易经里的爱情婚姻卦(震卦是个好卦吗)
目录导读：
周易中关于爱情婚姻的卦象
有朋友想来看婚姻卦象的，可以找我来预测推算一下，许多朋友想预测推算自己爱情婚姻怎样?可以来看一下，互相学习的可以看古辞，看不理解下面有解释哦~欢迎私聊公众号提建议哈。周易六爻预测推算之爱情婚姻卦象 庚子年 未月 丁巳日 子丑空断曰：左边离为火卦卦象主离为火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。卦逢六冲，世爻与应爻相克，有已离婚迹象三爻官鬼亥水在日建中死绝现象，亥水在月建中处于休囚状态，有已离婚迹象右边天山遁卦卦象官鬼持世，临午火，出爱情婚姻时间是下一年农历五月以前。卦中出嫁时间是虎年，寅木生午火，所以，虎年出嫁大喜之象。以下为卦象解析对话如下：卦主问：师傅您看，我爱情婚姻怎样？师傅说：卦象主离为火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。卦主问：是的师傅说：卦逢六冲，世爻与应爻相克，有已离婚迹象卦主问：离婚是指师傅说：与上个有离婚的迹象卦主问：嗯，是师傅说：嗯嗯卦主问：师傅，您看，我何时出现爱情婚姻？师傅说：卦象官鬼持世，临午火，出爱情婚姻时间是下一年农历五月以前。卦主问：嗯，好，谢谢师傅了师傅说：嗯嗯，不客气，
易经算爱情婚姻最有利的卦是什么卦，易经求解卦，关于爱情婚姻
提起算爱情婚姻最有利的卦是什么卦，众所周知，有人问求解卦，关于爱情婚姻，另外，还有人想知道有人懂吗，给算一卦，看下爱情婚姻，你晓得这是什么情况？其实也就是说前世注定姻缘中是什么卦，接下来就一起来瞧一瞧求解卦，关于爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！
算爱情婚姻最有利的卦是什么卦
1。算爱情婚姻的卦是什么卦:求解卦，关于爱情婚姻
执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去千里烟波，雾霭沉沉楚天阔。中与爱情婚姻有关的卦。
兄台，恐不能成噢！
1。兄弟持世临青龙，一夫一妻未必是你的所愿六十四卦爱情婚姻的卦。
2。兄弟持世，此婚不成。爱情婚姻的卦象。
3。女的多情，但会是别人的老婆
4。官动克世，谨防麻烦事
5。世应相生，预示你们此刻感情还可以。
6。女方家长像是不太满意。
反馈是美德
2。算爱情婚姻的卦是什么卦:有人懂吗，给算一卦，看下爱情婚姻
年5月5日早上5点多相应的干支纪年为
癸亥猪年戊午月甲戌日丁卯时
计算得水泽节卦之水雷屯卦爱情婚姻卦是哪几个。
“节：亨，苦节不可，贞。”意思是说：“《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也是不可以的，节俭应该有个度，应当持正、适中。”
节卦强调的是人要有节制。人要是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的花费，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不适合的。周易姻缘卦象免费。
《节卦》告知我们，做什么事都要有个度，假如节俭过度，该用的放不下用，就成为了吝啬。
有这样一个笑话：
儿子问：“什么叫节俭？何谓吝啬？”
答：“打比方说说商场大减价，你老爸为自己买一件减价的衣服叫节俭！假如给买那么这样就叫吝啬！”
这固然只不过是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的不同的。“节俭”之义是：该花的钱要花，不该花的则省。而“吝啬”之义却是该花的钱不花，不该省的也省。不过，普通人常常把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴。
不要认为后面还有更好的，由于此刻具有的就是的；不要由于距离太远而丢弃，爱情是可以和你一起坐火车的。毕生只谈一次恋爱是的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到，你不会再相信爱情。其实也就是说对于爱情，越单纯越幸福。
3。算爱情婚姻的卦是什么卦:前世注定姻缘中是什么卦
好的姻缘可以自己争取第八卦与爱情婚姻。
前世注定姻缘中是什么卦
人啥命运都可以改变上上卦和中上卦哪一个好。
46。有关求姻缘的问题？
问：您好：请问假如想求爱情婚姻应该经呢？·求姻缘，在本人功课的7遍《》，7遍《》，3-5遍《》基础上要加下：说复合不了复合了。
·《》21或，前要祈求“请我xxx（您之名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一些，时候注意和提防力务必要集中，不要分心，能观想的。
·《解》，前要祈求“请的我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的），让我找到我的良缘”，遍数是每一天21-。夫妻卦。
·上同时加上许愿，效果会更好。六冲卦感情 事实相反。
·假如你命中应有的姻缘是会给你的，假如命中没有的就不要强求，就算求来的也是不吉祥的。比卦对姻缘的暗示。
·一旦有了一段姻缘，必须好好的好这段缘分，让对方信，。夫妻，共创未来。
——玄学问答
上面便是与求解卦，关于爱情婚姻有关的内容，是关于求解卦，关于爱情婚姻的共享。看完算爱情婚姻最有利的卦是什么卦后，希望这帮助到大家！
爱情婚姻煊卦是什么卦
周易中有五个卦是取自男女爱情婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个爱情婚姻卦的特征分别为：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1、咸卦是自由恋爱卦，是爱情婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感感情应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大多数如是），故咸卦下艮而上兑。2、恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有爱情婚姻，这符合天地自然金科玉律。3、姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。由于日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就好像闪电出嫁又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，好像是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”多数是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4、渐卦是男女爱情婚姻的礼仪属性。渐为有一次序的行进。古时候女子结婚，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古时候贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不或许是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正所谓长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5、归妹卦是古时候婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记录载入：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子结婚，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为结婚女子兄长的女儿，“娣”为结婚女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，出嫁三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为那个时候社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），由于年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于那个时候的爱情婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。
如何用易经八卦算爱情婚姻
世应双方相合相生或比合为好，爱情婚姻可成。世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这样的状况下，爱情婚姻难成，除非有通关破解。世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。若世爻或应爻与日月或者和其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政爱情婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因本人的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测爱情婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不适宜化退、化空，空就不实之象。三、已经成家的观点男占兄弟持世：爱交朋友、不疼妻子大男人主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（如果世爻临财库则另看）。子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好丈夫、喜自由 不喜管束。财爻持世：桃花、异性缘重、爱妻子 夫妻感情相当可以。官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。女占兄弟持世：多波折不顺、或者丈夫不爱被丈夫甩 想离婚子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对老公要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱官鬼持世：不想离婚、有丈夫、嫁过人、强悍、爱丈夫、忧烦、已离婚者另有男人父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房屋的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。男测婚世与财相合相生；女测婚世爻与官爻相合相生，主夫妻感情好。测爱情婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或者和日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。
易经对爱情婚姻的解释，易经卦爻辞(原文):请大师帮我解释一下 已经成家的家庭。。。
提起对爱情婚姻的解释，众所周知，有人问卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭，另外，还有人想知道周易第九卦小畜关于爱情婚姻怎么理解？你晓得这是什么情况？其实也就是说求解卦，关于爱情婚姻，接下来就一起来瞧一瞧卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭，希望可以对大家有所帮助！
对爱情婚姻的解释
1。对爱情婚姻的解释:卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭
第二十五卦：《无妄卦》
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
[白话]《无妄卦》象征不妄动妄求：极其亨通顺利，利于坚守正道。不过，假如不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就有害于前去行事了。
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。里面讲爱情婚姻是天注定的。
[白话]《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，意味着天用雷的威势警戒万物，并付与万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
求解卦，关于爱情婚姻
初九，无妄，往吉。
[白话]初九，只若是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会吉祥。对于爱情婚姻的理解。
《象》曰：“无妄之往”，得志也。
[白话]《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说如此便可以实现志愿。
六二，不耕获，不??，则利有攸往。
[白话]六二，不在一开始耕作时就期望立刻丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
[白话]《象辞》说：“不在一开始耕作时就期望立刻丰收”，是说不企求非分的财富。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
[白话]六三，无缘无故而遭祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
[白话]《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，象征着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是由于自己有过，而是因为某种客观原因的巧合所造成的。中的爱情婚姻是怎么理解的。
九四，可贞，无咎。
[白话]九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
[白话]《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能让自己免遭灾害。爱情婚姻问题。
九五，无妄之疾，勿药有喜。
[白话]九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用便自行消除。说爱情婚姻的卦。
《象》曰：“无妄之药”，不可试也。对爱情的解释。
[白话]《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易try，随便使用的，由于病本来就能够自行消除。爱情婚姻与。
上九，无妄，行有眚，无攸利。
[白话]上九，固然不妄动妄求，但是，仍然不适宜于行动，假如勉强地行动，就会遭受祸殃，不能得到一点好处。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。
[白话]《象辞》说：“固然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是因为客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。
一分耕耘一分收获，妄为则凶，无妄则吉。看看是否对爱情婚姻家庭妄为呢？包容珍爱携助
上面便是与卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭有关的内容，是关于卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭的共享。看完对爱情婚姻的解释后，希望这帮助到大家！
易经可以算二个人的姻缘吗，易经能不可以推算出二个人能否在一起?
提起可以算二个人的姻缘吗，众所周知，有人问能不可以推算出二个人能否在一起?，另外，还有人想知道周易算姻缘，你晓得这是什么情况？其实也就是说以什么原理算姻缘的，接下来就一起来瞧一瞧能不可以推算出二个人能否在一起?，希望可以对大家有所帮助！
可以算二个人的姻缘吗
1。可以算二个人的姻缘吗:能不可以推算出二个人能否在一起?
这要两人的生下来时的天干推算上半生，以地支推算后半生，辅以五行生克或许可断。事事无常，易为变，假如感情基础牢固。破解生克之命理也是不无可能。
2。可以算二个人的姻缘吗:周易算姻缘
3。可以算二个人的姻缘吗:以什么原理算姻缘的
周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展走势与结果，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的神，从而为有神论留下一个地盘。八卦、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不能说清它，这就需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚，这样才是名符其实的科学态度，科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲笑的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起次的真理。
八卦、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个完全不相同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问至今仍为个未解之谜，那么八卦、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很地知道为啥八卦能预测推算？德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》究竟在告知人们什么。算二个人的缘分。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的结果，而这个具体结果从实际中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我叫作结果场。为了更好地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理果场的概念。
我们可以看到目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片而不是目前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。算爱情婚姻简单方法。
理解了结果场概念，那么的预测推算机理也就显而易见了：八卦即相当于全息照相技术，通过八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的预测推算事实上是通过八卦这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或的预言结论。可以推算出一自个的爱情婚姻吗。
故此我们能够做如此的理解：八卦是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或的结果场。测算爱情婚姻。
以什么原理算姻缘的
下面我用结果场理论来解释八卦中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦是是反科学的根据也在于此，一些承认预测推算功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然，如此的解释并没有说到问题的根本。这个问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面而不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下而不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说：”八卦成列，象在其中矣”其含义即在于此。由此我们可以得出八卦的实质：在结果场的作用与影响作用下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医则是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述也就是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹：”哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是，他竟然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告知皮尔瑞克斯的。但是，实际呢？实际不过是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦预测推算功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦是否与神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看到事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。八卦测姻缘。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心神学体系之上。
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