行运盘啥意思(星盘查询行运盘)
目录导读：
不得不知的行运星盘全解
行运金星合冥王星 强烈的感情也许会巩固你们的爱情，或者给你们的爱情带来一个考验，例如你的情人会和你摊牌。假如你想避开争论，那不如就迁就他们一些时日吧。这几个不安的情绪会很快过去的了。新的爱情旋风会为把你带到新的地方，但小心你落脚的地方！ 行运金星冲冥王星 在此期间，你有可能堕入一段不可自拔的隐秘恋情。在任何方面，强烈的情绪波动有可能致使你和你的情人有冲突——妒忌会引发不可控制的怒火。金钱方面的问题也会出现，不管是公司的或者是私人的。 行运金星拱冥王星 强烈的感情会确保积极和活跃的爱情生活。变革之风将吹散情感感情上的蛛网并重拾被遗忘的浪漫情感感情。接受任何形式的邀请也会带来一次次充满激情的邂逅。工作中的创造力也会获得增强！ 行运金星刑冥王星 这几个天最差的是有人伤了你的面子——这是你目前最难原谅的事。然而，你必须抵住这种想控制爱人与朋友的欲望，否则你会变得相当自我并且你们的关系会引发争吵。新的关系大概是激动人心的，但是不长时间。 行运金星冥王星 突如其来的艳遇是激烈和刺激的，但是只有很小的机会发展壮大成为一段长时间的关系。在这期间，强烈的情绪须要经过身体上的激情和欲望来找到出口。积极主动的思考会带来积极的结果。 行运金星合上升 这或许是一个为你的爱情掀开新的一页的时期。由于通过12宫的考验，你可能已经把存在的问题都解决，而不安感也已经过去了。爱情、热情和友情都重回你的怀抱，你也变得开朗和顺心。在这个和睦而满足的日子里，多和你的friend和家人度过额外的时光吧。新的恋情也也许会光顾你的。 行运金星冲上升 今天你要避开任何争论，你没有应付生活考验和挫折的身体及精神状态。假如可能的话，留在家中，享受一下生活。避开在工作上面跟别人对峙，假如你try去保持和平的气氛，那么你的处理事情的手法会对事情造成更大的作用与影响的。 行运金星拱上升 这个时期别计划任何艰苦紧张的事情，由于你可能正在全神贯注的投入放松和娱乐之中。为啥不计划一次聚会——你会享受和朋友们一起共享慈爱、友善和热爱的体验感觉。告知某个人你有多么爱她（他）将会巩固你们之间情感感情的纽带。一份期待当中的奖金将会到来——那么为啥不为自己应得的奢华！ 行运金星刑上升 当你想使自己被接受的时刻，你需要特别的努力，尤其是在个人和恋爱关系中…否则你可能被误解。此外，谨防在多余的项目上浪费钱财，这会很奢侈并且毫无价值。 行运金星上升 这将是个无忧无虑令人愉悦的时刻，那么走出去、出席晚会和享受自我吧。爱、同情和热情的体验感觉将在密切的朋友、爱人……甚至是刚刚才认识的人之间无限蔓延。新的恋情可能发展壮大成一段更稳定和富于深意的关系。 行运金星合中天 这是一个表白或者求婚的绝佳时机。假如你是单身的，浪漫的新恋情会令你浑身心地痴迷和陶醉——但留给你的或许是有点梦幻和头昏眼花的。让你的friend整日包围着你吧，一定不要浪费了这个愉悦的爱情时机。 行运金星冲中天 今天好像是不太适宜工作的一天，假如可以的话，你最好留在家中过慵懒的一天。看看书，和情人躺在柔软的床上，享受放松的时光。 行运金星拱中天 使自己变得公正公平，这时候你会发现自己是家庭争吵中的调解人。你明智的意见是很必要的。工作中的创造力得到增强了。利用任何能让你为家中做点事的机会——无论机会是暂时的或永远的。 行运金星刑中天 这期间嫉妒和占有欲的感情会被操纵。不必要的社会义务也会扰乱你的平时生活并且让你感觉疲惫和不太算满意。 行运金星中天 你此刻准备着认输，因此假如有问题存在于任何个人关系中——这会是绝佳的时期去诉说委屈和消除误会。你会更愿意给予更愿意去聆听。置身于朋友之中——出去享受自我吧！
不得不知的行运星盘全解
春节习俗 扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。 门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民患病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，浑身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记录载入，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了本人的独一无二风格，便是如今的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。 春联——是从两千多年前战国时代的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这便是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。 爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记录载入：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，因为竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。 拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记录载入，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，无论认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。 古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是现在的贺年片，是由古时候的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。 端午习俗 农历五月初五端午节，是我国最大的传统性节日之一。端午也叫端五，“端”之义和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正所谓“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五亦称“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正所谓如此的。关于端午节的来历起源，时至今日最少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，作用与影响最广的端午起源的看法是纪念屈原说。在民俗文化范畴，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大约是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极其有名，市场上常有粽子卖。此刻，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。区区的粽子，好像已经成了我国传统的代表象征，在人们心中占据着一定的位置。 过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古时候科学不发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 。 端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，相当普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传追溯于古时楚国人因放不下贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实也就是说 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同之含义。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主剪掉鞭子家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣趣味。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古时候英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。那个时候知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。紧接着，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽端午节吃粽子，这是中华民族的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其历史悠久，花样繁多。据记录载入，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记录载入：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中夹杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记录载入有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，历经百年，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们一般把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，也叫作家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古代人们插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这几个活动也反映了中国人民的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 各地中秋习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，8。15中秋佳节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了许多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中间位置挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东——潮汕各地有中秋拜月的习俗，着重是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在住宅的院子内、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正所谓芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这虽然与农事有关，但民间还有一则流传宽广的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了暴力的役使。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 广州的树中秋——8。15中秋佳节在广州有种富有情趣趣味的传统风俗，叫“树中秋”。每逢8。15中秋佳节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结很多小灯，用绳系在竹竿上。紧接着将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，亦称“竖中秋”。 江南一带的民间在8。15中秋佳节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，起名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 南京——明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 最近几年以来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省——无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省——吉安县在8。15中秋佳节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时将会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省——婺源8。15中秋佳节，儿童以砖瓦堆空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省——过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有一些地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县8。15中秋佳节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 山东省——庆云县农家在8。15祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在8。15中秋佳节宴请佃户。即墨8。15中秋佳节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省——潞安则在8。15中秋佳节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省——万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若8。15中秋佳节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省——西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县8。15中秋佳节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，紧接着再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极其壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的来历。 “降神”是中秋夜一个有趣的活动，经过和仪式可使所降的神显灵，包括桌神、月姑、八仙、篮神(是一个女神)等。 “听香”是古时候流传地区的中秋习俗，是由妇女在家里供奉的神像前焚香祷告，表明心里所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等，均能就此卜测所问的事，紧接着以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止；未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就预示她将得到美满的爱情。
年返盘是行运盘吗
不是，行运盘(即天象盘和本命盘的比较盘) 行运盘类似四柱中流年的作用与影响，是外界大环境对自个的作用与影响，是最自然主义的推运法。
天象和行运盘的不同
天象和行运的不同天象，是指日月星辰在天幕上有规律的运动现象。天象是古时候中国星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。现代通常指发生在地球大气层外的现象。如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星等。
为啥星盘行运后面不动了呢
也不是真的不动，只是龟速而已，每年移动约50秒，每十年会移动8分，总之， 每72年约移动一度。此刻大家铺天盖地讨论像水星这种行星，但是，从古至今恒星才是幕后big boss。相比起行星的数量，天空中的恒星多得数不清，但是仅有落在黄道带附近少数光亮的恒星，会被占星学使用。
为啥星盘行运后面不动了呢
也不是真的不动，只是龟速而已，每年移动约50秒，每十年会移动8分，总之， 每72年约移动一度。此刻大家铺天盖地讨论像水星这种行星，但是，从古至今恒星才是幕后big boss。相比起行星的数量，天空中的恒星多得数不清，但是仅有落在黄道带附近少数光亮的恒星，会被占星学使用。