十二神将六壬(六壬十二贵神的顺逆排法)
目录导读：
六王怎样找喜用神及月将
六壬法，月将比较容易。以预测推算的月来推算月将。如正月雨水后，为寅建，合建者为月将，即登明亥为月将。以此类推，卯月合戌，戌为月将，辰月太阴酉为月将，等等。但推算喜用神就很难了，推测不同的事件，所用喜用神皆不同，诸书取喜用神的方式方法也不相同，真是使人望而生难。有的用天干，有的用地支，还有的用三传，有时还要用到十二神将。然而，六壬法最难的问题是：十二神将以何法为准？古往今来，起法皆不同。如贵人起法，即有顺逆之说，又有起法不同。打比方说，甲戊庚天干，丑未为贵人，不过有的古法认为是甲戊天干，丑未为贵人。而把庚日的贵人归到辛日，即庚辛日的贵人是午寅。贵人的起法不同，到底以何法为准？这便是从古至今，学习六壬法最大的困难。
六壬神课金口诀诀窍的内容简单介绍
《六壬神课金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代适适子撰，周敬弦重订。全书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合喜用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目，专讲六壬神课金口诀诀窍的基本格式与金科玉律。；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并且将《云霄赋》、《三才赋》、《光明经》等诸篇穿插其中，分门别类，阐明金科玉律及变化要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用；下卷收《射覆歌》、《游都鲁都歌》、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。本次影印出版，宣纸印刷，精工装订，宜于收藏和研究。
求十二神将的性质 定义 与象意
门十二神——转自【诸神略说】 诸神略说一。十一神之性 奇门遁甲所定神众，共计十一柱星神:直符，螣蛇，太阴，，勾陈，白虎，太常，朱雀，玄武，九地，九天。而其中白虎会於勾陈，玄武合於朱雀，故也叫作为九星之神;再者，因太常随天禽遍游各方，故实定之神仅有八柱神尔。1。直符:直符者诸神之元首，九星之领袖，故名直符。其体属火，所到之处万恶消散诸凶灭寂，至吉之神也。 所以畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉;凶处更凶。天始於甲，地始於子;故谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣;故谓直符。2。九天:九天者，乾金也;其体属金，乾纳甲壬，其性乾而好动。所主者名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。 若门得奇则万符咸集;即不得奇门，亦不为凶;畏入墓，而力屈。天始於甲，自甲至壬，其数有九，遂名九天。3。九地:九地者，坤土也，其性好静。所主者，乃柔顺虚恭之事，主操生杀之权，为半凶半吉之神也。畏克制，忌入墓;春夏则生，秋冬则杀，司君后之柄。坤纳乙癸，自乙迄癸，数有九，因名九地。举乙丑，而六乙在其中矣。4。螣蛇:螣蛇者，丁火之气，其实也就是说属阴土，兑纳丁己，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异妖蛊之事，位镇巽方，也叫作玉女遁，为六丁六甲之神，乃阴神之最灵者，举丁卯而六丁在其中矣。5。朱雀:朱雀者，南方之火神，统辖周天之野，专司文明之权，掌奏口舌文书之职;得地则文书印信有喜，失令则有是非口舌扰乱之凶，其位在丙，丙纳艮土，旺相在离，在天为赤鸟之神，属丙火，举丙寅而六丙在其中矣，遂唤朱雀。6。勾陈:勾陈者，中间位置之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，自甲至戊，计数五;肇子迄辰，数亦计五;艮纳丙，坎纳戊，配於东南。经云:「知三避五，三五反覆，凶顽之气，凶顽之气，不可趋。」位镇於艮，故名勾陈。避五乃己庚辛壬癸，五阴干，及五凶门:伤，杜，惊，死，景也。7。:者，甲木之化气也，东方之阴禾也;其神性情和平，专司爱情婚姻，交易，媒牙和合之事，乃六甲之妹，配於庚金为妻，怀庚之胎，妇妹於家。位镇东方，震纳庚，始甲终己，数有六，遂呼。8。白虎:白虎者，庚金也，统辖西方之威，其神好杀，专司兵戈杀伐，争斗疾病，死丧道路等事。己纳庚金，巽为风，风从虎，位镇於西方，自甲至庚，其数七，故名白虎。9。玄武:玄武者，水之精也，统辖北方之气，其神好阴谋贼害，专司盗贼逃亡之事，水主黑色，得中间位置黄土而成，故名之曰玄武。10。太阴:太阴者西方之阴金也，其神好阴匿暗昧，欺蔽妾妇之事，离纳辛，配於西方，位镇兑宫，兑为少女，阴阳至此而化育不成。起甲迄癸，其数终，自子至酉，其气穷，遂名之谓太阴。11。太常:太常者，五行之化气也，其神好歌饮，专司宴飨祭祀，衣帛，羔雁酒食之事。此神随天禽遍游诸方，遇火从火，遇金从金，遇水从水，遇木从木，遇土从土，与五体相合而其性不常，是以名为太常。与吉门并则吉，与凶门并则凶。主衣服，彩色，孝服之更变也。
六壬月将和天将取喜用神的不同
区别如下， 传统大六壬把十二支神又叫十二神将、十二月将，依据太阳的具体位置而确定，管辖着十二个月中的所有事情。十二支神的意义包罗万象，是整个宇宙的代表象征，十二2、 十二天将:十二天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物模型，成为代表某种特定气息和信号的代表象征性符号。在六壬神课中，十二天将起着个人图书馆六壬研究:上篇 第04章 月将概要2023年9月11日为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别，打比方说四课上神、阳神、阴神、类神等皆是地支、月将的别称。 月将是六壬中。。。个人图书馆
关于古历法中十二月将配合太阳过宫(亦即十二星次)的出将时刻(懂行。。。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。 【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（09 时至11时）。 【午时】日中，也叫作日正、中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。 【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（15时至17时）。 【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（17时至19时）。 【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。 【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（21时至23时）。 2。24时辰制。宋以后把二十时辰里面每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。。。。。依次下去，恰为24时辰，同此刻一天24小时时间一致。 3。十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书。天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来预示）。即更点———古时候把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，等同于如今的两个钟头，即120分钟，所以每更里的每点只占二十四分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”等同于如今的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”等同于如今的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”等同于如今的午夜1时又96分钟，即2时36分。 4。五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子。天文训》。 5。百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能追溯于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6。古时候不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将最近中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古代人们一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
大六壬 金口诀诀窍起四位中的月将和人元方法是什么?(人元五子遁。。。起月将。。。
3。推算月将月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这里把十二月将名称与月份对照列表如下月份 月建 月将正月 寅 亥 登明二月 卯 戌 河魁三月 辰 酉 从魁四月 巳 申 传送五月 午 未 小吉六月 未 午 胜光七月 申 巳 太乙八月 酉 辰 天罡九月 戌 卯 太冲十月 亥 寅 功曹十一月 子 丑 大吉十二月 丑 子 神后在表中的月将是固定月将，而在课中使用的是活月将，于是，要把它重新推算入课，依据古本运算月将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课的时辰上，顺时针数到地分上，即得到课内所用月将。打比方说，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时，地分为酉，步骤1。 写出地分酉。2。 卯月，月将河魁，戌为将。3。 在手掌巳位上定为戌，那么，数下去午位上为亥，未位上为子，申位上为丑，酉位上为寅，那么这课的月将为寅。5。定人元人元是由当天的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推。通过这则口诀诀窍，我们就能够推知人元了，这则口诀诀窍怎样运用呢？总之，每句话中所给内容都是一种方法，“甲己还是甲”，凡是甲日己日起课，地分是子，人元就是甲，由此而推其它地分的人元，假如地分是丑，人元是乙，地分是寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次类推求出十二地分的人元。“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起课，地分是子，人元为丙，地分是丑，人元为丁，地分寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。“丙辛起戊子”，凡丙日辛日起课，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起课，地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依此推出十二地分的人元。“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起课，地分是子，人元是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分的人元。