五行纳音木(纳音五行松柏木详细解读)
目录导读：
八字纳音五行解析桑柘木
桑拓木为六十甲子纳音之一，对应壬子、癸丑年，属相为绿鼠、绿牛。接下来由我为你整理了八字纳音五行解析桑柘木，希望对你能够起到帮助作用!
八字纳音五行——桑柘木
桑拓木为六十甲子纳音之一，对应壬子(1972年、2032年)、癸丑年(1973年、2033年)，相应的属相为绿鼠、绿牛。
桑柘木为蚕提供食物，是绫罗绸缎之根本，最爱沙中土，能够为根基， 路旁土、大驿土次之，见其他土无用。最喜天河水之雨露滋润，此外，见长流、 溪涧、井泉诸水也吉，但需有土为根基。大海水漂泛无归，假如命里无土而又遇上此水，则主夭折。逢覆灯火最吉，由于灯火的辰巳是蚕食之地，炉中火有寅卯， 是木的生旺之地，遇之也吉;天上、霹雳二火的干支可形成合化之局，且有水火相济之妙，所以见之皆吉，但火不适宜重见。诸金中，壬子癸丑桑拓木逢砂中金最吉，剑锋能修整此木逢之也吉;桑拓木命里无土，逢平地、石榴二木主凶。大林木有辰巳，是东南蚕食之地，如桑拓木命里有土助生，再遇此木，一定大贵;遇上杨柳木，叫桑柳成林，也是贵格，但要生在春夏才吉。
五行纳音桑拓木的分类
一、壬子桑柘木
壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇见水多生扶为夭折，遇见金土多才为吉利。《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。就象遇到丙午天河水则变化为水，水冲则立德;就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。
壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。体柔者，木逢子败，用刚者，水旺在子。木旺在卯，得酉之削克，逢冲解刑，此居旺相得金，壬贵卯巳忌午，则扬名可待。本禄即旺，须官之损裁，官者，己也，而音木得旺在寅卯，畏音鬼之克制，壬寅癸卯金是也，禄逢病死之乡，克身不利。
吉凶性质：伤水多之木，喜夏火与四季土。凶阳刃，九丑，平头，聋哑。
日主参断：壬子帝旺，寅卯空亡。
壬子桑柘木命之人个性比较主观而单独，唯我独尊，为达目的不择手段，人际关系不好。为人多情!感情上难言如意，多有争端，家运差，婚缘也不如意。须防破耗事生，毕生起伏大，为情多苦，为异性多见破耗，若处于极限之状，须防急落，凡事宜三思，培养冷静思考个性。男命娶妻中年后财丰，但不适宜经营生意;妻室多强，夫妻口舌、纷争、外遇多见。女命工作能力很强，可经营餐饮业，一展经营长才。可惜孤鸾煞坐命，爱情婚姻不美好，夫妻难以和睦。
二、癸丑桑柘木
癸丑纳音桑柘木。癸为水，丑中有癸水，丑也为金之库，金能生癸水，也是下支生上干，为下生上，因而称“禄得源”。癸丑为一种刚柔相互中和之木，不强也不弱。干支癸、丑之中都为水，水在旺地，地支丑土也在得位，因而称“水土承于旺方”。有水就能生养物类，用金来制，纳音木为官，主人万事皆可以成功。只怕有丙制金，因金是木之官，故有火旺则不吉。 这种命格贵在北方。禄在北方，怕鬼来刑冲，不吉。
吉凶性质：伤水少之木，喜冬水与秋金时。吉华盖，福星;凶八专，破字，羊刃。
日主参断：癸丑冠带，寅卯空亡。
癸丑桑柘木命之人外表沉静，内心活泼，为人自立心强旺，能争取事业，有相当之进取心，暗禄，有意外之福，在社会上受人尊敬。大多数早年辛苦，中年后可望平安吉顺。感情多争端，桃花多见;虽有良缘，却容易产生困扰，注意和提防有神经衰弱现象，注意和提防早婚则有破缘之憾。男命面子心强，善谋略之人，居所常见变动，早婚重见，配偶之个性强。女命容貌端庄秀丽，个性内向而倔强，情事多见争端。色欲强，为人多情，乃致交友有多杂现象;爱情婚姻不美好，六亲冷淡，情海生波，爱情婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
八字纳音五行解析——平地木
平地木为六十甲子纳音之一，对应戊戌（1958年，2023年）已亥（1959年，2023年）年，相应的属相是青狗和青猪。戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木。惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
平地木初生生枝叶，最需要雨露滋润，而害怕霜雪调残。戊戌为栋，己亥为梁，二者互动相见最妙。平地木也以土为根基，喜见路旁土，尤其逢子午最资。逢屋上、壁上、城头三土也吉，假如还有合化，更妙。沙中、大驿二土无用，日时二柱见此二土，主灾夭不祥。最喜天上、霹雳之火，如命里有水，逢炉中火也有福，见灯火且无风吹散则吉，逢其他火若无水补济就为凶。此木不适宜见剑锋金， 遇金箔金，由于有合化之局为吉，若是再有路旁土作根基，那么这样就真是费不可言了。平地木最喜天河水之滋润，见之主吉；大溪、大海二水需命里有山，否则主凶； 逢井泉、涧下之水也吉，但假如二水的甲申、丁丑合而为山，则更为吉利。大林木有风，见之主命短，见桑柘木之癸丑最吉，己亥人见壬子为贵，戊戍人见壬子则不妙；遇见松柏木见平地木能够为栋梁，若是再有土助，主贵。
一、戊戌平地木戊戌平地木，以戊干坐戌地支，干支为土，又都是纳音木之财，因而称为“神头禄”。戊戌是平易没有用的木，务必要有旺水来资助，才能有生旺之气。假如其他干支上有弱金相刑克，则会官鬼弱，也会运气好。也就不怕禄鬼来克，可使命格尊崇高贵，变成有用。命格只可过甲午弱金，不可遇见强金来克，若有强金，则为无用之才。这种命格中纳音是木，干支为土，木是土之官，因而称“明合暗官’，必须成于水旺之方，才可成大器。
戊戌是土中生长之木，害怕再遇见土，土多则困顿不通。金不能克制此木，由于金气到了戌位就会散失，遇金相反的会有福。假如命里遇到金水多者，反以贵格论。
吉凶性质 ：平地木命篙艾秆，喜火及春夏。吉华盖；凶大败，八专，杖刑，截路。
日主参断 ：戊戌墓库，辰巳空亡。戊戌平地木命，属相为进山黄犬。性刚毅明敏，为人诚信有余，礼仪不足，刚毅果断，圆滑不足；对金钱的使用极端，有时一掷千金，有时一毛不拔。幼年见灾，早年不顺，拜师学艺，技高一筹；自营自立，财帛晚聚，只要努力进取，中年期间能成为知名人仕。男命，双重桃花，六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，爱情婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。女命宜服务性工作，多见晚婚，能得良缘，多为贤良顾家之命，毕生须防有共夫情形。
二、己亥平地木己亥平地木，木长生于亥，亥中又有壬水，因而称为“地官承”。甲是己的财官，此乃粪水育苗之木，这种命格育其他干支水多土厚，则可水多印旺。土多官旺，皆会有所成就。但假如官和印不旺，至衰绝，则为不吉。假如官和印平平，仅为普通程度的状况，也可主其人略有富贵。假如命局中干支上有财禄，会怕官鬼来刑克。
己亥是自生自长之木，根深缔固枝繁叶茂，不怕众金来克害。假如见到辛亥钗钏金，辛巳白蜡金和癸酉剑锋金略有不吉。若遇到乙卯大溪水，丁未天河水或癸未杨柳木者，没有不大贵的。阎东叟说：“己亥之木，得时则清贵，失时则辛苦。”
吉凶性质 ：篙艾茅，喜水及春夏。凶阙字，截脚。
日主参断 ：己亥胎方，辰巳空亡。
纳音五行和正五行区别，八字五行和纳音五行
纳音五行和正五行区别
纳音五行（1）
天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同样也各有归属的五行。古代人们把六十甲子假借古时候五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。
原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。
纳音五行就是普通人说的你是啥命。打比方说甲子年生的，就论是金命，丙寅生的，就论是火命。
六十甲子纳音表五行歌：
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意和提防：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好多书中写错！）
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。
纳音五行是怎么来的，罕见有人究其 。以至许多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由来，对将来深入学习易学有非常大的帮助。
“浑甲”、“三式”无不融入着纳音的原理。
“浑甲”：六十甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“预测推算”就是纳甲。
“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。
纳音，是以天干和地支的数，合《周易。系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：
水一，火二，木三，金四，土五。
这几个五行数 于“河图”中生、成之数的生数。
“相生所属”：假如余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；
同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；
余三，三是木，木生火，纳音就是火；
余四，四属金，金生水，纳音就是水；
余五，五属土，土生金，纳音就是金。
歌诀：
六旬甲子妙尤玄，
七七中除地与天。
五减零求生数立，
纳音得此几人传？
纳音五音的由来就是把天干和地支归属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数归属的五行，就是纳音的五行。
歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。
为啥用大衍之数四十九去减?这里包含宇宙世界形成之理。前边第3节课《中蕴宇宙形成之秘，现在的人竟不晓得》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，紧接着在中翻阅前边的课程。
天干和地支所属之数：
甲、己、子、午为九；
乙、庚、丑、未为八；
丙、辛、寅、申为七；
丁、壬、卯、酉为六；
戊、癸、辰、戌为五；
巳、亥为四。
这几个都是天干和地支相应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。
这里提醒大家，天干地支之每一个数，没有不是事的！假如觉得不是事，那是不晓得其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。
易学，不但仅是字面上那点东西，“更加的多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！
举个例子：打比方说甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。
再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得26。49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。
甲子、乙丑为啥取“海中金”， 丙寅、丁卯为啥取“炉中火”？有啥规律可循？我们怎样快速推算出六十甲子中的每一个纳音归属的五行?因 字数所限，我们在下一节课中讲解。
请 、点赞、评论、转发，请更加的多的易学爱好者一起进来共同学习、探讨古代人们智慧。谢谢
上面便是与纳音五行和正五行区别有关的内容，是关于纳音五行的共享。看完八字五行和纳音五行后，希望这帮助到大家！
纳音五行木命作什么局向风水?
first of all五行中木相应的方向是东方和东南方，而纳音五行木命相应的五行属木，所以木命作东方以及东南方的局向风水！
纳音为啥意思
大家知道，命理中有两种五行概念，一种就是我们平常认识的干支五行。打比方说：天干中甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；地支中假如不考虑藏干，寅卯为木、巳午为火、申酉为金，亥子为水，辰戌丑未属土。
而另外一种五行概念，平时则不大习惯使用。它是由干支五行，通过纳甲的方式，来衡定计量干支所拥有的音五行。
打比方说，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥大海水之类。
纳音五行特性，与正五行的干支联系不紧密，甚至毫不相关；第2，它的五行特性，它是一柱干支共同的五行，无法干支分论；
具有相同特性的五行，分为六种，各分阴阳。打比方说：火的纳音五行，就有天上火、炉中火、山头火、霹雳火、覆灯火、山下火。
丙寅丁卯，同为炉中火，但丙寅属阳性的炉中火，丁卯为阴性的炉中火；同理，戊子己丑同为霹雳火，戊子则是阳性，而己丑则属于阴。
每种纳音五行的质量会有分别，打比方说：海中金大于沙中金；沙中金大于剑锋金、剑锋金大于钗钏金，钗钏金大于白蜡金，白腊金大于金泊金。
纳音既代表事物的音气五行的质与量，同时，也描绘出各式事物的用途、依赖空间环境、以及生克关系是否成立。
说了如此多，很多人自然要问，“纳音”的根本到底是什么，它是怎样推导出来的？究竟应该怎么样运用纳音五行。
其实也就是说，这大多源于古代人们对于事物深刻的觉察力。大家知道，易学钻石的是事物现象所拥有的数、理、像；它们都更侧重于事物的形体、气数、性质、方位、表象的联系的观察。
而决定的事物的像、数、理的源泉，却源于事物、现象自己一身深藏着的自己一身气息节律的运动这个本质。这个节律的运动，则会展现出声音。
音是气流的运转，是生命体的一个本质特征。于是，五行也就具有五音；可以利用五音来分析，万事、万物、万像的运动规律。
因此，便借用五运六气的金科玉律，发明了五音六气的纳音规则，借以描绘生命的根本。故此，古代人们说纳音是身，属于“三命”当中的身命。
纳音所代表的五音六气，就是万事万物声波信息的强弱变化。
这种声波信息的强弱变化，孕育了万事万物的发育、成就了万事万物的基本素质基因。
而这种基因在不同的生存条件和生存环境的发展变化中，很有规律地显示了物态表象的声波信息，给人提供了干支思辨的推理途径。
八字五行纳音为啥意思，八字纳音为啥意思
八字五行纳音为啥意思
纳音五行的推命，也是以出生年的天干地支来推算的，其实就是将天干、地支之数字相加起来即可，用 时仅需将干支的之数歌诀记住，就可马上推出这个人啥命。 天干速记歌诀：
甲乙为一记心间，丙丁二数戌己三。
庚辛为四壬癸五，此诀快速推天干。
地支速记歌诀：
子丑午未为一数，寅卯申酉二数行。
辰已戌亥定三数，地支的数记于心。
十天干之歌意是：甲乙定为一数，丙丁定为二数，戊己定为 三数，庚辛定为四数，壬癸定为五数。
十二地支之歌意是：子丑、午未为一数，寅卯、申酉为二数， 辰巳、戌亥为三数。
推算是：天干数加地支数，超过五数即减去五数，求得
所余之数就定为啥命，余一是木命，余二是金命，余三是水命， 余四是火命，余五是土命。
纳音算命在命理的运筹使用
命理学认为，五行是构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础，预测推算是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，其实是人与五行进行沟通的范畴的锁定。八字中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支干五行等。其中纳音五行算命是由一个天干与一个地支组成的新五行。
六十甲子中，纳音算命里任何一个天干与地支之组合，皆有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是如何的不同又 呢？命理学认为，纳音五行是管辖掌管人机趋向指势的五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。
其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相应的运作范围。
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