从财格走印比运如何办(八字财旺走印运好还是不好)
目录导读：
财富人生之八字“弃命从财格”
“弃命从财格”，顾名思义，就是舍去自我思想，舍弃自我一切，完全依附、顺从于财。这个命运格局属于上乘的富人之命格。命局入此格者，富甲一方，享拥富裕人生。
笔者应网民朋友要求，撰写此文，供有缘人欣赏阅读。网民朋友留言“张老师，每日看你的文章，能否就从财格写一篇，论述一下从财格的在官杀运，印绶运，比肩运的变化，另外从食伤生财里面，如果出现天干合化成功会如何？”。
弃命从财格成立的条件命里日元身弱，四柱中不见印绶相生，也不见比肩、劫财帮扶。而天干地支，全盘透出财星会财，造成财旺身弱的局势，整个命局全部由财星主导。此时，就索性放弃自己一身能量完全归附于财星，专以财论，格局形成“弃命从财格”。
弃命从财格，行运喜忌弃命从财格，喜欢行运至财旺地，财越旺格局越真，财富越大，命运越通达。古代人们认为“弃命从财，需要汇财，从财忌煞”。从财格走财旺地，富裕而高寿。若走官煞印绶之乡，对于男命而言不是怕老婆，就是做人家的上门女婿。由于财星为老婆也，自己无靠，全依赖老婆之福。对于女命而言，官星盗财，印绶耗财，老公不忠或自己及家人名誉不好。
从财格最怕行运走比肩、劫财之运，比劫夺财属于破格之运，穷困潦倒之象，求财辛苦，赚money困难或者因财和女人而至灾，家道中落之象，大凶。
从财格走食神、伤官运，此为平步青云的辉煌之运，具有进宝招财、东成西就、坐收渔利，广纳财源之象。
由此可见，弃命从财格最喜行运见财乡，其次喜欢行运见食伤运。忌官煞运盗泄财星，忌行印绶运耗泄财星，忌行运见比肩、劫财而破格。
弃命从财诗曰：
日主无根财犯重，全凭时印旺身官。
逢生恳定为兴家业，破印纷纷总是空。
举例说明
乾造八字 ：丙寅、甲午、壬午、乙巳 (申酉空），壬水弱极无根，天干透出财星和食伤，地支一片财星，年支寅木焚化为火，满盘财星主导命局，格局成从财格。
假从财格走印比劫运如何办
话题：假从格真从格如何看？《滴天髓》中的真从假从理论，原文如下： 真从之象有几人，假从亦可发其身。 原注：日主弱矣，不能不从;中有比劫暗生。从之不真。至于岁运时官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不会免祸，或心术不端耳。 任氏曰：假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而且主亦难依靠，只得投从于人也，其象不一，非专门讨论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时得令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财乃破印;或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，则势旺，则从财官之势旺，则从官。从财行食伤之旺地，从官行财官之运安顿，假行真运，亦可取富贵。什么是真运?如从财官比劫分争，行官杀运必贵，行令伤运必富。有印绶暗生，要行财运;有官杀泄财之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高;行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使出身寒微，亦能崛起家声，所为亦必正亦，此为源浊流清之象，宜深究之。 《地支赋》中有段话：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。年柱地支作为根，假如日干不从的话，在年柱最好就是根深蒂固，假如日干从弱的话，最好在年柱无根不得气。 月柱地支为门户之元，此句话中，有月令信息量最大之义。推断人生的诸多大事务必要多多参考月令地支。 日主本身之气，这对日主的旺衰，日柱天干真从假从是一个尤其重要的考虑信息。有时一个坐支可能使天干从旺变弱，日元在坐支得不得根气，几乎可以决定它真从假从。打比方说阳日干，坐支得根气，大体上是不从的。由于阳日干有从气容易从势难的特点。还有些日干，由于坐支化泄特别厉害，也可以将一个看似很强旺的天干，变的虚弱起来。如戊申，辛亥之类。 时柱地支更有特点。时为引变之实，这说明时柱地支之首要功能是引变。这与鬼谷子的纳音变化也是一致的，年为根，时来引。引化得越真切，层次就越高。气势法，只存在干支不同从气还是从势的不同，完全可以忽视十神概念。 还有需求注意和提防的一个是从象，《滴天髓》论：从象 原注：日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主;财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。 任氏曰：从象不一，非专门讨论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。如日干是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之;生于夏令，火旺泄气，喜水以生之;生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。 从旺者，四柱皆比劫，无官杀之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也。运行比劫印绶制则吉;如局中印轻，行伤食亦佳;官杀运，谓之犯旺，凶祸立至;遇财星，群劫相争，九死毕生。 从强者，四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又得令。绝无一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。财纯行比劫运财吉，印绶运亦佳，食伤运有印绶冲克必凶，财官运为触怒强神，大不吉。 从气者，不论财官、印绶、食伤之类，如气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。 从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何其独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉;行官杀运次之;行食伤运又次之;如行比劫印绶，必凶无疑。试之屡验。 ---摘录炎黄道人对假从真从的论述供易友参考： 真从假从判断的大原则，是依照八字是否出现“阻碍从之大势的十神”而来判定。 两类“阻碍从之大势的十神”，出现“阻碍从之大势的十神”，是使得八字成为假从格的前提，没有出现“阻碍从之大势的十神”，则为真从格。 何谓“阻碍从之大势的十神”?“阻碍从之大势的十神”，即指阴阳矛盾的对立面的十神，这个对立面来自两个方面：一类是强弱两个阵营的对立面可以比喻为敌我矛盾的对立面。炎黄将其叫作“敌我矛盾假从格”。 对于从强格，“阻碍从之大势的十神”即指弱身阵营十神; 对于从弱格，“阻碍从之大势的十神”即指强身阵营十神。 真从格：八字内没有出现“阻碍从之大势的十神”，则为真从格。 举例强弱两个阵营的矛盾来说：八字内只出现一个阵营十神、没有出现另外一个阵营十神。即两个阵营力量之比为100:0的这样的状况。打比方说八字只出现强身阵营的印比，而没有出现一丝弱身阵营。打比方说八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身阵营。 真从强格：八字只出现强身阵营的印或比劫，而没有出现一丝弱身阵营的食伤、财或官杀，即为真从强格。 真从弱格：八字只出现弱身阵营八字的食伤、财或官杀，而没有出现一丝强身阵营十神的印或比劫。 假从格：这里first of all需要注意和提防“假”的定义： 假从格first of all是个从格，并不是正格。之所以称为“假从格”，是由于有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。打比方说遇见盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以使俺投降，有些不情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗但是对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这便是假从格。 假如真从格，就是孤身一人遇见盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底丢弃抵抗之心，而为真从格。因此这个“假”，不是“假心”之意，实际是“瑕疵”之意。 假如八字内出现“阻碍从之大势的十神”，打比方说对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。 炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。 古代人们取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，假如以“瑕”字，来代替这个“假”字，也许会更好。 是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。 炎黄first of all在本人的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看见书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。 诚然，为了保留传统，也为了和真从格对应，许多时候可能还是延用“假从格”的旧称。 炎黄提出“瑕从格”，着重是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此乃本意。并非为了标新立异。 假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，显现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。 阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。 因此八字内强身阵营力量很强旺，不过同时又出现弱身阵营的十神，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。 假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，显现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，所以成为假从强格。也即瑕从强格。 假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，大前提是个从弱格。 只是从的不顺畅流通，显现了“阻碍从之大势的十神”，从的大前提下，有些小不甘愿，还有不稳定因素在。 “阻碍从之大势的十神”，对于“假从弱格”来讲，来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面： 其一是强弱两个阵营的对立面，对于从弱格即八字内出现强身阵营; 对于第1种情况，即八字内弱身阵营力量很强旺，不过同时又出现强身阵营的十神，而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗，只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”，也即“瑕从弱格”。 格局高低，本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断，涉及的要素许多，不能以一条定律定高低，而是一个综合论。炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好。假如务必要问：但从真假来说，哪个更好?炎黄说：最有利的八字也是假从格、最糟糕的八字也是假从格;而真从格常常处于中间居多。即假如独立看一些大富贵人的四柱，多数是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的四柱，也是假从格居多。 ----------------------------------------------- 《滴天髓》从财官格案例参考： 乾：癸巳 乙卯 己亥 癸酉(辰巳空) 大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 第1方面 命局分析 1、书中之所以论为假从，原因是因为日主己土的生助之力巳火不受伤。年巳虽有本干癸水压之，但有月卯生之，本身不受伤。 2、但为啥又论为从格呢?这是由于年巳因为中隔月柱，虽不受伤，但起未到生助己土的效果，所以论日主为从弱格。不论假从，属于真从中的。 3、(1)月柱、日、时柱为从水木两旺，杀势当权，财有源泉，财杀俱透，为财官格局。(2)但月建木得令，为杀比财旺很多，所以走水运也好。 4、月乙冲克动日主己土，时癸又与日主己土相冲，使日主毕生多动，由于财和官杀两方面的事多动;并从之，说明进取心很强，说明格局高贵。 第2方面 大运分析 1、(1)初运甲寅，寅木合生日支亥水，使财力大损;(2)又有月支卯木得亥水生之，使亥水财力大损。所以恳定为家穷。 2、在壬子、辛亥大运中，水助命里弱水，又生木;此运大吉。卓尔不群，连登科甲，仕途平坦，升至黄堂。 3、庚戌、己酉大运，戌合绊卯木，酉冲克卯木，使木力大损，官运大降，无所作为。
从财格走什么大运最好?有哪些要求
; 从财格走什么大运最好?八字格局中，有一种格局叫做从格，亦即至弱则强，至强则弱，想要达到从格，是一定需要达到从格的条件，一般条件是这样认为的:八字日主，只泄无扶，弱到极点的命格，或是日主至强无泄吐等等。下面是小编整理的从财格条件有关的内容，一起去看一下吧!
一、从财格走什么大运最好 1。大运喜走财星旺相之地，帮扶财星，从格较为真。 2。大运走伤食旺相生财，也主命局最佳喜用神。 3。大运走官杀旺相之地，能天地同泄秀，能够为喜用，财官相生论。如太弱反而为忌。 4。大运走印星旺相之地，多主不顺，容易有病灾的信息、 5。大运走比劫之地，假如能身财两停反而为喜，不过普通的情况为破格， 走比劫帮扶不起必然损财生灾。
二、从财格条件1。真从财格成立的条件 真从财格的条件，是月支是财才，或地支会财局，财才须透干，并且不受冲克，若月支是伤食(或伤食会局)，则他支务必要有财(才)透干，或地支有财才二粒以上月提及日支主气，绝对不能是比劫，正偏印，而无邻克，夹克天干有一粒印劫，而地支有任何一支馀气生扶，也不可入从财格命局若有一粒印劫而虚浮，叫假从财格但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格。2。假从财格成立的条件 假从财格的条件，是财才秉令，但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论，月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干，凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格。 上面便是小编整理的关于从财格走什么大运最好、从财格条件全部内容，从财格需要具备一定的条件。看八字命格可点击:八字排盘更加的多有关的内容推荐: 年柱有劫财的命数，劫财在年柱详细解读 月柱有劫财的命数，劫财在月柱详细解读 日柱有劫财的命数，劫财在日柱详细解读更加的多相关文章 八字极旺的有益之处 从儿格属于顶级格局吗 从儿格女命的特征 八字极旺预示什么 从官格男命的特征 从儿格的成立条件是什么 从官格喜忌是什么 从官格啥意思 八字极旺之人怎样 从官格女命靠老公吗 从儿格走印运有多倒霉 八字极旺好还是不好 从官格走什么运相对较好 从财格的四柱 从财格人适合做什么 从财格男命爱情婚姻怎样 从财格人有啥表现 从财格女命特征是什么 从财格走什么大运最好?有哪些要求 从弱格男命爱情婚姻特点 从弱格女命爱情婚姻会不会不太好 从弱格的人有啥特征 从弱格怎么判断 从弱格啥意思 八字极弱的人会如何 八字极弱的女性怎么样 八字极弱男命好还是不好更加的多相关测试
八字从财格
八字何谓从财格，从财格是好八字吗 身弱无根，或是阴日干身弱，满局财星，大运一路又是助财生财，格成从财，从财格，富命。财旺自生官，风水好，贵也有。 什么叫八字从财格？ 俺的理解是正财在天干透出，相邻的天干生扶它的从格八字 八字 从财格 10分 是从财格，必须走午，巳火运才见好，卯木运也是非常的一般。因此这八字须从财但大运走得很差。到庚子和己亥水运吧，这两步运变格为身弱喜印比，大运喜用神到位是相对挺好的。 何谓从财格 就是从弱格。中以财为用。 此八字是真从财格还是假从财格？ 5分 从不从看条件： 1）月令本气为所从之神，天干必须引透。（庚金正财透了） 2）阳干无一点根气，或天干没见生助帮扶。（无气也没有生扶） 3）八字中的气势不能太多，最多三种（只有官杀，财和食伤）。 4）从财，天干不能见比劫(从儿例外可见比劫)，从官不能见食伤，从儿不能见印 。 总的来说，从了，从财，但是格局不高。 固然年支辰中有乙木，但乙木非辰土的本气并处申月绝地，总之在论从与不从时，是看地支之本气，并不是看地支藏有甲木或乙木，就不从。由于这个关键许多人搞不了解，有些人就认为从，有些人就认为不从了，成了各说各有理。 年支辰只按土论，时支亥按水论，不过，地支所藏的木为印为格局的忌神（此四柱中出了官杀，财和食伤之外的均为忌神），忌神会降低格局的的层次。藏就是隐藏了祸福，在行运中隐藏的祸福才会展现出来。 从财的最喜原神伤官生之，谓之有源，并 且，从财的要天干透出官杀星引通泄秀，谓之流通，如此的格局才高。 在你行财运时，本来你可以赚100元钱，因为时上亥水泻财气，亥中有甲木为印存在，印会破财，结果你只能赚50元，真从的人100元就会全部到手，因为天干无官杀你不能赚官方的钱，所以赚的钱断然不会太多，这便是格局的层次高低的不同。 因为天干无水(无官杀星)引通泄秀，从财格，官杀藏于地支而没透干，那么这样就不流通了，不是泄秀，是耗财的元神，易出凶灾，所以从财不真，不过行运可参考从格论。 真从的格局要高些，一般富贵两全比较长时间，不过假从的（从财不真）同样也会富贵两全，但是富贵的层次会降低，然而，从财的一般主富。 从格在四柱中均按从弱论命，官与食伤同样可为喜用神，从财格的行食伤运为美，行官杀运不吉。 因为亥中的甲木为忌神有气，行官杀运和平运时人生多磨难，易破败刑伤，但有逆必有顺，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，行财运富贵自然来。 何谓八字弃命从财格 你好，八字弃命从财格，必须从，千万不可扶帮，即见印比，如大运流年来印比，破坏原弃命从财格，则多灾多难，大起大落。 何谓从财格?可以说的通俗一些吗? 八字命局分正格和特格，是分喜用神的根据，从财格属于特格，其实就是说八字十神都是异党，身极弱，只能从势，然而，身弱不代表命很差，成就怎样还要看岁运 八字弃命从财格什么意义 它的利与弊是什么 你好，八字弃命从财格，必须从，千万不可扶帮，即见印比，如大运流年来印比，破坏原弃命从财格，则多灾多难，大起大落。 这八字是能算是从财格吗？ 这八字是能算是从财格吗？dou
八字格局中的弃命格——从财格
在八字命盘中，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的作用与影响力，以致日干不能忽略，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的弃命格——从财格。
一、何为弃命格在四柱中，一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根，达到了几乎一点生扶都没有的地步了，这样的状况下要达到平衡是没有可能滴，只能顺从大势，弃本命五行而从之。
弃命者，丢弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与一气专旺格相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱四柱中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有妥协从之，此即弃命格来源也。
二、从财格日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，喜用神其实就是财星，忌行比劫，印缓之运。从财格，为毕生与财有关的方面事多；财为发财、爱情婚姻；财生官，也主当官；财分为正财和偏财两大种。
例1：壬寅 壬寅 辛卯 壬辰
日干辛金衰极无助，生在寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。
例2：
壬 戊 己 己
子 子 丑 亥
癸甲乙丙丁戊
未申酉丘亥子
丑（劫）秉令，但亥子丑会才成局，变为才星秉令，才官再透，要先看能否从才。月干透劫，得根于丑，本不能从，但月支化去了，月干之劫，变成虚浮，又遭乙（官）邻克，格破再成（乙克己，必须无伤食邻克或直克官星，这个官星才可用）。从才格，见官杀星花开富贵，此局本身才官双透，已是gaoguan之格，比劫不利，但局中透官，有官护才，行比劫运断然不会破局。印运不利，忌其泄去才星之气，但强才逢弱印，主破财而已。也就是说从财格而原局透官，已是好命（不虞破格），行食伤运，因才旺通关而不克官杀，故亦无碍。此局能成格主因是地支会才局，最怕冲破会局而破格，但原局之组合很好，只是岁运之弱干支，力不足以破力度极强之三会局，又有官星护航，故一路亨通。
三、从财格的种类从财格还有许多分支：打比方说真从财格，假从财格 ，不入从财格等等。下面分别介绍：
1。真从财格月支是财才，或地支会财局，财才须透干，并且不受冲克，如：壬子 戊子 壬子 壬子；丙午壬戌 甲寅 戊辰。若月支是伤食(或伤食会局)，则他支务必要有财(才)透干，或地支有财才二粒以上。月提及日支主气，绝对不能是比劫，正偏印，而无邻克，夹克；天干有一粒印劫，而地支有任何一支馀气生扶，也不可入从财格。命局若有一粒印劫而虚浮，叫假从财格，但虚浮或藏支之印劫若被邻克，夹克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格。如己丑 丙申 乙酉 庚戌，乙(印)要不是与庚(才)合，即印星一粒虚浮，叫假从财格；此刻乙庚合化才，即乙不见了，又变回真从财格。
2。假从财格财才秉令但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格。如：辛未 甲辰 辛丑 丙戌，丙辛合印，不化之因是正财秉令，所以馀气见印也不能引化，即便天干没丙辛合印，只要财不透干，亦只能作假从财格论。天干只见一粒印或比而虚浮，满盆异党，亦作假从财格论。如：乙巳 壬午 乙巳 壬寅。月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干亦可。如：己酉 壬戌 丙寅 甲午。凡弃命格，最怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格。
3。不入从财格 三、从财格之喜忌- 凡弃命格，喜忌与身旺相同，即弱极反喜异党（因丢弃自己一身之喜好，顺从新主子的喜恶），所以命局财旺，运喜官（杀）; 以财（才）见官（杀），富贵相全，有财无官，只富不贵，而命局本身有官杀，天生已是富贵之命；如命局透杀护财，就是运见比劫，亦难破局（官杀克比劫）。
- 又运喜食（伤）随，以食生财，名利兼收；命局有食（伤），科甲有望；命局大运均无食（伤），书瀚无缘。
- 原局有食护财，运见比劫，亦可保毕生无大不吉险（以食通关再生财）。因局中财旺，故食不制杀，伤不克官，因此食伤，官杀皆可用。
- 忌比劫，正偏印冲克财才；凡弃命格，以所从之神为喜用神，大忌克冲喜用神之岁运，名曰 ‘犯旺’，大不吉；在命理上称”一字还原“，局破。
十大贵命命格名符其实的上等八字 一般人的四柱很难入格局
生辰八字可以体现出一个的命局，可以体现出一自个的命运遭遇，若是这十大贵命命格名符其实的上等八字，那么这样就说明这个人不能有糟糕的经历，其毕生都会特别顺遂。而一般人的四柱很难入格局，其毕生的命局也就不太好判断了，有也许会有悲惨的经历，但亦会有幸福的经历，一般人的毕生命格是很难说清楚的。
十大贵命命格名符其实的上等八字
庚辛得幸
假如日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，所以叫作得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，坐财神者会有富贵运。
子午双包
如果四柱地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都属于非富即贵的命局。
勾陈得位
当勾陈星出此刻垣内，传说是天帝常居之处，又称为正妃，命理学家便以此来代表东木、西金、南火、北水。
曲直入格
一般而讲，曲直格日干必须是甲木或乙木，四柱地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。是仁寿两得的有福之命。
木伏金上
此处的提到的格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，如逢库相助，财官双美，不是一般的贵命，是非比寻常的好命。
乘风得势
发现日干为丙丁火的，坐支得金水之乡的话，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托的人会获得富贵命。
一般人的四柱很难入格局
不懂命理八字的人，即便相信命运，大多对命运都很难有一个正确的认识。通常来说，富贵两全或者大奸的四柱很好分辨，不过普通八字平淡命却格外难断。其中很大一个原因是富贵的人五行比较纯粹，流通，而一般人的四柱则五行杂乱，五行力量不集中，变化多。
大都命书的例子也多举富贵两全的案例，不但易于分辨，也更值得信服。你算普通四柱算的再准，无知者但是认为是瞎猫遇着死耗子，不足为奇。不过你要是断准了富贵两全或者大灾，别人自当另眼相看。说到这还得从日元旺衰说起。亦即身弱身旺。
这里所谈的身弱，是专指八字日干衰弱，并不是身体体质的自己一身强弱。很显然日干弱的四柱也有富贵两全的格局，打比方说从财格，就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中，古今皆有各自的经验汇总。诸如：从官则贵。从食则福。从财则富之类。尤其是现今或贵或福的人哪有不富的呢？所以身弱而从的四柱皆能发财。不过呢八字真贵的命主，常常不以财多为贵，八字真有福的命主不以财多为福。那么这样就是说，富贵两全之人他们的富有不是偶然的，皆有其命理根据的。