家人卦下下(上兑下巽卦详细解读)
目录导读：
六爻的卦，风火家人，下下卦 奇门遁甲局，为伏吟，主爱情婚姻家庭不顺 朋友帮我求。。。
家人卦，在六十四卦中应属上卦。 六爻中风火家人这个卦 为下卦。多是由于测卦的夫妻都是爱情婚姻有问题才去测一般多事男方爱情问题。。伏吟则事不称心、不如意。多为女方。 这个卦可上可下。看你什么目的求。什么目的问。 我本人卦象剖析 假如你的老公没有个人爱情问题的话。 即为你的问题。 心思多虑。 才这样。 你们从奇门来看。 你们缺少共鸣和沟通。所谓夫妻之道 贵在和 难在通 通为三通 口通 体通 心通。 前两个我不说你也懂吧。 心通之义就是默契和感受到对方内心的思想想法，天天在一起生活的二个人，做未到三通 我不清楚为啥出嫁。所以保持他们的畅通。。。一样不可少。放能满溢。
腊月24出生的八字命理好吗? 盛昌之命
农历是咱们国的专属，于是，运用风水学进行测算命运之类的信息，需要将公历转换成农历，才更专业与准确。
从命理学上来剖析 1。从农历腊月的月份信息来看 此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪容易失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。
2。从农历24这一日子相应的命理信息来看 此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克老婆，盛昌之命。
这天出生人运势与运气运程详细解读：长盛不衰之命
性格方面 生性喜好积存财富，生下来就具有理财的观念。这种类型的人除了能够开源之外，也相当明 白节流。于是，此日出生的人，多能毕生财务丰足，衣食无忧，少有财务匮乏的忧虑。
事业上 外出发展很容易遇见贵人的帮忙，贵人运势与运气很强。若有机会远赴外地去工作，应该好好把握每一个机会，而且不要错过事业方面的贵人。
爱情婚姻方面 由于命里有刑克老婆之害，所以婚配对象最好能找一个命格强硬的人。大致上来说，还是属于昌盛繁荣的命局。
2023年农历腊月24的卦象详情：风火家人（家人卦）诚威治业（下下卦） 【象曰】：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。此卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
【事业】：成功与否取决于家庭的情形。严格治家，防止后院起火出现意外灾难，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。#今天几九
【经商】：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领路人，主事一人，共同合作，日积月累。
【求名】：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴旺的并 且，自个的事业也就容易成功。
【外出】：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。
【婚恋】：和睦的家庭，是一切的基础，而老婆又是家道的本质。择妻应慎重，和乐兴家。
【决策】：因好的家庭和老婆的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。
六爻探讨，风火家人究竟是好卦还是下下卦?卦辞和下边解释怎么不一致呢。。。
出生年：性别：女占事：姻缘干支： 壬辰年 甲辰月 戊戌日 (旬空：辰巳) 巽宫：风火家人六神 伏神 【本卦】 螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━勾陈 子孙辛巳火 ━━━ 应朱雀 妻财辛未土 ━ ━青龙 官鬼辛酉金 爸妈己亥水 ━━━玄武 妻财己丑土 ━ ━ 世白虎 兄弟己卯木 ━━━看此卦，世爻旺相临玄武多情，应来生世，为两人感情很好，男追的女方，但应爻旬空，为心中不实，再看官鬼伏藏旺相，说明男方长相可以，与月合，辰为妻财，可以理解为另有女朋友喜欢他，但酉入丑库，有入住女方家之象，阴历8月就有出嫁消息。
2023年腊月十二月十一的日子怎样，喜神在什么方向?
农历十二月
农历十二月，又称腊月，是农历最后一个月。 岁末十二月因为处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份。早在先秦时期我国一些地方便有在这新旧交接的月份举行岁终之祭。因岁末十二月有腊月、腊冬等别称，因此这个月举行的祭祀称为腊祭。2023年十二月十一的喜神方位
农历： 二0二一年十二月十一日 公历： 2023年01月13日，星期四，冲猴煞北 喜神总方位： 正南方位子时（23:00-00:59）：喜神东南
丑时（01:00-02:59）：喜神东北
寅时（03:00-04:59）：喜神西北
卯时（05:00-06:59）：喜神西南
辰时（07:00-08:59）：喜神正南
巳时（09:00-10:59）：喜神东南
午时（11:00-12:59）：喜神东北
未时（13:00-14:59）：喜神西北
申时（15:00-16:59）：喜神西南
酉时（17:00-18:59）：喜神正南
戌时（19:00-20:59）：喜神东南
亥时（21:00-22:59）：喜神东北
2023年十二月十一的卦象查询
风火家人（家人卦）家人卦 诚威治业 下下卦
【象曰】：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
【事业】：成功与否取决于家庭的情形。严格治家，防止后院起火出现意外灾难，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。
【经商】：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领路人，主事一人，共同合作，日积月累。
【求名】：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴旺的并 且，自个的事业也就容易成功。
【外出】：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。
【婚恋】：和睦的家庭，是一切的基础，而老婆又是家道的本质。择妻应慎重，和乐兴家。
【决策】：因好的家庭和老婆的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。
王假有庙怎样翻译
“王假有家”与“王假有庙”
“王假有家”一辞，见于家人五。“王假有庙”一辞，先见于萃卦辞，后见于涣卦辞。这两句爻辞的辞义不难解释，难的是为啥要在如此的卦爻上系上如此的辞句？假如大家都清楚，“王”的取象与天干之甲和己有关，那么循着这个线索，我们就能够追寻“王”在不同卦中的行踪，从而揭示诸爻之间的相互之关联联系。先说“王假有家”，兹列家人卦图如下：
或问，何以知道家人卦的图形就是这个样子呢？接下来由我们就来谈谈这个问题。我们说过，平面六画初二三四五上的顺序，还原到球体上，所根据的的就是下前右后左上这个顺序，六十四卦莫不如此，这是由乾坤所确立的一条原则。平面六画的家人卦还原以后，我们就能够清楚看见，家人卦是一个平衡卦，平衡或不平衡，这在平面六画上是绝对看不见的。
根据下前右后左上的顺序，依照六画中的阴阳，得到一个球形卦体，这还不是多难的事，难的是给六爻纳入天干，大家都清楚，天干之顺序就是天道，只有了解天道与人道的错乱情况，我们才能剖析诸爻之间的相互之关联联系。天道的确定有以下几点，一个是看这个卦是原筮卦还是复筮卦，原筮卦所用天干一定是甲乙丙丁戊己，复筮卦所用天干一定是己庚辛壬癸甲。家人卦在周易卦序中排第3十七位，为奇数，是原筮卦，所以所用天干就是甲乙丙丁戊己。第2要看这个卦的上一个卦是亨通卦还是窒卦，假如是亨通卦，一般说把这个卦颠倒过来就是下一个卦，打比方说甲乙丙丁戊己颠倒过来就是己庚辛壬癸甲；乙己丙甲戊丁颠倒过来就是辛庚甲壬己癸。如果说是个窒卦，那么这样就需要明白是哪个爻引起的卦变。第3就是依据卦辞与爻辞的提示。“王假有家”在某种意义上说就是提示家人卦中五爻为甲。
“家”字第1次出现是在蒙卦，蒙二辞有“子克家”，我们在解析蒙卦时曾经谈到，这句辞是讲二爻与三爻的关系的，蒙二为庚为阳，蒙三为甲为阴，蒙二至三合乎人道，照理说这是一个“匪寇婚媾”或“取女”，不过不合时宜，总之，如果蒙二挟势至三，只能给三爻造成伤害，所以爻辞说是“子克家”，由此大家都清楚了“家”的取象是甲，甲亦即“家”，这是一个“初筮告”。家人卦五爻系上“王假有家”一辞，这便是明确无误地告知我们，家人五的天干就是甲。甲是“王”，也是“家”。
家人卦的“王假有家”是句爻辞，系在五爻之上，因此我们可以肯定五爻就是甲。萃卦的“王假有庙”是句卦辞，我们何以知道甲就是四爻呢？剖析的步骤也同家人是相同的，first of all我们根据下前右后左上的顺序，把平面六画的萃卦还原到球体之上，此刻可以看见，萃卦有两个阳爻，故此我们可以断定，“庙”一定是里边 的一个阳爻，道理很简单，假如说家人卦中的“家”还是个阳爻，那么萃卦中的“庙”不会比“家”更寒酸。萃卦中的两个阳爻到底哪个是“庙”呢？既然家人五被说成是“家”，那么萃五也就不会是“庙”，这样我们也就知道萃四就是“庙”，这个“庙”里居住或供奉的就是“王”是甲。
为啥五爻是“家”而四爻是“庙”？这个问题只能从球形卦体的视觉上找原因。通常在平面六画上，人们总是以为二、五居中，依据的就是八卦，二在内卦之中，五在外卦之中，当我们面对球形卦体时，我们发现二爻的的确确是在由初三上五这四个爻构成的圆圈的中间位置，师卦二爻讲“在师中”，家人二讲“在中馈”，这几个都说明二为“中”，http://www。zhao-kao。com/1-xiaoshengchu。html假如二爻被规定为“中”，那么初三上五这四个爻就成了“四夷”，因此讲传统易学把五爻规定为“中”是不对的。大家都清楚，在球形卦体上，二与四处于相对称的具体位置，二为“中”，所以四也是“中”。“家”可以建在边侧的具体位置，而“庙”通常是要“居中”的。此亦为我们认定萃四是甲的一个重要原因。
从图上可以看出，涣卦有三个阳爻，那么这三个阳爻哪个是“庙”呢？依照二、四为“中”的前例，“庙”没有可能建在五上这两个“边陲”，只能是二，由此我们断定涣二一定是甲。
以上说明，从视觉的角度看，“王”并没有一个固定的具体位置，它可可以在初，也可可以在二、在三、在四等，用形象的语言说就是“王”不断的巡游。“庙”或许应该是不动的，但从视觉的角度看，“庙”也在变换位置，打比方说在萃为四，在涣就成了二。其实也就是说“庙”并没有动，只是视角起了变化，比较一下萃和涣，可以看出这两个卦体正好反了一个过。萃卦初爻为乙为北，涣卦初爻那么是为丁为南。
在一定意义上说，“王”就是“庙”，“庙”亦即“王”，不管是见到“王”还是见到“庙”，我们都可以断定为甲。不过“王”与“庙”亦有不同的地方，前面我们谈到，经文中的“王”有两个，一个是甲，另一个是己，只有甲才有资格“假于庙”，己是没有这个资格的。再就是“王”可以巡游到任何一个爻位，而“庙”没有这个“自由”，它不是四位，就是二位。
占卦，得泽水困，第5爻变，最后得雷水解。互卦为风火家人。
青岛墨香斋取名馆张歌是这样认为的：泽水困，变，雷水解---是困境已经解除之义，可惜你没将原卦放在这儿。不过，兑大卦变为泽水困，那么是表示着你会失去什么。