啥命格适合学风水学(啥命格适合当风水师)
目录导读：
八字什么人适合风水师
八字和佛道有缘，命里有慧根的人适合做风水师。
为啥说命带华盖适合学周易风水
这是四柱中一种神煞，名曰华盖星，一般主头脑发达，学业进步，好坏以八字强弱及是否被冲刑等来定。日支见它支：申子辰——辰 寅午戌——戌 巳酉丑——丑 亥卯未——未。这是四个华盖星。
什么人不太适宜学风水 是哪些原因呢
1。耐心不足的人：之因此讲耐心不足的人不会学习风水，而不是说学习风水是一件有违天和的事情。而是说风水学的知识范围非常广，即使一直学习也未必能全部学完，所以要是一个人耐心不足，那么最好还是不要学习风水了，否则不仅学不通透，自己一身的时间也是白白浪费了，这未免得不偿失。 2。悟性不足的人：要是一个人有耐心，不过没有悟性，那么最好还是不要学习风水了。由于风水悟性的要求还是有些高的，假如悟性不足，那么是比较容易致使在学习风水的过程中误入歧途，甚至根本学不理解，即使硬要学下去，那么最后也只是白白的放费时间罢了。所谓术业有专攻，或许您的天赋不在此，不必过于执着。 3。狂妄自大：要是一个人有耐心、有悟性，不过为人性格比较狂妄自大，那么这样的人也是不太适宜学习风水的，由于他学过一点东西便想要炫耀，那么最后只是略知皮毛罢了，不仅耽误本人的时间，还容易给别人造成消极作用与影响。所以一个狂妄自大的人假如不至于改变本人的性格缺点，那不如就不太适宜学习风水了。
学习易经风水等是还是不是需要自己一身命理合适
对的，否则很难学。360行，行行出状元。没有这方面的天赋就莫强求自己。
怎么判断命格
如果想知道如何看本人的命格可Yi经过以下的方式以及说法：1。中国最早和命格相关的书籍就是易经，这是一部融合了科学、哲学以及逻辑学于一体的一本伟大著作，经过后来几千年的不断研究与创新，命理学才有了如今完备的论理架构，所以可以通过一自个的生辰八字以及五行属性结合易经去查看自己命格。2。如果想知道本人的命格，最准确的方式方法是排测本人的八字命理。但是大家也要谨慎在网上排测本人的八字，更不要随意给别人排测，防止那些不怀好意的人打开你的命盘。由于人的先天命与后天运是相结合的，亦即“命运”。运势与运气是要我们调理的。调理是一个硬道理，风水其实也就是说就在我们周围。人会有先天的命，就是由于人在出生的时刻以及出生之后受到了宇宙里某种或是多种未知力量的牵引。所以想看自己是啥命格可Yi经过易经以及排测本人的八字。
怎么样才可以学习周易?
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的而不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的毕生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
《易经》简单介绍：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简单介绍：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦之寓意：
所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：
1。明 白怎样起卦；
2。起卦的时刻要相信卦的准确性；
3。诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。
装卦之寓意：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各种名词爻。
断卦之寓意：
所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。