六爻每日一占世纪算命网婚姻六冲八字(免费六爻每日一卦)
目录导读：
在线六爻算命
六爻方法，在线六爻准不准呢 只不过是一个辅助，依据当前情况给你一个建议和前景的预测推算。不用奉若神明。主要还要看你本人怎么做。卦象出来了“动会有好的结果“，但你就是不动，再好的卦也没有用。 六爻算卦准不准呢？ 是还是不是一次一个样呀？ 准 不过每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 非常准 连外国人都觉得准 我爸会这个 不过这个有些事不能特意做 如赚money就出门 不赚就呆家中 这个东西很神奇 不好解释 算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界很重要。一般而讲，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这几个具备后，最终的任务落在了推测者身上。假如推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，按道理来讲讲，近日者三个月内，最远者一年，或数年。这要依据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者灵敏的直感才行。 六爻算卦是吗？为啥？ 六爻算卦追溯于周朝文王时代，一直延续到今天，假如是的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们一般人接触未到名符其实的大师，而且此刻骗子太多了， 所以造成了六爻算卦被看作是骗子的假象。 六爻，在线等高手解卦~ 这是易经六十四卦中的第五7卦“巽卦”。巽为风（巽卦）谦逊受益。中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意 见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它其实还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。 “初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的建议，讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题，这样做，将能够起到好作用的将帅们去进行作战。 ?“九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时，假如仍有一部分人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示；这样做将是吉祥的，也是可以免掉灾祸的。事实上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，仅需龟筮认可，它不但可以否决庶民的建议，否决朝臣的建议，而且也可以否决国君的建议，它有裁决权。 ?“九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。 ?“ *** ”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的条文，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就可以在战争中获得很大的胜利。 ?“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的建议，第1句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利（尤其是指“巽在床下”），不过经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。 ?“上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可谓是一个回顾，一个自我反省与汇总，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，假如这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。应该说，这是一个很有见地的一爻。 从归根结底，巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻，因而阴柔，不会大亨，只能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理，所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从，因而，要顺从伟大的人物才有利，才会不用费力任往返。于是，巽，小亨，利有攸往，利见大人。因此你有人相助，并有小财运。 六爻求解在线等 本人女 感情 离为火 离为六冲卦，不吉，冲之必散，供参考。 六爻 可以替别人摇卦么 怎么摇 占啥想啥，替别人，就想别人的事。 摇卦之前想好，要是只想手中的铜钱就行了。 六爻，请高人帮忙解一解卦，在线坐等，先拜谢！！！ 革卦变革之意，事情从头再来，把不好的毛病去掉，在去从细节与关键上培养感情，而不是一下子把感情进展到深处，快14天之内合，慢到农历六月，天地交泰是测感情好卦，但是你们两方坏的毛病要改，不然还会分的。 几时有能力自己买房？六爻，请师傅帮忙解卦，谢谢！！！ 这个就要靠你本人努力 怎么还能算时间 这类事情 难算・
解六爻
按姤之讼卦：已无结果。姤/偶遇；讼/是非；仅做参考。
六爻
午月可成行，建议不要走，由于世化鬼回头克，担心此去十一月对己不利。
六爻预测婚姻
六爻预测婚姻取什么为喜用神 爱情婚姻的分两种：已经成家与未婚。未婚如初看对象时，不管你与对方认不认识，只要未确立爱情婚姻关系之前，都是以世爻给自己，以应爻为对象，为喜用神，并 且，也兼看财爻(男测)、官爻(女测)。对于已成婚者或爱情婚姻关系已确立，预测婚姻感情、爱情婚姻家庭未来走势，男测以财爻为对方世爻给自己，女测以官爻为老公，为各自喜用神。 六爻怎样预测婚姻 六爻，也称纳甲六爻预测推算、周易预测推算、周易算卦等，是我国传统方法的一种，也是民间流传很广的算卦方法和算命方法，六爻常常和四柱算命相提并论。六爻算命，最早可追溯到周朝。今天网为大家整理的是，。供参考! 六爻爱情婚姻的方式方法。爱情婚姻以官鬼爻为男方，妻财爻为女方，爸妈激为婚约，间爻为媒人。假如是男子来看婚姻，世爻为阳爻，应爻为阴爻则喜顺，为好为吉;假如女人来看婚姻，世爻为阴爻，应爻为阳爻为喜顺，吉祥。这样正所谓经常提到的阴阳得位，夫妻正道。 1。看婚姻有下述三种情况为易成之象。 ①世应相生，相合，财爻官爻不受伤克空破。 ②六爻安静，之卦为上吉，爱情婚姻易成。 ③财官两旺2。断爱情婚姻进展情况有如下几点。 (1)世应爻相比同，意为男女双方僵持着，若被间爻或日月合住，则为借媒人之力而成婚。 (2)男方求卦遇世爻生应爻，则主男爱女，或说男方主动，假如应爻生世爻则主女爱男，女方主动。女方求卦则与此相反。 (3)男方求卦遇见世爻旬空，那么是男方心不实，应爻旬空，则女方心不实。女方求卦则与此相反。 (4)看婚姻遇游魂卦，则主双方犹豫不决，婚期难定。 (5)预测推算求得归魂卦，婚期将到，爱情婚姻能快速定下来。 (6)世应爻被日月或动爻冲克，则表明爱情婚姻受阻碍，非常难成功。世爻受冲克是求卦方有不妥之事受阻，应爻冲克是对方有问题。 (7)兄弟爻持世，旺相或发动，再无官鬼爻动来制之，此婚多主不成功，有三者相争，有阻碍之象。 (8)财爻化官，而卦中有官，此乃女方还另有目标，脚踏两只船;官爻化财，而卦中有财，主男方另有所爱，吃着碗里，瞅着锅里。 (9)六爻乱动，主婚事多变，难安定。兄弟动有争斗口舌，子孙动不利夫，是男方不太算满意或有不幸招灾;财动克父，爸妈长辈不太算满意，官动克兄，同辈的兄弟姐妹朋友不太算满意;父动克子，成婚后不利子孙。 (10)父爻休囚发动，而子孙旺相或临日月时主婚期已到，出嫁手续文书齐全(并不克子)(11)财爻官爻遇见其它动爻或日建，月令合成三合局，也没有伤、克、空、破的情形下，此乃三角恋爱。 (12)财爻或官爻多现而旺相，又不受伤、克，不逢月破，旬空三角恋爱。财多现，主男方有外恋;官多现，主女方有外恋。 (13)若女方预测推算，官爻不上卦，伏于财爻之下者，财爻又旺相不空，定是她的相恋之人身边另有女人;若男方来预测推算，财爻不上卦，伏于官爻之下，官爻旺相不空，说明他的相恋之人是有夫之妇。 六爻看姻缘 世爻休囚无力，应爻也是休囚无力，两个官鬼爻旺相，你是在面临两个男人间的抉择，一个性格比较内向相貌不扬，而且城府太深，坏心眼也不少，另一个长的比较帅，为人正直，喜欢浪漫，（假如范极端有点好酒色），这种呢要看八字。可惜都旬空，就是说权当有这个人和没有这个人一样。出空在农历的八月。也许能够谈，不过出嫁没有缘分。你就是在愿意，对方亦不是以出嫁为目的的。你摇卦的时刻要意念一个事情，不如果想太多才行。打比方说和谁成不成，今年有还是没有缘分等，不要又想着以前又想算以后，就不准了。我断的是你今年的情形。 六爻预测婚姻能成吗? 四爻为你，应爻为她。兼看妻财。 妻财不上卦。世应相生，世爻旬空，随鬼入墓，月克。世爻极弱，卦主心里没底，并且需须留意身体，随鬼入墓非常可能是身体会有问题，再加上临白虎是凶中之凶。撇开恋爱这档子事情，这个卦也展现了目前你的身体问题。 妻财伏藏六二爻之官鬼之下，预示这位女士有其他别的男人。你们不会成功。 反馈下。 六爻八卦测爱情婚姻 40分 古代人们测爱情婚姻主要按以下方法精密推算： 测爱情婚姻多数以世爻为男，用爻为女，用爻生世爻，为女方主动，工有说女方家庭富裕，世爻生用爻，为男就女方。亦有以世爻为已，用爻为对方，与上述说法一致。用爻、世爻、爸妈爻形成三合局的，为两方父母、男女双方都满意。测爱情婚姻，喜卦逢，忌逢六冲，合则成，冲则散，六冲变六冲，主爱情婚姻无成，六冲变，为先有矛盾，后终结良缘，变六冲，为先好后散。又有说占爱情婚姻喜咸恒节泰，忌睽革解离。 测爱情婚姻，男以妻财爻为喜用神，女以官鬼爻为喜用神，喜用神与世爻比和者，双方两情相悦，夫妻恩爱。若喜用神生世爻，主对方钟情于我，若世爻生喜用神，主我钟情于对方。若日、月为原神生助世爻者，主爱情婚姻由媒人助我撮合而成。女子测爱情婚姻忌子孙发动，认为有中途伤夫之象，男子测爱情婚姻忌兄弟动克妻财，认为有伤妻之象。 测爱情婚姻忌财、鬼空或化空。财空则妻失，鬼空则夫亡。 等等。 揭秘六爻 测爱情婚姻的方式方法有哪些 你可以自己去看六爻书籍的爱情婚姻篇呐。 六爻中女命测爱情婚姻，却是兄弟持世，有什么含义？ 女测爱情婚姻，以官鬼为用，兄弟持世表明女方对男方有恐惧情绪，兄生子孙，子孙制鬼，女方有控制男方的念头，兄克财，表女方没钱，或想搞钱，是个物质女，这只是泛泛而论，脱离具体卦没法说，Du知道君为智能流程，只回答一次，经常回答不沾边，你说变爻兄弟持世，是还是不是兄弟持世发动？这就有通过婚恋搞钱之义了，发动了就是采取行动了，老阳已在进行中，老阴计划已在胸，不是善茬，兄爻持世，男女测婚均不为吉。我瞎说你瞎听，不必当真，女生学这个的很少啊！！！ 六爻 预测婚姻缘分何时能定？必反馈 主卦出困，，感情一直处于困顿境地，没有合适对象。世爻月破日墓，以前感情必定失败过或者受过伤害。造成困难的缘故是官鬼午火发动被日合，所以称意的人一直没有出现。我推断适合的人年根会出现，就是丑月。男的很聪明，高大，比较爱玩。你们的感情不错。 六爻测姻缘 1。子孙持世，本身就不利婚，first of all从你的自己一身剖析：子孙为无忧之神，喜欢自由，怕束缚。子孙又主清高之神，临玄武，你应该相貌俊俏，不是谁皆能看上的。对男的要求也很高，觉得各方面都好才能配得上自己。子孙又为小孩，说明卦主偶尔思想有点幼稚，不成熟。世爻得日生又化进，由于子孙是生财的元神，财为财运和饮食，说明你财源稳定，对生活质量要求也很高。 2。世爻化进与官相合，说明你此刻对出嫁事感到着慌了，很想尽快能找个适合的人，辰土逢空，过几天估计你会遇上，先交往一下再说吧。 3。看这个卦，老是感觉你跟一个人有说不上来的关系，官鬼临应必称心，而你又化进与他相合，说明是不想跟他分开，为啥还要测正缘？ 六爻预测推算占事：俺的爱情婚姻？ 官鬼为喜用神，得日生，动爻卯木生之，本来或许应该是好的。但官鬼化亥子回头克，妻财卯木原神化兄弟回头克，这就不好了，将会致使对方徘徊在分手思想的边缘。是因感情遇见了第3者。但因兄弟酉金空亡。因此还只是怀疑不确定。应爻爸妈合世爻卯，合而助喜用神巳火。只是爸妈辰土冲上爻，乃月破不可用，亥水入月墓，所以固然爱情婚姻遇见阻碍。但可以再摇一卦来核实确定。
六爻
你这卦六爻都变了 因此要用本卦和之卦的彖辞来解卦得到《彖》曰：晋，进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。【译文】 《彖辞》说：晋，就是进取之义。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第5爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，意味着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内数次配种”。【注释】 ①明，太阳。下句“大明”亦指太阳。②顺，下卦为坤，坤为大地，大地卑伏顺从。丽，附丽，依附。③柔进而上行，本卦初、2。3。五均为阴爻，为柔，阴爻由初位上升到第5位，故曰：“柔进而上行”。《彖》曰：既济，“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也①。“初吉”，柔得中也②。“终”止则“乱”，其道穷也③。【译文】 《彖辞》说：既济之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的预兆，由于本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下安分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉利”，由于六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，由于上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。【注释】 ①刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九3。九五均为阳爻，居阳位；六2。六4。上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。③其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。已经说的很清楚明白了 自己看吧
六爻占卦
六爻方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案 占卦和六爻 1。有关概念及其说明 [一]日辰 日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。 [二]月建 月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。 [三]月破 被月建所冲之爻叫做月破。 [四]旬空――指日建讲 [五]喜用神 喜用神分类： 1．爸妈爻： 人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。 事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。 2．官鬼爻： 人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。 事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。 3．兄弟爻： 人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。 4．妻财爻： 人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。 事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。 5．子孙爻： 人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。 事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。 世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。 应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。 [六]原神 生喜用神之爻就叫做原神。 [七]忌神 克喜用神之爻就叫做忌神。 [八]仇神 克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。 [九]伏神 每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。 伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。 伏神有用者有六： 1。伏神得日月生者； 2。伏神旺相者； 3。伏得飞神生者； 4。伏神得动爻生者； 5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者； 6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。 伏神终不总结出者有五： 伏神休囚无气者， 一也；伏神被月冲克者， 二也；伏神被旺相之飞神克害者， 三也；伏神墓绝于日月飞神者， 四也；伏神值休囚旬空者， 五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。 [十]飞神、 伏神所在的那一爻就叫做飞神。 飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象， 飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。 伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计： 1。伏神自强不息（旺相）。 2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。 3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。 4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>> 六爻用哪种方式 六爻解释 占卦方法: 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。 初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。 1。 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 2。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。 3。 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 4。 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。 5。 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 6。 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。 九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十1。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十2。泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十3。水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十4。地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十5。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十6。雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>> 六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意 初开始学六爻的方式方法有哪些 六爻预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而事物的发展过程和结果。 1。六爻是中国传统方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。 2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。 了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 六爻全是少阳咋解 静卦，坤德。 占事艰辛 占财有损 六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以。不过 也不要一提起就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次所呈现的阴阳没有可能是相同的。那么，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡的结果不准时，是由于人心不诚而造成的。于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>> 为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。
展开全文