十天干地支喜忌详细解读(十天干喜忌表)
目录导读：
天干丙火的喜忌是什么?喜壬水忌辛金?
; 在十天干中，天干丙火喜忌是怎样的呢?天干丙，顺位第三，五行属火，其性属阳，因此为阳火，它代表的是太阳之火。丙火命的人在任何时候都是充满着朝气的，他们无论到哪里都会发光发热，并且拥有无私奉献的精神，就好像蜡烛一样，燃烧自己照亮别人。那今天小编就来跟大家聊一聊天干丙火的喜忌，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的丙火天干地支喜忌的有关的内容吧!
一、天干 丙 火之寓意 丙，八字十天干的一，位于 天干乙 之后，顺位第三， 五行属火 ，所以叫丙火，其性属阳，因此为阳火，它代表的是太阳之火，充满向外入放射的热能。丙火人一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献。社会中最具有领路人风采的一群人便是丙火人了。 八字日干丙火特性:喜怒无常?二、天干丙火喜忌--喜1。天干丙火喜 壬 水 丙火为阳火，代表的是太阳之火，太阳本身就是热量无穷的，假如任由他去燃烧，就会把一切都烧死烧没，而只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，才能把太阳的火气降低一半，才能让太阳更有效的为人类服务，丙火遇到壬水就是日照江湖，太阳照在江湖上会波光粼粼非常优美，也是水火既济的最容易实现丙的价值的最好组合 丙火日柱男命解析:感情不长时间?2。天干丙火喜 庚 金 丙火遇到庚金代表容易做好事，由于庚天生代表邪恶，被丙克制了，就代表克制邪恶，也就是善良，所以适合当捕头或医生，专门和坏人做斗争就是捕头，把代表疾病的庚白虎克制了就是医生。丙火遇到庚也是很操劳的，由于庚是顽金，丙火克制他也需要耗费大量的能量3。天干丙火喜 戊 土 戊为大地，丙火照耀在大地上也是非常有价值的，而且戊是丙的食神，丙本身也蕴含了生火做饭的信息，遇到戊就更是蕴含了食品的信息，丙遇到戊代表许多食品，也就代表着粮食，因此就是非常有价值的组合，4。天干丙火喜甲木 假如丙生在秋季冬天火气很弱的话，这时候四柱里透出一个甲木生丙就特别好，假如生在春天夏天就没什么必要生了
三、丙火天干地支喜忌--忌1。丙火天干地支忌辛金 丙火喜欢庚辛的财，但是遇到辛就容易失去大作为，辛为正财，丙辛合，失去大作为，大才小用了。丙遇辛也能发财，但是辛财化到地支就是酉，是丙的死地，丙见辛的大运或流年，即便发财了，并且容易自己死或亲人有死亡的危险。2。丙火天干地支忌乙木 乙木生丙就是代表一种病态，丙遇到乙就代表是虚火，由于乙木好比稻草，遇到太阳之火会瞬间烧没，正印没了，丙也就死亡了3。丙火天干地支忌癸水 癸代表的是雨雾代表乌云，丙火代表太阳，一旦被乌云遮挡住了，太阳就失去光明了，癸水固然没有壬水旺，但是他韧性强，他就代表一种水气，克还克不尽，用还没大用，丙一旦遇到癸就是非常郁闷，由于癸很难让丙实现最大的价值。 好啦，上面便是本期的天干丙火喜忌以及丙火天干地支喜忌的全部内容了，因此丙火命的小伙伴务必要多多接触壬水命的人哦!看八字命格可点击:八字排盘更加的多相关文章推荐: 八字天干丙火女的八字命理大解析:爱情婚姻不稳定? 八字天干丙火的根在哪个地支?在地支中的根是巳嘛? 八字天干丙属什么五行?丙火之人脾气急躁吗?更加的多相关文章 天干癸水的喜忌 天干壬水的喜忌 天干辛金的喜忌 天干庚金的喜忌 天干己土的喜忌 天干戊土的喜忌 天干丁火的喜忌 天干丙火的喜忌 天干乙木的喜忌 天干甲木的喜忌更加的多相关测试
怎样看十神喜忌，十神喜忌查询
; 怎样看十神喜忌，十神喜忌查询。十神，就是依据天干地支以及五行等的论理推测人的吉凶祸福，是咱们国家的传统命理学，对于预测推算未来有着巨大的功效。话不多说，接着下面就跟着神巴巴算命网一起来看一下怎样看十神喜忌，十神喜忌查询。
怎样看十神喜忌 四柱四柱喜忌神的取法关系着八字的生命，流年的批断。因此，喜神和忌神在四柱中，占有尤为重要的具体位置，一般地，在普通格局的四柱里，以三项原则为喜忌神的取法根据，即为通关，制衡，调候。要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就迎刃而出了。古老中华文化四柱算命，依据个人八字特点特征预测推算运势与运气走向、解答人生困惑，为众生指点迷津以趋吉避凶，想去知道更加的多八字入门算命方法，请看 八字命盘详批十神喜忌查询 看人性情，由喜用神忌神两个内容共同确定的。人既有喜用神方面展现的性情，也有忌神方面展现的性情。行运变化，对命局中喜用神忌神有一定作用与影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓:江山易改，秉性难移。 正印为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 正印为用神的命运作用与影响 偏印为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 偏印为用神的命运作用与影响 正官为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 正官为用神的命运作用与影响 七杀为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 七杀为用神的命运作用与影响 正财为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 正财为用神的命运作用与影响 偏财为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 偏财为用神的命运作用与影响 伤官为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 伤官为用神的命运作用与影响 食神为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 食神为用神的命运作用与影响 劫财为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 劫财为用神的命运作用与影响 比肩为忌喜用神对运势与运气的作用与影响 ; 比肩为用神的命运作用与影响 引读 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20更加的多相关测试
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 相应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不仅细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自己一身能动性和活跃程 度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息之象，有 着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类 象给大众详细阐述如下。 十天干所相应的类象 甲木： 甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，生长于 冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴 晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋季 和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢行身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>> 天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>> 何谓八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的 许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不适宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。 盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加分析多研究了 何谓八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠 用日干查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
天干地支五行相生相克
天干地支与五行相生相克有何关系？ 五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故 木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。 常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测推算的！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干之丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱！ 天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测推算的！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 干支与五行 天干地支及五行 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 五行相生： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克： 木克土：树木可以入土 土克水：土可以覆水 水克火：水可以灭火 火克金：烈火可以溶金 金克木：金可以伐木 天干相克（阳克阳，阴克阴） 阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。 阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。 地支相冲 午子相冲， 酉卯相冲 => 四正位之冲 申寅相冲， 亥巳相冲 => 驿马位之冲 戌辰相冲， 未丑相冲 => 土库位之冲 地支相害 子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。 丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。 寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。 卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。 申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。 酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。 地支相刑 子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。 辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦） 地支相破 子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。 星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。 第一，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。 第二，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。 第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。 第四，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。。。。>> 五行如何指向八方，相生相克 这个问题提的很好。五行如何指向八方，又如何相生相克。要知道五行的本身就是大自然。也具有阴阳性。五行包括天干地支。而天干只有属性没有方位，地支才具有方位。天干配地支后才具有具体方位。那么先列出十天干十二地支，这样的话会很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十二地支。先讲如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由于它具有方位，而天干需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用时钟法替代便于理解。四正位的有子，在正北；卯，在正东；午，在正南；酉，在正西。丑寅在东北；辰巳在东南；未申在西南；戌亥在西北。此刻讲天干相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。紧接着壬癸水（生）甲乙木，再继续下一次循环，这是相生关系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。紧接着庚辛金（克）甲乙木，再继续下一循环。 五行相生相克土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。 我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。 羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。 但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，也就是看八字，八字是年月日时四个时间。 每一个地支皆有其五行属性，如下： 十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 子水鼠，丑土牛，寅木虎， 卯木兔，辰土龙，巳火蛇， 午火马，未土羊，申金猴， 酉金鸡，戌土犬，亥水猪。 地支相生相克 不了解阁下想要问什么？ 为啥要分开讲有什么含义？ 地支属性定了，打比方说申酉地支属性属于金，金生水。亥子壬癸属于水，申金生胆水或者子水或者壬癸水。 天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲： 子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。 从地支相冲上讲： 子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。假如地支五行之间直接论生克，就无法展现地支的间错综复杂千变万化的各种关系，所以就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑 子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。 ②丑未戌三刑 丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑 此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，而不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的作用与影响来推测断定凶吉。 ④辰午酉亥自刑 其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。 从地支三合上讲，地支三合局的构成： 申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。 从地支三会上讲，地支三会局的构成： 寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。 何谓八字的相生相克 五行学说认为，宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。 五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。 （1） 五行相生 五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。 五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。 在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。 “我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。 “生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。 五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。 例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。但是，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。当然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对这个问题还无能为力，这便是现代医学的空白。可是，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。 （2） 五行相克 五行相克，是指事物之间的相互制约，相互抑制之义。 五行相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。 在五行相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。 “我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，但还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。 “克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。 五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。 五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。 （3） 五行反生为克 反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。 五行反生为克的条件是： 金赖土生，土多金埋。 木赖水生，水多木漂。 水赖金生，金多水浊。 火赖木生，木多火塞。 土赖火生，火多土焦。 五行反生为克的原理，。。。。。。>>
命数:十天干气数喜忌之戊土篇
一、曰主临戊土的喜忌 戊土代表高山、广阔的大地。 己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。 甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。 丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。 有庚才华溢，立业建大的功。辛须丙癸现，出入显门中； 见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存； 说明： （1）己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。 戊遇到戊代表高山连着高山，大地连着大地，容易有机会发大财，容易开连锁店或者房子多，但是比肩透干，富贵是有人争的，就属于半好半坏的组合。 1。己逢甲或丙，稼穑成富翁。应该是两种情况，一是戊土虚弱己土帮助力不大时，再加上丙火，印比齐帮身。二是戊土已经很强大了，不需要己土这个稀泥来凑热闹了，逢甲把己合去，不让己来把财劫走了。 2。巳月禄当权，厌甲喜癸润。巳月中藏丙戊庚，戊得丙生又得庚泄，非常滋润，美中不足是丙戊庚三阳干性刚，阳极必阴，就厌甲喜癸润了。 （2）甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。 1。甲木是七杀，让戊有压力，但是容易给戊土带来生机和贵气，容易有大事业和作为。甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼会让戊实现最大价值。 2。乙木正官戊不喜欢。这个正官虽为吉神，但力弱，很难给戊土带来大的富贵。戊土代表高山和大地，乙木代表杂草，高山和大地上长满杂草属于大才小用不能实现最大价值的组合。戊见乙不仅当官的少，就是当了官也不大，还易发生许多不顺。 （3）丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。 1。戊土代表大地，丙火太阳生他，他的力量会很大，丙火虽为偏印，但是对秋天、冬天生的戊来说，丙火为他带来生机。只是丙是偏印，这个组合有时候发生凶的事情居多，而且，丙火偏印会克了食神庚金，这是代表邪恶的。] 2。戊遇到丁会忽旺忽弱的，一种状态的信息。甚至精神上容易患病，丁火先天虚弱被戊一泄能量就没了，会时断时续，丁需要甲的生才能保持持续的光明。丁是正印，戊见虚弱的丁生身，会患病。 （5）有庚才华溢，立业建大的功劳。辛须丙癸现，出入显门中； 1。戊生庚食神固然代表邪恶，但是庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这山就值钱了。戊见庚脾气会很犟，普通人很难把有戊庚组合的人改变，并且容易和军警有缘。 2。戊遇到辛为伤官，不仅没什么价值，而且辛伤官会去克正官的时刻，就有不好之事发生。正官乙木固然没有用，但他代表的是正义正气，也代表一种稳定的生活和秩序，也就是说戊遇辛容易犯桃花，遇灾病。容易和军警有缘。假如入字中有丙来合辛，或辛去生癸的话，情况会好转。 （6）见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存 1。戊遇到壬就好比江河湖海遇到大坝，戊土的价值就大了，容易富贵和有名气。但是假如只有壬，没有甲或蕴含甲的寅木，那也难大富贵，所以壬和甲都重要。 2。戊见癸是合，但癸水太弱而有韧性，它会致使戊土成了稀泥，戊克壬壬会流走，代表财富的流动。戊遇到癸直接就把癸合把身体里，就是为了癸的那点小财，不要其它机会了，失去了最大价值的机会！戊癸合后，戊成了松软的土，不仅无法抵抗甲木的克，也无法克制壬水了，癸这个正财真的让戊因小失大了。癸正财而已，就只有慢慢存钱了。
风水命理:十天干气数喜忌之甲木篇
一、甲木日元先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃，合庚失贵气； 丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 说明： 总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 （1）乙为透天刃，合庚失贵气； 甲木不喜欢甲乙木。 1。甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。 2。甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 （2）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 1。甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，许多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2。甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福相降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，假如无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正是“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。 （3）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 1。戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的体验感觉。 2。见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、守旧，常常错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。 （4）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情形下，见辛金远不如庚金层次高。 1。见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才可以成为栋梁之才。假如一个四柱里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大都甲木即便是一个也不是非常弱，他真的可以代表一片森林，庚许多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干，基本皆有些小富贵，八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年，易发生痛苦的事，但也易有作为。 2。见辛无作为。辛固然是正官，但辛金为剪子、小刀，很难将刚硬的甲木雕琢成功，除非地支有强根，否则，辛金易被甲木反侮，“木坚金缺”也。辛唯一的有益之处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去，替甲木梳理一下枯枝烂叶，让甲木更直挺地生长，但很难给甲木带来大的富贵。 （5）壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 若甲木弱，喜欢印绶生身，若无寅木盘根，见壬水就不如见癸水的格局。由于壬水汪洋，甲木逐波随浪，难以稳定；而癸为云雨，可解甲木干旱火燥之苦。另一方面，壬水会夺了丙火食神，而癸是正印无私生甲，四柱里假如有七杀，遇到癸水的大运、流年杀印相生特别好。