第5十二卦艮为山(易经52卦好还是不好)
目录导读：
《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下有什么含义
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不见在的地方，没有看见人，合在一起便是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止之义，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古代人们行动时遇山则止，何况二山相重。
易经第5十二卦
求高人解《易经》第5十二卦 第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙，故宜止不适宜进，阻塞之象 运势与运气：凡事不适宜妄动，前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前 疾病：难治，注意和提防肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回，但要等一些时日藏在家里、旅馆、寺院、山中某处 诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人。无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看见。 【原文】《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止①，止其所也②。上下敌应，不相与也③。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山之义。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。由于上下左右相与为敌，无法协同。连自己一身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖 辞》所释“止也。”②止，止息。止其所，犹言在家休息。③“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，因此讲上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与 *** 为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此乃戒，谋不逾位，明哲保身。 【原文】 初六：艮其趾①，无咎，利永贞。 《象》曰：艮其趾，未失正也。 【译文】 初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这肯定是长期吉利的贞兆。 《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永久吉利。 【注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚。趾，代脚。 【原文】 六二：艮其腓，不拯其随①，其心不快。 《象》曰：不拯其随，未退听也。 【译文】 六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不高兴。 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，由于其人固执己见，没有退回来，听取别人的建议。 【注释】 ①腓，腿肚。艮其腓，与初六爻辞艮其趾同义而词异，仍为歇脚之意。拯，拯救，保护。随，借为隋，垂肉。不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境，未能迅速走避，反而停立不行，所以遭受灾害。 【原文】 九三：艮其限①，列其夤②，厉，薰心。 《象》曰：艮其限，危薰心也。 【译文】 九三：卸掉重担，保护腰部，不过胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。。。。。。。>> 易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。 特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有条理，公私分明，择善固执。 解释：不动，自己改变。 运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。 爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。 家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。 胎孕：难产之虞。 子女：子女多有不和、不相辅之数。 周转：难成。 买卖：有些小是非，失利之象，但可成。 疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。 等人：不会来。 寻人：西南方，难寻。 失物：东北方可寻。 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大。宜速和解，否则有不利之象。 求事求职：固守本份为宜。 考试：落榜。 改行不利。开业不适宜，须再待时。 一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。 什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。 火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。 你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。 《易经》第5十二卦 啥意思啊 一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。 什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。 火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。 你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。 求高人解《易经》第5十二卦 俺了解，好看啊看了几遍，当然是真的有｀｀ 易经五十二卦 测姻缘 都是预测推算，你得去去和别的女的说话，得去追求别人，看自己热爱哪样的，测姻缘测什么啊，自己热爱的就喜欢不心爱的就不喜欢 易经 第5十二卦 姻缘 就体用生克而言 应当无大碍 这个夏天你很得势 或者是你是主动的一方 弧朋友应该听你的话 也不知你所问何事 但是 艮卦之象却也无碍 至于 水山蹇 有艰难之意 假如能够得到家人的支持 应该事情可成 到农历六月份或有转机 恩 注意和提防自己脾气 易经第5十二卦关于工作怎么理解 艮为山 慎行知止稳如山 背定身停动亦难 心静如临清静地 适时而止免危艰 《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 啥意思 复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式，也没有变爻，我只能从卦辞推断，做了两种解释： 1。艮主止，处52位，表明你的事业刚刚过了一段攻 *** ，正一点一点的趋于平缓。此时最好停下来，收拾好心情，汇总经验，以面对下一轮的挑战。 2。你的事业正处在重要的时期，此时需要打起十二分精神，谨慎行事，做事要有一个度，把握好分寸，该行则行，该止则止，如此才能有所成就。
第五2卦艮卦互卦
很明显 你们两个不论此刻 还是未来皆会有矛盾 但是将来这种矛盾会更加容易调和 （变为相对较好的渐卦） 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你此刻是山她是山 以后她为木你为水 最后 你为山 她还是木 山其实就是土滋养树 （她）
易经第5十二卦有什么含义
《易经》第5十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有条理，公私分明，择善固执。解释：不动，自己改变。运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。胎孕：难产之虞。子女：子女多有不和、不相辅之数。周转：难成。买卖：有些小是非，失利之象，但可成。疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。等人：不会来。寻人：西南方，难寻。失物：东北方可寻。旅行：不利。讼词纠纷：因小变大。宜速和解，否则有不利之象。求事求职：固守本份为宜。考试：落榜。改行不利。开业不适宜，须再待时。一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。
解读易经(第5十二卦)——艮卦
五十二、艮卦
艮卦是易经六十四卦中的第五2卦，艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
52、1 艮：艮其背不获其身，行其庭不见其人。无咎。白话
艮：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
解读
艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”
艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看见。
艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
52、2 《彖》曰艮，止也。时止则止，时行则行，讯息不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
白话
《彖辞》说：艮，就是静止如山之义。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。连自己一身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。
解读
艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖辞》所释“止也。”
止，止息。止其所，犹言在家休息。“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，因此讲上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。
作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到似乎走到别人身后能够突然停止，不过还不能够碰到别人身上；象进入别人家院而冲破停止，却还没有进入别人家室看到别人家中的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不可能有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷的意思。
52、3 《象》曰兼山，艮。君子以思不出其位。
《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下有什么含义
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不见在的地方，没有看见人，合在一起便是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止之义，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古代人们行动时遇山则止，何况二山相重。