类推。 上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。 五、速查干支农历纪月法 其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支推算即可。 例如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。 六、速查干支纪日法 从已知日期计算干支纪日的公式为： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G 除以10的余数为天干，Z 除以12的余数为地支。 计算时带[ ]的数预示取整。 例如：查2006年4月1日的干支日。 将数值代入计算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 余数是 7 ，天干之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 余数是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。