归魂卦测失物(归魂卦的详细意思)
目录导读：
归魂卦之义是什么?
8宫卦里只有第五爻变化的卦就是归魂卦，相比于游魂卦，代表安稳安定心意已决等。归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹。
求六爻解卦，失物
找不到了。
六爻卦 找回失物
此耳机被盗了。那个时候，作案有两人，一人负责偷，一人负责望风（就是遮挡外人视线，防止被他人看见）。你回忆一下是还是不是曾有过如此的场景，自己似乎被几个人故意隔开（遮挡其他人视线），紧接着和其中某人（长得白）快速接触、碰撞后又分开的情景。两个贼的特征：负责偷的贼肤色白，负责望风的长得黑。
《易经》之游魂卦与归魂卦
六十四卦中，第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦，叫做游魂卦。游魂卦的特征着重是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1。2。3。5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第五爻阳变阴，内卦乾变成坤，第四爻、六爻不变成晋卦。将离卦第五爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，四、六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。 游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步怎样变的时刻，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时刻，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，假如顺其自然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。假如生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要程度，能够利用这最后的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避开了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。 游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。固然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦来讲，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时刻，依据这种环境条件，紧接着决定什么时间生根发芽出土、上升。这样，剥卦变成了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。 任何一个纯宫卦，皆有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也皆有一个通过五世如游魂一样念念不忘故土、力求恢复故土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，也就是在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。 任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够预示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、也就是这个时刻段落里生长于特定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。假如将之作为一个公式、流程，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命运轨迹就或许是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲非常可能以此流程和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的毕生。 游魂卦的上爻在占疾病或气运时预示什么呢，具体还要看卦辞。一般而讲，不能够命终。 1。晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。 2。大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。 3。明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 4。中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。 5。需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 高岛实际案例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的老婆因患胃癌而睡床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。 断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还不错保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，所以主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，但是从爻辞可知，她必死无疑。 后来没几天，她果然死了。 6。颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。 7。讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。 8。小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 高岛实际案例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。 断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇见顺风一样，这是飞鸟所心爱的，但是前面的没有遇见，后面的又越过，这便是鸟为啥飞翔不止，属于自取凶咎的做法。此刻您占儿子的病而得到如此的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为长子，可知您必然是长子患病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还不死。象征他的病还有存活的希望。这一爻已经是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病况又能够挽回了。 六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第13同人卦、第14大有、第17随卦、第18盅卦、第53渐卦、第54卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，假如占命数得到这几个卦的上爻，就是到了命终的时刻。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这几个卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就打比方说人的身体寄寓在住宅，心魂脱离肉体，犹如住宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，称之为正命。期限未满，或许住宅就败坏了，打比方说得病，或遇见其他无比的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，称之为非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。 归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测推算时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂之象，所问之事，拘泥而难行，守旧而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。游魂卦是将八纯卦的第五爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。 占一自个的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般而讲，代表命终。要多加注意和提防。 1。大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。 高岛实际案例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。 断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看到大有时代的情形。此刻占得上爻，象征行善积德，得到了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。 但这年某贵显死了，由于大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天的征兆。 2。随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 高岛实际案例：南部的山本宽次朗是我的旧友，他对我说：“你的周易百占百中，那么我的命什么时间终结，希望你占一下，让我预先知道”。我说：“这极容易”。筮得随卦，变为无忘卦。 断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，此刻占得上爻，您的生命将终结于本年。您的老婆在墓前祭祀之象，正展现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在家宅的西面。 山本听了冷笑，似乎不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤老婆。他的老婆没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的老婆来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是那个时候听了我的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。 3。师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 4。渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 5。比卦，上六：比之无首，凶。 6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。 7。同人卦，上六：同人于郊，无悔。 8。归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
何谓官鬼游魂卦
游魂卦 游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。 游魂卦在预测推算中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于喜用神，用来提取信息，更加细化判断的。假如用得巧妙，可以使预测推算达到一定的深度，常常出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，
游魂卦归魂卦是什么意思 游魂卦归魂卦之寓意?
相信大家都用过八卦相关的内容，八卦卜算等说法在老百姓中都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的，现在咱们就一起来瞧一瞧关于游魂卦归魂卦是什么意思，游魂卦归魂卦之寓意的有关的内容。游魂卦归魂卦是什么意思1六爻预测推算。游魂行千里，归魂不出疆游魂，游魂卦也，乃各宫第七卦，如乾宫之火地晋，坤宫之水天需。归魂，归魂卦也，乃各宫第八卦，如乾宫之火天大有，坤宫之水地比。游魂卦、归魂卦不主吉凶，只附和喜用神表明现象。故野鹤曰：须以喜用神为主，紧接着以此参之。若舍喜用神执此而断者，谬也。游魂之象，主变迁而不恒，惶惑而不定，是以主动。归魂之象，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主静古以游魂行千里，归魂不出疆。是说游魂卦代表事不能久，心无定向，迁改不常，居无定所。归魂卦则代表诸事拘泥不行，与游魂卦相反。凡得游魂卦，占身命，生平无安家乐业之所。占行人，游遍他乡。占出行，行止不定。占住宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。归魂卦则与此相反论之。游魂卦的特征着重是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂其实就是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦无论出此刻预测推算何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”，便一语道出了游魂卦的实质。因此对预测推算的事凡属图谋之事，逢游魂卦务必要在短期内争取做好，否则就会出现变迁。预测推算自己有无住处、有无工作，假如逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测推算出行，行人会在外因变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测推算阳宅，就会有搬迁之象。当然预测推算是凶是福，关键还要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生无凶。而归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测推算时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。游魂卦归魂卦是什么意思2first of all，宇宙的变化是“循环往复”的。《周易》总共有八个经卦，也就是单卦，分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦，意为这八个卦如经纬那般，相互交织重叠，组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要和其它物质交融，由于交融而产生了无穷的变化那样，经卦组成复卦，本身就包含着“易”，也就是变化。由于每一个经卦可以循环和其它卦组合，也就产生了不断循环的变化。六十四卦中，不管哪一卦，都是依照初爻到第六爻依次变化，最终，都要回归本卦。汉易学家把这种循环往复的变化取了两个十分形象之名字，分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”，就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化，当爻变到第五爻时，第六爻就不能再变了，必须将下卦全部变回原来的卦，否则就“出宫”了，“出宫”象征着八卦的基本属性发生了变化。第五爻所变出来的卦，就是“游魂卦”，最后一变则是“归魂卦”。变上去又变回来，这就象征着八卦是依照“周易”的规律，循环往复地变化着。如此的理论，就是宇宙变化的大金科玉律，以如今的认知论来讲，可谓颠扑不破的真理。其次，周易揭示了量变到质变的奥妙秘诀。“易有三义，曰简易、变易、不易”，其中，简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下，我举例说明。乾卦是由八个阳爻组成的复卦，是纯阳卦。在乾卦这一宫中，总共有八个复卦，分别为乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦由于爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦，在五行之中是同一属性的卦，其本质属“金”，如此的变化就是“简易”。乾卦变到第五爻时，是火地晋卦，上卦为离，下卦为坤，也就是上面讲到的“游魂卦”。变到这里，就要回归到乾宫，不能再变了。于是，上卦不动，把下卦变回乾卦，火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦，本质没有发生变化。简易说的是“爻变”，没有致使乾宫八卦基本属性产生变化，变来变去都是乾宫，只是量变而没有产生质变。假如第六爻发生继续变化，那就是一个以六个纯阴爻组成的复卦，也就是坤卦了。坤卦是纯阴卦，五行属性为“土”。如此，乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦，变到“上九”，也就是最极顶之爻而致使事物走向另一面，这便是“物极必反”。在乾卦中有一个“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”，上坤下乾，两个卦互换，就是“否极泰来”。如此的变化存在于每一个卦之中，“否极泰来”是一个概述式的讲法。“否极泰来”、“物极必反”，说的就是事物发生了质变。而这几个质变，都是由爻变积累的，即是一个量变到质变的过程。第三，周易发现了宇宙相对守恒的。这是“周易”最重要的发现，宇宙是运动的，运动是绝对的，而运动中又隐藏着相对静止——这便是“不易”。八卦中，有六爻都没有变化的卦，叫做“静卦”。但是，静卦不是完全地静止，而要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”，简直就是宇宙论的一个伟大发现，“暗动”是不为人所察觉的，因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒，更是“物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对”的最早阐述。八卦，first of all要求出一个卦象，这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上，再进行运算，求出爻变，这就开始“明动”了。八卦的运算过程，同样蕴含着宇宙运动与静止的辩证金科玉律。因此，“周易”是全地球第一部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥妙秘诀的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄，把“周易”说成是朴素的辩证法。游魂卦归魂卦是什么意思3周易卜算，起卦很简单，心静，紧接着卜算找个安静的地方，想着心中所问的事情，紧接着进行起卦，起卦的方式也有许多种类，从最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，也可以 使用 铜钱作为起卦手段，甚至你可以 使用数字，日期，立即想到看到的数字等等，都可以作为卜算的根据以此解答你心中的疑惑。这也是现今周易存在的重要意义。起卦完成，那么接着下面的就是解卦了，知道了卦象，依据本卦，与对应的爻变查看卦辞，解卦呢，假如自己解卦不清晰，还不错参考网上各位老师的解卦，一个简单容易的事情就能够结束了，了解心爱的同学，也就到此乃止了，但是假如你想问具体的，想了解以后的事情走势与走向， 或者没有解答完成你心中的疑惑，那么你就需要明白下面的东西了：六爻预测推算中，怎样确定世爻与应爻，教你六爻装世、应口诀诀窍和诸爻持世歌诀：天同二世，天变五，地同四世，地变初，本宫六世，三世异，人同游魂，人变归一个完整的卦像是由上下两个卦组成，上卦由四、五、六爻组成，下卦由一、二、三爻组成，三爻和六爻为天，初爻和四爻为地，二爻和五爻为人。【天同二世，天变五】之义是：当三爻和六爻同性时，初爻和四爻、二爻和五爻不相同时，这一卦的世爻就在二爻位；当三爻和六爻不是同性时，而初爻和四爻，二爻和五爻分别相同时，世爻就在五爻位【地同四世，地变初】之义是：当初爻和四爻为同性，二爻和五爻、三爻和六爻均不相同时，世爻就在四爻位；当初爻和四爻不是同性时，二爻和五爻、三爻和六爻各自相同时，世爻就在初爻位。【本宫六世，三世异】之义是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自为同性，一定是原宫卦，原宫卦世爻都在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自为异性，世爻就在三爻位。【人同游魂，人变归】之义是：当二爻和五爻为同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦，世爻在四爻位；当二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相同时，就是归魂卦，世爻在三爻位。当世爻按好后，间隔两位就是应爻的位置。打比方说世爻初爻，那么应爻就是四爻。下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀诀窍是一、二、三、六外卦宫，四、五、游魂内变更，归魂内卦是本宫。【一、二、三、六外卦宫】之义是：当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时，上卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。【四、五、游魂内变更】之义是：当四爻、五爻为世爻时，一、二、三爻，阴变阳，阳变阴，变化后的卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。【归魂内卦是本宫】之义是：归魂卦的下卦就是原卦属性。世在一爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。确定卦的世爻，根据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。世应口诀诀窍 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻六爻预测推算学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初开始学入门者，务 必要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌字正腔圆，好记忆有规律有条理，固然看似简单，实际内里含有深远。世爻给自己，最用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父母持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。鬼旺正当防口知，身强必定损其财。上面便是关于游魂卦归魂卦是什么意思，游魂卦归魂卦之寓意的相关共享，仅做参考。我们看八卦图相关的内容这都是没有科学根据的，大家理性看待。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不知道怎样挑选一个好日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会发大财吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！点击在线咨询：http://www。。com/xz/