山水蒙卦初六(六十四卦全部卦名)
目录导读：
蒙卦六三爻解读
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。译文 六三：不要娶这个女子，她见男子只关注富贵，丧失其本有的诚敬之身，没有任何利益。 象曰：勿用取女，行不顺也。 译文 象传说：不要娶这个女子，由于她行为邪僻不顺。 解读 初六固然顽劣愚昧，毕竟处在蒙昧初始，可塑性强，严加管教可归于正途。但六三就不是这么简单了，六三是品性恶劣的问题。六三不但以阴爻居阳位，不中不正，且处于蒙卦下卦之终，乘驾于位卑而中正刚明的良师九二之上，攀附于不中不正的极位上九，故说其行不顺。 爻辞中用“勿用取女”喻示不可收这种人为徒。因阳爻为师，阴爻就理解为弟子。（个人理解将六三爻喻示为品性卑劣的弟子更加能适合蒙卦师道之意） 学《周易》智慧，过简单生活！
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山水蒙卦事业
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适那个时候机，必然顺风顺水。 2023、3、8日晚上九点三十分起卦问事业，得风水涣卦变山水蒙卦，求解 如已工作的春秋冬均较好只有夏天不太利一些 我给孩子爻一卦，得地风升变山水蒙卦求事业。请高手指教。谢谢！ 10分 世应比扶，所在单位对你有利。变出午火回头生，有贵人扶成。结果能如你心愿，好好工作吧，前途无量。 山水蒙卦在哪宫卦里 山水蒙卦在离宫卦里。 神奇米卦中财运“山水蒙”卦之义 哪些生肖？ 主卦山水蒙，变卦地水师，问事业。有机会跳槽不知是否合适。 变卦是师，下坎上坤，给你介绍这档子事情的人若是一个老成的人，是可以跳槽的，否则会丢官遭谴、满盘皆输。 主卦山水蒙变卦地风升卦问感情 哦，主卦之义就是说，要到了谈恋爱的时机了。不过恋爱呀有风险，要看对方的意愿，不但仅是你去找他，他也要找你才对。。变爻在初六，大会就是说要真诚以待，否则会有后悔之日。升卦讲的是依照蒙卦所讲抓住机会，则一帆风顺，达到完成意愿，大为亨通。这期间还要找一位“大人”的帮忙。心怀诚信，不忘记初心。爱情路大顺。是吉卦。 若还有疑问请追问 若解决 望采纳 2023年8月25日11时山水蒙卦财运求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥) 离－山水蒙 六神 伏爻 本 卦 白虎||| 爸妈寅木 蛇| | 官鬼子水 勾陈 妻财酉金 | | 子孙戌土 世 朱雀| | 兄弟午火 青龙||| 子孙辰土 玄武| | 爸妈寅木 应 这一卦按理来说那个时候摇卦的月份有财，不过世爻空了。戌土出空的这个月可得财，就是10月8日就是今天，白露之后。 不过毕竟你这卦财不上卦，因此只可以是个短期的财。 《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
《周易》蒙卦原文及译文
蒙卦
(山水蒙)艮上坎下
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
译文及注释
译文
蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第1次占筵的结果告知了他，他却不恭敬地再三占筮; 对不恭敬的占筮，神灵不会告诉。吉祥的。
初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。假如外出，不吉利。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶老婆，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有啥好处。
六四：捆扎荒草。有危险。
六五：砍伐树木。吉利。
上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。
注释
(1)蒙是本卦标题。蒙之义是高地上草木丛生。因为“蒙”字在本卦中数次出现，因此用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也关系到了家庭婚事等。
(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。
(3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。
(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。
(5)说：等于“脱”。
(6)以：等于“如”，假如。
(7)包蒙：捆扎割下的荒草。
(8)纳妇：迎娶老婆。
(9)克家：建立家庭。
(10)取女：抢夺女子成婚。
(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。
(12)不有躬：丧失生命。
(13)困蒙：捆扎荒草。
(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙之义是砍伐树木。
(15)击蒙：砍伐树木。
(16)寇：强盗，侵略者。
易经64卦第4卦蒙卦的意义是什么
第4卦是山水蒙卦山水蒙卦是讲启蒙和教育方面的教育要因材施教，启发学习，让主动学习，让对学习有兴趣，方是吉利
【山水蒙】开智慧的一卦:启蒙之道，教化人生
当你拿起一本书，你便走进一个不同的world世界。知识越多，成功和幸福的可能性越大！ 启蒙 这个词，就是源于【周易】蒙卦。 坑蒙拐骗 ，也源出此。
01 山水蒙
蒙卦，又叫山水蒙。 为什么叫山水蒙? 构成蒙卦的上卦是艮，下卦是坎。艮为山，坎为水，因此就是“山水蒙”了。
02 周易第4卦
【蒙卦】为啥呢能排在【屯卦】之后，位列周易64卦的第四位？ 有人认为【乾】、【坤】是爸妈，【屯卦】是生育小孩子，所以【蒙卦】要排第4，对小孩子进行启蒙教育。 这样认为也不错，至少增添了学习周易的趣味性。
蒙卦，其实也就是说讲的就是【 为师之道 】。 古代人们说“天地君亲师”。乾为天，是天道；坤卦是地道。 上次学习了屯卦。象曰：云雷屯，君子以经纶。屯卦说的是创业精神，讲的是【君王之道】。 于是，轮到蒙卦排第4：师道。
卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
03 君子以果行育德
果行育德，字面意思是： 以果断的行动培养高尚的道德 。 百科、博客上面全都是这样讲的。其实也就是说， 经我考证，这个解释是错的 ，或者说太狭隘。
《易经》中的“道”和“德”，跟今天所说的“道德”完全不是一个意思。 【道】指自然的规律，而【德】是指人间的规范。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句话，就是讲的道德。前一句说的是“道”，后一句说的是“德”。 古代人们云：“天行为道，人伦为德。 老子也在道德经里说：“道生之，而德畜之”。道，化生万物，是万物的源头；德，养育万物，是万物的慈母。 硬要把【道】【德】连在一起解释，就是按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德” 。
之后的日子，这个“道德”之义被改变，都是由于孔子和荀子。 孔子为了解救“礼崩乐坏”的社会，宣扬“克己复礼。仁者爱人”，把《周易》做了许多修改。 他重新定义了“君子”之寓意，把 周易里面【君子】 从原来之义“君主”“统治阶级”，变成 儒家思想的【君子】 ，即 中国人民理想人格 的集中代表。
之后的日子，荀子在孔、孟子的思想学说之上对儒家思想有所发展。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓 道德 之极”。 道德，也成为了君子应当持有的良好行为规范。 ▌孔子修改君子的定义。 ▌荀子演变道德之寓意。
山下出泉，蒙。君子以 果行育德。 所以，此处的“德”，指的是规律、规范。不但仅是知识，还蕴含思想，思想体系。 意思应该是：君子要像山泉源远流长、滋润万物一样，勇于探索，积极实践，教化天下。 蒙卦简单说来就是 启蒙 ，引申开来就是指 教育或统一思想 。
04 为师之道
蒙卦是开智慧的一卦。 蒙卦的师长之道意义特别大。学懂了蒙卦的道理，有醍醐灌顶的体验感觉。
【卦辞】 匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 【卦义】 事物发展的初期阶段，必然蒙昧，但此时，如合理启发，则会亨通，所以教育是当务之急，启蒙的过程应尊师敬学，培养学生纯正无邪的品性质量。
关于什么是童蒙，这里要做一点说明。 童蒙不单单是指某些儿童，而是指：在某一方面，你假如不是专业人士，皆有或许是童蒙。打比方说，新走上岗位的，某范畴的非专家，均是童蒙。甚至六三爻提到的，爱情婚姻恋爱方面没经验的男女，也是童蒙。 还有一种情况，你原本是有知识的，不过被人家花言巧语一忽悠，就瞎了眼，心甘情愿被人骗上当，这亦称做蒙。所谓“坑蒙拐骗”也是从这儿来的。
小孩子缺少见识而需要启蒙教育，成年人假如不修身养德，同样会被外物所蒙蔽、被欲望所驱使，迷途而不知返，其危险性更大，成年人更是需要修身明理以解除迷茫的。
05蒙卦与婚姻题
当今社会，似乎由于 婚姻咨询长辈 就是一件落伍和老土的事情。其实也就是说这是一个非常大的误区！ 年轻人阅历、经验远远不及长辈，挑选人的眼光极容易走眼。 【蒙卦】的智力就是，及时向长辈求教！
见到一个心爱的人，不要急于热恋，发生男女关系。应将对方情况跟自己爸妈说说，听听长辈的建议，再依照礼仪出嫁，这才是王道。 六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 意思是说：不要娶如此的女子。她见到富有人，就会失身。娶她是没有任何的益处的。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。 意思就是：不能娶这个女子，由于她的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 娶一个拜金女，对爱情婚姻是有害无益的。因此在娶妻时，要娶受到教育或有好的家教的女子。
反过来，对女人来说。也要在恋爱过程中，向贤明的长辈求教！ 看起来，对方条件很好，英俊多金。其实也就是说，全是骗你的，就是骗你上床。 贤明长者身经百战，什么场面都见过，自然清醒理智，可以帮助你脱离蒙昧。 这便是蒙卦要告知你的真谛。
看来，远古时代就有拜金女了~~
06 六爻
《蒙卦》六爻指出六种“蒙”，进而阐述对待6种“蒙”应采取的6种方法。
▅ ▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 发者，持弓矢以横行。发蒙者恃己之力，如作奸犯科之人，没有是非标准，行为偏离公义，非刑法不可以纠正。再其初始阶段就应该纠正，假如错过了时机，会有更大的危险。
▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。 包者，裹着胎儿的胞衣。包蒙者有其客观原因，如妇人因缺少接触社会的机会因而判断事物出现差错，如小孩子不谙世事而需要教育引导。
▅ ▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 无则之蒙，或谓之物蒙。受本能欲望控制的、物质主义的人，常常表现得毫无节操可言，就好像一个有夫之妇，看到不缺钱的男人就把持不住。对待这种人，除了远远地躲避免，还有啥方法呢？
▅ ▅ 六四：困蒙，吝。 困者，自己一身疲乏而无助之蒙。不至于与人合作，因而势单力孤、不能得到有力的帮忙，陷于迷茫之中，后果必定是困难重重。 困蒙是由于自己性格孤僻乖张所致。只有依靠群体力量的帮忙，才可以得解脱。 ▅ ▅ 六五：童蒙，吉。 童者，小奴隶也。童蒙者心地单纯而顺从，无妄念之迷茫，从善极易，蒙何可久也？
▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 击者，用战车、军械攻杀也。击蒙者因其支持者强大，有恃而无恐。假如为一己之私恃众而劫掠他人，自取败亡之道。假如不为私利的欲念所蒙，以势抗暴安民，则符合天理人愿。
【汇总】 假如是由于见识不多、智慧未开、受外界干扰，一时陷于迷茫，则无危险； 假如是由于自己一身性格孤僻、行为方向偏离等原因致使的迷茫，有困难而危险不大； 假如是受无止境的欲念所驱使，恃力、恃众而胡作非为，其迷茫就深重了，这样下去就很危险了。
07 险而止
蒙昧就是无知，无知，人们就会产生畏惧或风险。 任何事物一开始的时刻，都是处于一种蒙昧的状态，对于人事而言，这时就需要有老师或高人等给予点拨、指导、教化，从而一步步化蒙为知。 化蒙为知，也就能止住畏惧、危险，而这正好验证了蒙卦“险而止”之象。
蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。