何谓趋吉避凶之义风水命理传统文化(反凶化吉意思)
目录导读：
趋吉避凶有什么含义
趋吉避凶的释读解义：谋求安吉，避免灾难。
【解释】：谋求安吉，避免灾难。【出自】：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第6十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”
成语用法：作谓语、宾语；用于处事。
示例：明·罗贯中《三国演义》第6十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”熊召政《张居正》第1卷第5回：“让老衲给你开示怎样趋吉避凶，情形也不能够糟到如今如今这种地步。”
《红楼梦》第4回：“趋吉避凶者为君子。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“曾亦思郭璞不见富贵之福，反被灭族之凶；松筠贫苦江湖，并无安身之地。彼既不能自为趋吉避凶，岂有后人传之而能让人趋吉避凶之理？”
趋吉避凶例句：
1。他自己称，自己专门是替人家看建筑风水的，趋吉避凶。
2。那个时候燃放烟花鞭炮着重是为了趋吉避凶。
3。春联的前身其实也就是说是桃符，最早是民间用以挂在门上趋吉避凶之用的。
4。吉祥图案是我国民间的一种绘画形式，为了达到趋吉避凶的意图，中国人习惯于在节庆时张贴它。
5。假如您还没有佩戴水晶，是否想拥有一块对您能够起到帮助作用、趋吉避凶的水晶呢？
6。本命年的人要穿红色服装、内衣、鞋袜等，至少得系条红腰带或佩戴红绳，以趋吉避凶。
7。瑞泰人寿总经理包道霖及瑞泰保户代表一起摇响瑞士人看成是趋吉避凶的牛铃预示祝贺，透过清脆铃声祝福瑞泰人寿业务日新月异。
8。传说紫泥海底的灵珠能趋吉避凶，遇难成祥，它会保护你的！！！
9。人心不同，各如其面，然而趋吉避凶的念头，谅必人同此心。
10。古之以来的钦天位果博识天文地理，通晓趋吉避凶主角血脉以博通天地大意一往无前，跨向神灵成就无上大帝伟力，寻找仙路。
趋吉避凶的什么
解释是谋求安吉，避免灾难。 出处为明沉鲸 《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”《红楼梦》第4回：“趋吉避凶者为君子。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“曾亦思 郭璞 不见富贵之福，反被灭族之凶； 松筠 贫苦江湖，并无安身之地。彼既不能自为趋吉避凶，岂有后人传之而能让人趋吉避凶之理？”
趋吉避凶之义
趋吉避凶之义是谋求安吉，避免灾难。
拼音是qū jí bì xiōng。
成语用法：作谓语、宾语；用于处事。
趋的拼音和组词语：qū 趋走。趋进。趋前。趋奉。
吉的拼音和组词语：jí 吉召、吉祝、吉蠲、吉光、吉巳、吉兴等。
避的拼音和组词语：bì 移避、避乖、避暑、防避、避去、避护等。
凶的拼音和组词语：xiōng 凶嫚、凶骄、枭凶、凶问、凶放、凶神等。
同义词： 趋吉逃凶。
出自《双珠记·母子分珠》。
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趋吉避凶啥意思?
词目 趋吉避凶 发音 qū jí bì xiōng 释读解义 谋求安吉，避免灾难。 引用 《济公全传》第七十一回 奉师命趋吉避凶 华云龙镖伤三友 。。。知道我二人有大难，可以躲得了躲不了？’将公说。“你二人要打算 趋吉避凶 ，天到正午，你二个人须出了龙游县的交界，方可躲得了。”。。。 《济公全传》第七十七回 德兴店班头见凶僧 蓬莱观济公找淫贼 。。。听我沙弥的良言相劝，这一个月之内，你五个人要出了蓬莱观，可以 趋吉避凶 。要不听俺的话，一个月之内，你五个人别出蓬莱观有性命之。。。 《济公全传》第1百二十三回 请济公捉妖白水湖 小月屯罗汉施妙法 。。。施主印堂发暗，此地不可久待，听我沙弥良言相劝，抓紧起身，这叫 趋吉避凶 之法。听与不听，任凭施主，我沙弥要走了。”说完了话，和。。。 《三国演义》第6十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 。。。“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当 趋吉避凶 。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶。。。 《西游记》第2回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 。。。咋样说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知 趋吉避凶 之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立谋夫占妻 。。。临身，切宜兢禁谨慎可也。”本荣曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趋吉避凶 之方，况兼家有爸妈在堂，先生既知休咎，望乞怜而救之，久。。。 《红楼梦》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 。。。但只如这一世上是行不去的。岂不闻古代人们云：大老公相时而动。又曰： 趋吉避凶 者为君子。依老爷这一说，不仅不能报效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演义》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞 。。。调寄“锦堂春”哲人虽有前知之术，能 趋吉避凶 ，究竟莫逃乎数。当初郭璞与卜诩，皆精通易理。一日郭璞见。。。 《前汉演义》第6回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心 。。。想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可 趋吉避凶 。但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我。。。 《前汉演义》第八十八回 宠阉竖屈死萧望之 惑谗言再贬周少傅 。。。数千言，历举经传中灾异变迁，作为儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趋吉避凶 。出口兴戎，何如不言！！！石显见了此书，明知是指斥自己，越。。。 《前汉演义》第九十五回 泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官 。。。，上书丞相，说是灾祸将至，君侯难免当灾，应即与阖府官属，商议 趋吉避凶 的良策。丞相翟方进，览书惶惑，不知所为。果然未到数日，。。。 《五代史演义》第2十五回 讨凤翔军帅溃归 入洛阳藩王篡位 。。。将及京畿，料都中人必皆丧胆，不如移书入都，慰谕文武士庶，令他 趋吉避凶 ，定可不劳而服了。”从珂依言，即驰书都中，略言大兵入都。。。 《隋唐两朝志传》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，习得驱兵之法。上可以呼风唤雨，下可以役鬼驱神，中能令人 趋吉避凶 。用此退敌，不须张弓只箭，只书符念咒，但是数日，攻者自。。。 《隋唐两朝志传》第1二一回 柳公权用笔谏帝 。。。声。家亡身灭故见其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，将军须 趋吉避凶 ，而欲人寇以丧身也？”王仙芝大怒，将李范、史文龙斩之，。。。 《元史演义》第4十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养 。。。悲，乃委婉进言道：“宫中既有阴气，皇二儿子不应再居，俚语有道， 趋吉避凶 ，据臣看来，且把皇二儿子避免此地，或可化凶为吉。”文宗道。。。
腹空先进松花酒，乐天知命了无忧 出自哪首诗?
乐天知命故不忧！！！趋吉避凶的背后，我相信更加的重要是去了解人生万物的运行金科玉律，并且认识名符其实的自己，如此才可以真真正正达致儒家经典《周易‧系辞》所说的：乐天知命，故不忧！！！这样说来也许有点难以理解，简单一点形容就是「趋吉避凶」，有积极和消极两大类群众，“ 你本人又是哪一种？ ”谈及命运，我总喜欢用「气象预报」来说明玄学家的角色；一如遇上风灾、雨灾快要来临，出色的气象局人员会尽早通报，告诉群众及早防患于未然，以求伤害减至最少。就好像一个多月前的超强台风「山竹」，先是蹂躏，再迫近，而后更直扑广东，难免对各地带来严重损害。文台早在一个多星期以前便作出古板的警告，各个部门亦加紧协调，媒体亦天天跟进，因此令多数市民都做足淮备，整体上的损害算是十分有限，至少无人命伤亡报告吧。说来这里，令我想起一宗趣闻。。。山竹侵袭以后，听说有网民在咱们国家气象局的微博留言：「既然科技已可制造人工雨，为啥呢不能把山竹提前消灭？」气象局回复指要把一个成熟的台风摧毁，恐怕向风眼发射核弹也于事无补，并说「重点：大自然才是这个世界的主宰。」风水命理在实用层面上有如天气测预，这便是最基本的「趋吉避凶」。但怎样应对，说到底却是本人的抉择。当气象局告知你明天有骤雨，那谨慎的你明天需不需要带雨伞出门？还是洒脱的你不上心那些许的风雨？这个周末很大机会放晴，你要把握好天气，跟家人好友去户外野餐吗？还是趁著阳光充沛的日子，把家中的衣服棉被都拿出来晒一晒，紧接着好好在家休息？大自然有其行动轨道轨迹，人类身处其中，只是其中一个因素，固然有重要作用与影响力，但世间万物的变化不是人力可以操控。积极的人会在局限中尽力而为，未雨绸缪，不管成功、失败皆视作宝贵的一课；即便事情最后仍然不如人意，也由于理解人生轨迹有起有落，因此比较豁达自在。但消极者尽管具备最有利的资源，得知最淮确的天气预报，却由于不相信一己之力能够做到什么，常常只会破罐子破摔或怨天尤人，未开始打仗已投降。他们即便在人生得意之意，也比较容易忐忑不安，生怕一旦「好运」过去便会从高处跌下来。这一类人是最容易迷失的一群，而正由于心态上过于相信「老天爷的安排」，别人告诉他们怎样「趋吉避凶」都好，实际的助力亦相当有限。对很多人来说，「乐天知命故不忧」大概是太长远的人生境界，但「天助自助者」那么是老生常谈的显浅道理。把这个规律应用在人的一生之中，也许就是最实用的「趋吉避凶」法宝了。
“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”出自哪里?
“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”出自袁了凡——《了凡四训》。
原文：汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
释读解义：你此刻既然知道了本人的过错，把不能考中科举和未有子嗣的缘故都找出来，全部改正过来；必定要积德行善，对人对事务必要包容，跟人相处要和气和谐，而且务必要爱惜本人的精神。以前的种种过失，就好像是昨日已经成为过去，就都让他过去吧；以后事情，就好像今日是重新生出的一样，要重新来过；这便是义理再生、永恒不灭的智力生命！！！
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《了凡四训》 也叫作《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是明代袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，用其自己经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的论理指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方式方法；强调命运掌控于自己手里，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就可以求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。经过对此书的阅读，俺们是可以对咱们国家的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；并且也对俺们个人品格的修养大有助益。
参考资料：知识混装大无极-《了凡四训》
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