十天干辛金各月(八字十天干的丁火)
目录导读：
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 相应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不仅细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自己一身能动性和活跃程 度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息之象，有 着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类 象给大众详细阐述如下。 十天干所相应的类象 甲木： 甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，生长于 冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴 晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋季 和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢行身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>> 天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>> 何谓八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的 许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且与第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不适宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。 盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加分析多研究了 何谓八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠 用日干查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
十天干生于十二月取格详例
十天干生于十二月取格，八格之取法 （1）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以为格。 （2）干上未透月支本气，而透月支所藏之神，即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。 （3）月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。 （4）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
十天干生于十二月取格详例 上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第1部手续格定，紧接着可以论喜用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。
甲木十二月取格 甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。 甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。 甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。 甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。 甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。 甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。 甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。 甲生于子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。 甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
乙木十二月取格 乙生寅月，干透戊土，为正财格。透丙火，为伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生卯月。卯为乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。 乙生辰月，干透戊土，为正财格。透癸水，为偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。 乙生已月，干透丙火，为伤官格。透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生午月，干透丁火为食神格。透已土，为偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。 乙生未月，干透已土，为偏财格。透丁火，为食神格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。 乙生申月，干透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。 乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。 乙生戊月，干透戊壬，为正财格。透辛金，为七杀格。透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。 乙生亥月，干透壬水，为正印格，不透亦可取。 乙生于子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。 乙生丑月，干透己壬，为偏财格透辛金，为七杀格。透癸水，为偏印格。若已癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丙火十二月取格 丙生寅月，干透甲木，为偏印格。透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。 丙生卯月，干透乙木，为正印格。不透亦可取。 丙生辰月，干透戊土，为食神格。透乙木，为正印格。透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。 丙生巳月。已为丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。 丙生午月，干透己土，为伤官格。不透亦可取。 丙生未月，干透己土，为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。 丙生申月，干透庚金，为偏财格。透戊土，为食神格。透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 丙生酉月，干透辛金，为正财格。不透亦可取。 丙生戌月，干透戊土，为食神格。透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。 丙生亥月，干透壬水，为七杀格。透甲水，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。 丙生于子月，干透癸水，为正官格。不透亦可取。 丙生丑月，干透己土，为伤官格。透辛金，为正财格。透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁火十二月取格 丁生寅月，干透甲木为正印格。透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。 丁生卯月，干透乙木，为伤印格。乙壬亦可取。 丁生辰月，干透戊土，为伤官格。透乙木，为偏印格。透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。 丁生已月，干透庚金，为正财格。透戊土，为伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。 丁生午月。午为丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。 丁生未月，干透己土，为人良神格。透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。 丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。 丁生酉月，干透辛金，为偏财格。不透亦可取。 丁生戌月，干透戊土，为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。 丁生亥月，干透壬水，为正官格。透甲木，为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 丁生于子月，干透癸水，为七杀格。不透亦可取。 丁生丑月，干透己土为食神格。透辛金为偏财格，透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。 丁生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。 丁生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。 丁生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。
戊土十二月取格 戊生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。 戊生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。 戊生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。 戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。 戊生未月，干透丁火，为正印格。透乙木，为正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。 戊生申月，干透庚金，为食神格。透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。 戊生酉月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。 戊生戌月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。 戊生亥月，干透壬水，为偏财格。透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。 戊生于子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。 戊生丑月，干透癸水，为正财格。透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
八字十天干的辛金
八字论辛金，怎么理解 原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。 八字: 辛日干的人，生在卯月必富贵两全。 这句话有道理么？ 有啥根据？ 八字: 辛日干的人，生在卯月必富贵两全。 这句话没有道理，也没有根据。 八字申金与辛金的不同？ 一般从格的四柱，皆会有比一般正格八字，有着非常特殊不平常的人生经历，否则是不会从的。总之，从格八字福大难大。好与不好，个人主观认定的。 八字庚金啥意思 子逸风水：八字十天干的“庚金” 八字述语，十天干五行属性，将庚的属性列入金，庚为阳金。以下代替验证码，你可以不看。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，。。。。。。>> 一个四柱里十天干全有的 你傻吗？四柱里一共八个字，四个天干，四个地支 此八字喜用神为啥呢？辛金强弱？ 辛金生戍土火库月令，壬水盖头，水旺泄气，戊土坐子水截脚， 天干辛金有什么含义？ 辛金之体：就是新，指万物初新，皆有收成。辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，毕生劳累。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。 《滴天髓辑要》论辛金：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。什么是“辛金柔软，温润而清？”――原书注解解读：“辛乃阴金，并非珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金亥质，故清润可观。什么是“畏土之叠，乐水之盈？”――原书注解解读：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢八字中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。什么是“能扶社稷，能救生灵？”――原书注解解读：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”什么是“热则喜母，寒则喜丁？”――原书注解解读：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。注释：这段话之寓意：辛金逢火多的情形下，喜欢戊己土为印绶，尤如妈妈之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，假如辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不适宜见丙火喜见丁火，男女毕生富贵和顺。 引证《三命通会》对辛金的论解：“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：8。15wan―同“玩”蟾光是也。辛长生在子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此为水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生在子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。 《易经》论辛金：又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以，非阳金比也”。也就是说，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南。。。。。。>> 日千辛金，格局从弱 啥意思 这是命理中的语言、很抽象，你是听不懂的、意是：曰主天干生在弱月令、月干与时干不可以帮到日干、这时的曰干格局从弱。讲完你也不明 白。也只能这样讲。求纳 辛金的看个性 辛金跟在庚金的后面，是金属、矿石的代表。它的相同象在天是月亮，月亮是太阴的精华，在地是金石，金石是山石所出产的矿，称为阴金。它的禄（即地支上的根基）在酉，酉中伏 *** 元辛金，称为柔金，是太阴的精华。辛金长生在子，子是坎水的归宿。坎卦中一个阳爻属于乾金，另有二个阴爻属于坤土，土能生金，子隐在母胎之中，没有显现它的本体，得到子水清洗，淘去浮砂，才能露出金的本色，这就叫做水济金辉，色光明莹。辛金到达巳的时、地，巳是炉冶之火，把柔弱的辛金炼成僵硬的死器，柔软的金气被巳中戊土埋没，它的形状不能再产生变化，哪里还能复生呢？所以辛金生在子而死于巳。经上说：土重金埋。辛金的地支十二长生运程是如此的：长生于子；沐浴在亥；冠带在戌；临官在酉；帝旺在申；衰在未；病在午；死在巳；墓在辰；绝在卯；胎在寅；养在丑。（阴干逆行）辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心！处事总是求全，但世上那有完美无缺的事？月皆有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手！辛酉日生人有诱人的凤眼，男女都具有美丽容貌但多数是爱情婚姻不顺，原因是因为个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如命理八字无水那不如就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。论金春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭 *** 。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最为忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火金坚，雨则水润金明故也。七、八月之金当令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金没有火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤其的好。九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。冬月天气古板，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人没有火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土没有火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福。。。。。。>> 日干辛金，格局偏旺 就是说你五行属金，格局偏旺总之你的身体很健康，少疾病。具体的还是要看你的生辰八字才能详细解读 从你四柱中看出你的品德性格意志坚定，一旦决定某事储决不轻易改变。面子心强，明分寸，知进退。 你具体想咨询哪方面的问题呢
辛日干命理预测，看辛金生于春夏秋冬十二月不同时辰命运
辛日干命理预测，看辛金生于春夏秋冬十二月不同时辰命运辛金古诀例析：辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名。（此言杀印相生，主贵。何以庚金能成杀印之名，而辛金不能，则未有说明。）辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格。（辛未日生在卯月，身弱无助，天干又透水木，可作从财格。癸酉日不能从财，由于日主坐下有印，见火克印则破格。）辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶。（辛酉日生在酉月乙未时，乃时上偏财格，所谓“平生多凶”，乃此格忌比肩、而酉月酉日比肩旺之故。需看原局搭配以及所走运程。）辛巳阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达。（辛巳日，日主坐下长生，若日主偏弱，官杀重，但有伤食制官杀，再逢身旺运程，主富贵。）庚辛夏长妙勾陈。（勾陈指土。此言杀重身轻，用印化杀，最好用辰丑湿土，未戌燥土能脆金不能生金，有水调候不作此论。）
辛日干大富的四柱
巨富大贵的四柱条件 四柱中具有下列特征的人，都可可以成为富翁： 1。身财两停的人，是四柱中成为富命的第1要诀; 自己一身旺，走财运时可得财，正是“日贵财旺不求他人”，这种人靠白手起家，勤劳致富。若是再细分的话，那么这样就是四柱中身强财旺的，发富迅速;四柱中身聚财衰，也属于有财可取，只是可取财富不多，需要大运扶住罢了。行运在财星、食伤之地，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财嘛。 2。财通门户为富命的第2种特征; 门户为年月，财气为财星或者能够生助财星的食伤;所谓财气通门，就是年月中财星气势很旺，并且透露出来，所露之神，不受直接克夺和制化。门户也为当堂，是一个人四柱中核心，财神当堂坐，就是说财神关照自己。是能够很富的代表象征，发财自是理所当然。也要行运配合。由于这样的人多数都会身弱;所以大多喜走身旺的行运。 3。财来就我为富命的第3种特征; 财来就我，就是财来合我，有财来找我，不发财都很难。不管是来合我，还是财星合入日支，都是容易得财的代表象征。因此要将他们列入可以发财的行列。这种财星不一定需要很旺，只要适宜就行，行运一旦在喜用方向，自不然就可以啦! 4。弃命从财为富命的第4种特性; 所谓弃命从财，就是日主弱极，四柱中全是财星和食伤。他们之所以会发财，就是一门心思全在财富上，自己所有精力和所有的人际环境也全在这个财富上，自然可以发财、发家。这样的人基本都会发达，即便行运再差，毕生中总会碰到那一两步好运。中壮年时期只要有十年如此的好运，毕生中不说大富，小富中富还是可以的。 5。四库全有为富命的第5种特性; 假如命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比劫运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，亦会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。 6。身弱财多，运行印、比方为富命的第6种特征; 这样的人身上本来就有许多财宝，或者家庭经济条件很好;或者生活周围分布了许多熟悉赚money门道的的人，只是自己能力不足，或者身体不好，不能开拓而已;行运在印星和比劫方向的话，自己一身条件改善，当然有能力开拓财富了，发财也是自然之理。何时发财，重点是看行运中的那一个字能不能克合到那个财星了，只要它们发生了联系，自不然就是发财的时机。 7。月令建禄为富命的第七种特性; 月令建禄，称为建禄格，是一种有名的格局。也属于一种能够建功立业的格局，财富当然可取。只是这样的格局，一是不要禄神多见;二是四柱中要有财、官为妙。这样才算真财、真禄。身弱喜禄的，行禄地自然是发达的机遇;身旺忌禄的，反而是要行能够制克禄神的岁运才是发达的机遇。 8。财为喜用神为富命的第八种特征; 所谓喜用神，通俗的讲，就是可以为我所用，我能够支配和使用的资源、人或者其他对象物;财能为我所用，自不然就是可以发财的迹象。只要行运中喜用神再来聚会，我能够支配和使用的对象物当然就多了，这便是发财了的迹象;也是发财的机遇。 9。财库临三合、三会为富命的第九种特性; 四柱中财星临库，是指财星居于库藏。所以需要财星或会、或合，会合成财局。这样的人常常要身旺，在原局中出现合会财局，反而不见得会十分好，由于日主有转化成偏弱的危险;岁运见之则佳美。打比方说丙丁日干，四柱中见金为财，见丑为财库，岁运再来巳酉三合;戊己日干，见水则为财，四柱中有辰，岁运再见申、子合成水局;庚辛日干，见木为财，四柱中见未为财库，岁运中再见亥卯来合成。。。。。。>> 八字: 辛日干的人，生在卯月必富贵两全。 这句话有道理么？ 有啥根据？ 八字: 辛日干的人，生在卯月必富贵两全。 这句话没有道理，也没有根据。 辛金的看个性 辛金跟在庚金的后面，是金属、矿石的代表。它的相同象在天是月亮，月亮是太阴的精华，在地是金石，金石是山石所出产的矿，称为阴金。它的禄（即地支上的根基）在酉，酉中伏 *** 元辛金，称为柔金，是太阴的精华。辛金长生在子，子是坎水的归宿。坎卦中一个阳爻属于乾金，另有二个阴爻属于坤土，土能生金，子隐在母胎之中，没有显现它的本体，得到子水清洗，淘去浮砂，才能露出金的本色，这就叫做水济金辉，色光明莹。辛金到达巳的时、地，巳是炉冶之火，把柔弱的辛金炼成僵硬的死器，柔软的金气被巳中戊土埋没，它的形状不能再产生变化，哪里还能复生呢？所以辛金生在子而死于巳。经上说：土重金埋。辛金的地支十二长生运程是如此的：长生于子；沐浴在亥；冠带在戌；临官在酉；帝旺在申；衰在未；病在午；死在巳；墓在辰；绝在卯；胎在寅；养在丑。（阴干逆行）辛金，首饰之金。辛金是说细小的金属品，在命理透解上其品性似一枚“绣花针”，可绣出美丽的锦图但不小心你会给这枚“针”刺伤，痛会触及于心。辛金命人有毅力，有水滴石穿之恒心！处事总是求全，但世上那有完美无缺的事？月皆有圆缺，这“求全”之心反而不全，带剌的果子会伤及他人的手！辛酉日生人有诱人的凤眼，男女都具有美丽容貌但多数是爱情婚姻不顺，原因是因为个性显示出“过于需求”而难为了他方。金强应见水来淘，如命理八字无水那不如就是心易烦躁的人，性情多变与众人难于和合。论金春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养於卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭 *** 。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最为忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火金坚，雨则水润金明故也。七、八月之金当令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金没有火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤其的好。九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。冬月天气古板，金伏藏之时也，盖金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以夺其寒气，则富贵非常矣。初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人没有火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土没有火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福。。。。。。>> 八字日元辛金，喜印比，行癸末大运 辛金用印，喜行土运，仅以这个而论是好的，但具体也必须八字全局分析。 八字的辛日干生逢季春财星甲木得令有什么含义 你好，季春是阴历2月，甲木是辛金的正财，在2月得令旺相，请采纳 “巳”对辛日干的人象征着什么？ 『天乙贵人』，这是一颗吉星。表面上是贵人星，但大师的狠批结论是，这是一颗创业星！总之它不但是贵人星，还是促使辛金人去创业的星，辛金人在大运或流年遇见这个密码，也许会去创业。彩云之楠的日元是辛金，也称首饰之金，属阴金，弱金，但她生在戌月，日元有生根，亦即生旺她的土，故为身强。她的『天乙贵人』运密码为啥呢？在午寅。就是说生长于辛日的人，毕生的天乙贵人在午寅大运或流年，她所在的流年其实也就是说还是寅虎年的尾巴，要等立春后才为卯年呢。而她的关键性谈话发生于午时，并且贵人就在那时和她谈话，应验她的『天乙贵人』运在午寅。午为马，她马年还会再遇贵人的。在这儿说一下，一自个的大运和流年是不一样的，大运是大师给你排八字排出来的，得看从几岁开始起运，每十年为一个大运，打比方说，你21－三十岁行丙戌土运，31－40行庚辰土运，等等，这叫你的大运，并且是专为你量身订做的，专属于你的运。流年就是由十二生肖代表的一年又一年的轮流历年，是全球性的每一自个的年运，不针对某一个人来讲。那这两者有啥关联吗？当然有，以上面的俩大运为例，前者为木火运，亦即对这个人来讲，他10年中都在行木火运，而在流年中他遇见的是金水，假如他的喜用神是木火，那他在流年就会因金水太盛而行衰运，或好运折损了很多，但如他的喜用神为金水，那象征着本来他要行10年衰运，结果遇金水大旺的流年，他会在那一年行好运。也就是说，不论你是在大运还是在流年中，假使你能够找到你的喜用神你就会行运，假如身边布满了你不要的五行，你的喜用神根本就一个没有，那你就陷入了困境乃至绝境，这才是人们强调多个朋友多条路的实际原因，你身边的有你喜用神的亲人，家人与朋友更甚者你的同事和客户还有你不认识的间接助缘人等，会在你危难时搭救你，帮你渡过难关。但如像忌火之极的著名艺人梅艳芳那样，年底时结束一个火年唯独接着又来一个火年，而且身边一拨又一拨来探望她和陪伴她的全部是代表她的忌神火的friend和徒弟，代表她的喜用神水的丈夫，老了也没能得到，所以，她以属水的器官子宫烧至干枯而患子宫癌死去。可惜了一代天后极艺人。对了，大师说四柱中有卯的人，极具文艺天赋。全球性的人，说到命运，说到底其实也就是说也就只有四种： 让一位先生看八字排盘，他说日元甲木截脚，夫星又处绝地，有什么含义？ 5分 截脚之义就好像 甲申 二字 字的下面部分都像仅有一条’腿‘。 甲木以辛金为正夫星，辛金落申宫为绝地。 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死绝墓胎养12宫衰旺表里的绝。不能完全以此即断吉凶。 八字辛日干，得禄于月令，辛通月令，壬癸双透，伤官泻秀，金水流通 辛金的禄在酉，也是说你的农历八月，壬水是辛金伤官，从事像上看，预示为人任性不受管制，表达能力强，善于交际，癸水是辛金食神，从事像上看，预示为人喜欢美食，善于表达自己，谈吐有分寸，辛金生酉月，得禄，命主精力充沛，人缘不错，但是你应该是个女性，因此伤官拒绝你的官人管教，即为你过于任性会破坏真心爱人对你的情感，把意中人吓跑，所以感情多阻碍。回复之后继续给你批，你这个命盘有意思，我给你好好看看，我都好几月没给别人看八字了，算你走运 这个命盘日元是辛金还是丙辛合化水？ 这个命盘日元较旺，不管合与不合，日元仍为辛金，可以这样去理解。假如丙辛相合，合而不化，那自然是看作八字有合象。假如合化了，日元仍为辛金，这是不变的。丙火不作火论，作水论。这个命盘是合而不化，合化要有条件的，坐支有引化之神，月令同气或生我者。这个命盘固然是天干丙辛合，地支巳申合，但仍为只合不化，遇上大运或流年不管天干、地支有水的五行就能引化。 辛金，男，生在卯月，会不会不太好？ 卯是财，可惜跟年支，说你的老婆财产都是向外的，叛逆你。
何谓日主辛金?
知道咱们国家的纪年纪月法吧？以10个天干和12个地支组合，得到不重复的60个组合。年，有年的天干和地支，组成年柱。月，有月的天干和地支，组成月柱。日和时亦然。于是，年月日时4柱，就有4个天干和4个地支，组成8个字，所谓“八字”就是这样来的。日干是指日的天干。知道天干有哪些吧？甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。当该日的天干轮到“辛”这个字，你刚好是在那一天出生，你八字的日主就是辛金。日干是子平八字论命的核心，你是什麼命，就看日主。如果辛（金）日出生，你就属金。然後看金在四柱中的旺衰，假如金太旺，就适宜抑制，例如用火克；假如金弱，就适宜生助，例如用土生。数一数金在四柱中的数量，这是最粗浅的判断（旺衰的）方法，也是坊间糊弄人的江湖术士最多使用的方式方法。其实也就是说方法很复杂，不是简单数数的。“缺的”未必等於“需要的”。