易经报应与福报(学易经的人会折寿吗)
目录导读：
易经中最厉害的五句话
易经中最厉害的五句话：
1。天行健，君子以自强不息。
“自强”，相对来说还很容易，谁皆有心血来潮的时刻；“不息”可就难了，有多少个能够坚持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、风雨雷电，循环不止，万古不变，这就叫“天行健”，所以君子就要向上天学习，不仅要奋发自强，还要做成持之以恒。
2。地势坤，君子以厚德载物。
大地就是由于宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行，才能承载万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，要是一个人德行不够，福报还非常大，那就要遭殃了。
3。穷则变，变则通，通则久。
一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能使得得事物通达，通达之后便会长久。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋得出路，化险为夷。
4。受人之辱，不动于色。
佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福相，关键在于他能够背负多大的屈辱。
有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。许多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了本人的前程。
厚德载物，一个连言语都承载不了的人，怎样能载得了大福。
5。危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
处于危险中的，往往是那些安于现状的人；最终灭亡的也是那些苟且求生的；天下大乱，就包含在天下大治之中。所以，有道德学问的人，在安定时不会忘记潜伏的危机危难，在生存时不会忘记灭亡的危险，在天下大治时不忘记大乱的隐患。
福报有什么含义啊
福报：福德报应。
读音：fú bào
引证：隋·张公礼《龙藏寺碑》：“故知业行有优劣，福报有轻重。”
翻译：所以说行业有好有坏，福德报应有轻有重。
举例：我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费本人的时间、财产、功德和一些好的机会缘分，都是浪费福报。
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同义词：
善报 [ shàn bào ] 谓做善事而得到的好报。
引证：《十月》1981年第5期：“象他这样不昧良心的人，最后绝对会得到善报而获善终的。”
反义词：
恶报 [ è bào ] 原为佛教语，谓做坏事而自食恶果。后泛指坏的报应。
引证：陈毅《在中外记者招待会上的讲话》：“ 中国有一句话说：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”
福报有什么含义
福报之义是福德报应，是种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。
佛教里经常说福报这个词，究竟何谓福报呢?
本来没有什么福报，但是我们人人都想要幸福。所以佛把我们希望得到的，觉得幸福的 叫 福报。反过来说，我们不希望的 讨厌的 就能够叫做 恶报。。。假如心清静了 就没有福报 恶报 之分了。。。
易经，第三者插足的因果
在易经里，第三者插足的因果:佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的讲法中，这便是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，作用与影响自己一身的运势与运气，打比方说会出现事业不顺利、健健康康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，或许是现世报，也或许是来生报。
人做了 坏事有报有报应吗
因果报应确实有，它是自然的金科玉律，客观存在的。如是因如是果，就好像我们月头上班工作是因，月尾结算拿工资是果，一定会有收获的，只是来得迟与早罢了。这几个善恶报应的事我们普通人很难去理解，也不容易看透这几个真相！《易经》就论得很清楚明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！做善必定得善报，不是不报，只是时侯未到，就好像农民伯伯种田、种菜，不可能上午播的种子下午就有收获，世间的善恶报应也是这样！假如做恶，恶“报应”说来就来，这个世间就太平了，基本上就没有人敢行恶事了。可惜啊！有一个因素在延缓着这个果报的到来时间！这便是“福份”了，任何人的命都不同，有的人福很薄，做很少坏事，就有大难临头了；有的人福不错，做了不少坏事，晚年才来报应；有的人福很大，做了许多坏事，这一生也能享福，但俗语说的好：专干坏事的，富不过三代！仲观身边的，当今的，历史上的人事物都不过如此！不是不报，只是时侯未到而已。