黄道婆生长于哪里(属相为鼠和属相为虎朋友合不合)
目录导读：
黄道婆的生平介绍有哪些?
南宋时期的纺织专业人士，她出生于松江乌泥泾(今上海华泾)的一个贫苦家庭，从小被卖作童养媳，因为不堪忍受凌辱而出逃，流落到海南岛的崖州。在那里她向黎族人民学会了先进的棉织技术。13世纪末她回到故乡，在黎族人民棉织技术的基础上，制造了新的“捍弹纺织”的棉织工具，创制了一种搅剥棉籽用的车，从而大大地提高了当地的生产效率。她还研究了“错纱配色”技术和增强棉花弹力、去除杂质的技术，并把黎族人民织提花被的技术传给人们，使得当地的纺织工艺水平有了质的飞跃。从此便以后，原本生产落后的松江成为了先进的棉纺织中心。黄道婆对俺国纺织工业的发展做出了巨大无比的贡献。
黄道婆出身于哪里?2
代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾（今属上海）人。元贞年间，她将在崖州（今海南岛）听到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、 织工具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等），提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织 技术和棉纺织业的发展。0。
元代著名的棉纺织工艺专业人士是谁?
元代著名的棉纺织工艺专业人士黄道婆，对俺国棉织工艺的发展，作出了重大贡献。黄道婆出生于宋末元初，江苏松江乌泥泾人，南宋末年流落到崖州（今海南岛），向当地黎族妇女学习了一整套种棉纺织的技术。晚年回到家乡，对劳动妇女热情传授技艺，大大促进了我国棉织工艺的发展。他们织造的“乌泥泾被”用“错纱配色，综绒絮花”的方式方法，织出棋局、折枝花、团凤字样，坚实精美，受到劳动人民的欢迎。
黄道婆出生于那个县
松江府乌泥泾(今属上海)人
黄道婆的生平
元代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府的东边的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。因为乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。那个时候的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心，松江布有“衣被天下”的美称。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在顺帝至元二年(1336)，为她立祠，岁时享祀。后因战乱，祠被毁。至正二十二年(1362)乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。明熹宗天启六年(1626)张之象塑其像于宁国寺。清嘉庆年间，上海城内渡鹤楼西北小巷，立有小庙。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠，建黄道婆禅院。上海豫院内，有清咸丰时作为布业公所的跋织亭，供奉黄道婆为始祖。在黄道婆的故乡乌泥泾，还有上海，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”的民谣。 黄道婆，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、老公的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有次，黄道婆被公婆、老公一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在天花板上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛南端的崖州，即如今的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，而且在共同的劳动生活之中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。那个时候黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深邃的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是，黄道婆始终怀念本人的故乡。 元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡，回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她依据自己几十年富饶的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。固然她回乡几年后就走了人世，但她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。那个时候淞江一带使用的都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。所以这种新式纺车比较容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合本人的实践经验，汇总成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。于是，那个时候乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时乌泥泾被不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这几个纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带便形成全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。16世纪初，当地农民织出的布，一日便有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，得到了很高声誉。那个时候称淞江布匹“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝结聚集了黄道婆的大量心血。
黄道婆的生平介绍有哪些?
南宋时期的纺织专业人士，她出生于松江乌泥泾(今上海华泾)的一个贫苦家庭，从小被卖作童养媳，因为不堪忍受凌辱而出逃，流落到海南岛的崖州。在那里她向黎族人民学会了先进的棉织技术。13世纪末她回到故乡，在黎族人民棉织技术的基础上，制造了新的“捍弹纺织”的棉织工具，创制了一种搅剥棉籽用的车，从而大大地提高了当地的生产效率。她还研究了“错纱配色”技术和增强棉花弹力、去除杂质的技术，并把黎族人民织提花被的技术传给人们，使得当地的纺织工艺水平有了质的飞跃。从此便以后，原本生产落后的松江成为了先进的棉纺织中心。黄道婆对俺国纺织工业的发展做出了巨大无比的贡献。