兑为泽卦是吉卦吗(兑为泽卦预测推算考试结果)
目录导读：
兑卦为泽
剑网3兑卦为泽怎么样 兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的，拥有兑卦的friend们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！ 剑网三离卦和兑卦哪一个好？ 上上卦：乾、坤、兑 中上卦：离、震、巽 中下卦：艮 下下卦：坎 卦象分先后排名： 乾卦属天，最好，固然要注意和提防龙战于野，要明 白潜龙勿用、亢龙有悔，但至少是飞龙在天，如此的卦象，摸玄晶妥妥的 坤卦属地，仅次于乾，乾属于六阳为天，坤属于六阴为地，自古男尊女卑、地法于天，所以抽到坤的同学自然不如乾了，但也不用灰心，摸到玄晶的概率还是很挺好的，至少平时副本出的基本是自己门派的装备 兑卦属泽，恭喜你同学，固然没有乾坤卦，但至少也是兑卦，固然不是小红手，但至少也是小粉手，固然摸到玄晶的概率低了点，但爆自己装备的概率还是很好的 离卦属火，同学运气真不错，抽了个第3第4的，离就是火，你一定会火起来的，固然爆本人的装备概率不是特别高，但也蛮高了，记住一句话，固然你很火，不过不要让星星之火燎原哦 震卦属雷，假如同学抽到这个卦，一定不要以为这是雷人的，实际上，抽装备时，你只能祈祷概率，总之，你的运气达到了一种一般人的水平（达到这个词……），至于玄晶，你也只能用一般人买彩票的概率――放心，肯定比500万高。 巽卦属风，说明你要谦逊，假如没抽到装备，你也不能怨天尤人，要知道，命里有时终归会有，固然你命苦很难有。 艮卦属山，意思是，要让你像山一般坚强，为啥呢要坚强？由于要经受得住打击！无数人200=1，为啥你就不能如山一般坚强呢？ 坎卦属水，特别好的一个卦！不能流芳百世得乾坤，就要遗臭万年得水货！水货一出，谁敢让我摸！摸啥黑啥，俗称超级无敌咸猪大黑手！能用坎卦的人，必然是现实中的强者！老子曰：柔能胜刚，而水是万物最柔的，山是坚强的，但却坚强不过水，由于水海纳百川，一切黑手尽归于我，呜呼！大水笔！ 兑卦为泽 姻缘 上下卦比和，兑本属金，秋天当令，则为大吉之兆！！此刻刚入夏，夏属火与金相克，火当令而旺，金则遇死地，兑又叠加！凶更甚。 故分析结果为，功此男无缘，强求无益，无果！ 祝健康平安！ 兑卦为泽啥意思解读一下好吗 【注释】 兑，本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。兑，《彖辞》说：“兑，说也。”说，即悦。 【原文】 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外①，说以“利贞”②，是以顺乎天而应乎人。说以先民③，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。 【译文】 《彖辞》说：兑，就是喜悦之义。君子内秉刚健之德，外抱柔和之姿，以团结协和为愿望，以利人利物为存心，坚持正道，所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾操劳而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。 【原文】 《象》曰：丽泽①，兑。君子以朋友讲习。 【译文】 《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽．两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。 【注释】 ①丽，王弼说：“丽，犹连也”。 东南为泽有什么含义 泽卦是现代词，是一个专有名词，指的是易经六十四卦第五8卦。 先天八卦：是依照；天、地、日、月、山、泽、雷、风来核实确定的。它以子午线为座标，亦即讲；午是南方，在乾卦，为天。北方子，坤卦、为地。东方卯，离卦、为日（太阳）。西方酉，坎卦、为月（月亮）。西北高，艮卦、为山。东南方低，兑卦、为**北方，震卦、为雷。西南方，巽卦、为风。讲：天地定位，水火相射，山泽通气，雷风相薄。它的先天数理，南方为天，数理是一，东南为泽，数理是二，东方为离，数理是三，东北为雷，数理是四，西南为风，数理是五，西方为坎，数理是六，西北为山，数理为七，北方为地，数理为八。先天数理；乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七。坤八。先天八卦，是伏羲氏，依照宇宙空间的自然现象，为根据所创立的。 八卦中兑卦代表泽为啥呢属于金 这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，那个时候只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。之后的日子，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的，兑卦，即代表泽，五行之中，又属于金的情形。 兑卦爱情婚姻 兑卦为泽 姻缘------问和一个同班女同学以后的关系和姻缘 ，结局 5分 固然没有摇卦时间，兑卦来说，2个人有感情，不过在一起时间长有吵架 易经的卦术为啥是先下后上，打比方说兑卦，（下泽上泽）相叠。并不是上 30分 万事万物 平地起 这是自然规律 兑为泽趁水和泥，测感情 道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥 兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通交流彼此受益，因此讲是取悦喜悦。 兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话肯定是喜悦，泽中之水可以滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其符合中庸之道，当然让人喜悦。但是喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。 喜悦让人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。
兑为泽是六冲卦为啥还是上上卦
上兑下兑，上下一心，团结一致，兑代表愉悦，兴高，鼓舞人心。所以大吉。
兑卦象征
兑卦的兑卦代表 一：兑上缺(兑卦易象)。1。 易象：兑卦预示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎半水之象。由于阴少，故预示浅水。阳爻如湖泽岸底。将水围起来，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽。预示向上有发展走势，向左有发展走势的事物。外皮柔，内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，所以有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。2。卦德： 兑卦卦德为悦也。预示一阴小人无力。为众君子所支持，故有喜悦之感。兑又为秋。正所谓秋收季节，所以有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑之象。“兑以说之”，“兑，正秋也，万物之所说也。故曰，说言乎兑。”3。概念：和睦，惠，笑，润，柔，常，星，新月，见，附决，诱惑，艳，毁拆，潜伏，庆，应，亲密，雄辩，讲演，言谈话语，服从，告诉，仰视，魅力，弱，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，损，脱离，脱落，音乐，欢快，说明，叹息，交流。4。方位:正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。5。数字: 二，四，九，七。6。时间: 下午五到七时，共两小时。每月初八前后。7。干支:十干为庚，辛。十二支为酉。五行属金。8。人物：少小的女孩，可爱的女孩，与口有关的职业，娱乐性职业，破坏性职业。少女，可爱的女性，巫婆，巫女，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，食品工人，饭店职工，金属加工厂工人，秘书，娼妓，妾，非处女，亲戚，耍娇的人，性感，小人，刑官，副手，二把手，媒人，邻居，服务员，歌唱家，音乐家，失败者，破坏者，歌女，杂技演员。 在八卦中，兑卦象征的女性是 这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，那个时候只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。之后的日子，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的，兑卦，即代表泽，五行之中，又属于金的情形。 易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑 兑，亨，利贞。 兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊让人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。 「兑」是说的本字，是说话，或笑的样子；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。并且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。 由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然让人喜悦，可以亨通。不过，也并非不分是非，一味的让人喜悦，而是动机纯正，固守正道，让人喜悦，才会有利。 兑，亨，利贞。 兑卦，亨通，有利，正固。 彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！ 兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。于是，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！ 象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。 大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。 初九：和兑，吉。 象曰：和兑之吉，行未疑也。 「初九」阳刚，固然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，让人喜悦的形象。「象传」说：由于是光明正大的与人和悦，对本人的行动，不可能有疑惑。 这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。 九二：孚兑，吉，悔亡。 象曰：孚兑之吉，信志也。 「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。然而，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。 这一爻，说明应以诚信与人和悦。 六三：来兑，凶。 象曰：来兑之凶，位不当也。 「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，让人喜悦，所以凶险。 这一爻，说明和悦，不可不正当。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 象曰：九四之喜，有庆也。 「介疾」，有各种不一样的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介，「介疾」是小病。 「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。不过，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就好像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。 这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。 九五：孚于剥，有厉。 象曰：孚于剥，位正当也。 「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。并且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人，当然危险。 「象传」说：这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。 这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。 上六：引兑。 象曰：上六引兑，未光也。 「上六」。。。。。。>> 易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是，这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽之象”做啥都挺顺利的。 兑卦的卦辞解释 兑：亨，利贞 。译文：亨乃通达的意思。《易・文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”利是和谐的意思，贞是贞正的意思。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时刻，就会亨通。但是不能为邪佞而“兑”（喜悦），所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。大象：这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，将坎卦里的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是泽。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的代表象征。“兑”就是悦。这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，让人喜悦。总纲：《兑》卦讲述，事实上是说与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这便是卦辞提出来的“贞”。所谓“贞”，指的是正确原则，在古时候着重是指道德规范和行为准则。表此刻人身上要“刚中而柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和气，尊重别人。离开“贞”，人际关系中的舒畅、和谐，可能变为诌媚讨好、虚情假心，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。兑下兑上兑①：亨，利贞。初九，和兑②，吉。九二，孚兑③，吉，悔亡。六三，来兑④，凶。九四，商兑⑤，未宁；介疾有喜⑥。九五，孚于剥⑦，有厉。上六，引兑⑧。注释：①兑：六十四卦卦名之一。乃论述用喜悦治理国家之卦。②和兑：为上下谐和，举国共同喜悦的意思。③孚兑：国君用诚实的信用换来国人的喜悦。④来兑：由外面传来的喜悦：即不是自己或本国的喜悦，而是外面传来的喜悦。⑤商兑：此处当指贩卖来的喜悦。⑥介疾有喜：“介”，古曾作“众”用（见《广雅释古》）。“疾”，厌恶：憎嫌。“介疾”，指众人厌恶憎嫌的意思。“介疾有喜”，指众人对“商兑”有厌恶憎嫌之意思，这是一种喜庆之事。⑦孚于剥：参“九二”爻“孚兑”，此句当“孚兑于剥”。“剥”，参《剥》卦，乃剥脱的意思。“孚于剥”，此句是说国君用诚实的信用换来的喜悦已开始剥脱消亡。⑧引兑：“引”，拉长之义，如《尔雅。释训》“子子孙孙，引无极也”。“引兑”，指一直兴高喜悦下去，无穷无尽。 兑卦预示什么样的养生风水理念？ 当然，这其中会遇见许多的问题，我们一直在您身边，今天讲的就是以下是深圳福田搬家公司的我在福田搬家的过程中汇总的关于这个问题的一些见解，希望对大家有用处。1。《易经》认为：“燥万物者莫吆趸穑说万物者莫说乎泽。润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，紧接着能变化既成万物也。”强调兑为湖泽，是蓄水并与大山通气互补，让万物滋润欢悦之源。用《易传》的话来说，就是“天帝用秋分的‘兑’口说话，兑预示正秋时分，是万物欢畅喜悦的时节，因此讲喜悦善言的兑卦”。所谓艮以止之，兑以说之，说明“兑”与预示停止意义的“艮”很不相同，是使人说话、令人开心的卦象。这也是兑卦风水理念的要义。相关知识：2。兑卦的风水关键词是什么？兑卦的风水关键词是“湖泽”，以及与湖、泽、海、洋、水面、水域、水库、蓄水相关的一切。它在自然、物象、节气和方向上代表明湖、沼泽、湿地、秋分、西方等；在五行和色彩上代表金、白色；在易理方面代表言说、欢悦、音乐审美、欢畅和乐、口部，以及家里的少女、小妹等；在堪舆风水建筑上则代表着湖畔水泽、安居祥和、畅快欢乐、客厅餐厅、别墅水榭、水库造湖、堤坝池塘、西方方位等。这几个都是兑卦风水总纲的要义所在。 《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 （3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 （4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 （5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 （6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 （7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 （8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 （9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 八卦的代表象征是什么 若想清楚卦辞与爻辞在说点什么，就须先知道基本八卦（八个经卦）的代表象征所指。在《说卦传》最后部分，有一张表列的项目，有如小字典能够让人翻查。此刻，我们就其中最常用到的五方面，来加以介绍，就是：自然界、基本性质、家庭成员、身体器官、周遭动物。由此再推及延伸的范畴，这个范围几乎涵盖了古代人们生活的全部经验范畴。因为古今在时空上的差别极大，我们在探讨时要完全发挥联想力，这样才能顺利解卦，使其较为合理而准确。 一、乾卦的代表象征 乾卦（）是第1卦，“乾三连”是指乾卦由三条阳爻所组成。阳爻是一条横线，中间不断裂；三条阳爻不是“三连”吗？阳爻代表主动力，是变化的主导因素，形成三阳爻的乾卦之后，又象征什么呢？以下由六方面来描述。 1、在自然界，乾卦是指“天”。有天有地（地由坤卦来象征），万物才可能在其中生存发展。 2、基本性质是“健”，就是刚健不已的生命创造力。缺少此毕生命创造力，万物无从产生。 3、在家庭中，乾卦是指“父”。所谓“乾坤生六子”，一家八口，其实也就是说是古时候的标准家庭结构。 4、在身体上，乾卦是指“首”（头部），毋庸置疑。 5、在动物中，乾卦是指“马”，由于马能健行。 6、延伸所指，乾卦代表着：圆（由于天圆地方），君（作为领袖），金与玉（由于贵重），大赤（大红色，代表正宗），等等。 在上述象征中，有些是一目了然，有些则要稍加思索，而考虑的关键是“古代人们的world世界”。清楚明白这个背景之后，才可以进而发挥想象力，用一个卦来象征今日世界的事物。学习《易经》，是练习增强想象力与理解力的好方法。 二、坤卦的代表象征 坤卦（）是由三个阴爻所组成。阴爻是一条横线，中间断裂，所以坤卦的画法是“六断”。阳爻代表主动力，阴爻自然是受动力了。有主动也有受动，才有变化的可能。有创造也有发展，万物也才可生生不息。谈到坤卦的代表象征，也可以由六个方面来看。 1、在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤为地，这二者使万物既有生存空间，又有能量来源。 2、基本性质是“顺”，要顺从天的指引，并且柔顺对待万物，对所有的都逆来顺受。 3、在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4、在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5、在动物中，坤卦是指“牛”，由于牛性温顺，又能负重致远。 6、延伸所指，坤卦代表着：众人（相比于君来讲），布帛（妈妈要织布，并且布可包物），锅（煮饭之用），吝啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车（可以载重），黑色土地，等等。 若想知道《易经》的道理，first of all要充分清楚明白乾坤二卦的代表象征。它们是纯阳卦与纯阴卦，紧接着阴阳交错就形成另外六卦了。 三、震卦的代表象征 震卦（）排在第3，由于它代表在爸妈后来的长男。何以知道是长男？《易经》的八个单卦都由三爻所组成，爻的念法是由下往上。物以稀为贵，爻以少为主；所以在一阳二阴的组合中，阳为主，代表这是个阳性卦。并且阳爻在最底下（也就是第1个位置），所以称为长男。至于其他别的象征，则是： 1、在自然界，震卦是指“雷”。在天地形成之后，要靠雷声来震动及唤醒万物的生机。 2、基本性质是“动”。阳爻在下，充满动力。 3、在家庭中则是长男。 4、在身体上，显然是“足”了，否则怎样行动？ 5、在动物中，震卦是指“龙”。龙是古代人们心目中的三栖动物，充满各种潜能。长男也须接位，未来不可 *** 。 6、延伸所指，震卦代表着：青黄色（古时候有青龙白虎之说），大路（开阔大道），急躁（行动多而思考少），善鸣马（震为雷鸣，又可行动），反向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。 基本八卦的每一卦皆有十个以上的。。。。。。>>
《周易》中“兑”卦有什么含义?
兑是6:6卦的卦名，6:6是兑卦的代号。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快，阳数都是6。主方和客方都积极主动，素质良好，态度随和，都取得了成功，享受成功的喜悦。双方在相互之关联联系中，相互交换，互利双赢。兑卦是易经第五8卦。兑为泽（泽卦）刚内柔外。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，引导人民向上。在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦
兑为泽是凶卦还是吉卦
兑为泽是吉卦。兑卦，兑为泽，兑性悦，上下皆悦，为兑。故兑象征欣悦。刚正不失外悦，柔顺不失内刚，内外刚柔兼济，不谄媚，不暴戾，亨通畅达。「兑」同「说」、「悦」，为喜悦之义。兑卦与震卦，还有离、坎共为「四正卦」，离坎分主南北两方，而震兑分主东西。兑为西方之卦，于时节为秋季，秋天丰收为喜悦的季节。兑卦上下都是兑，三画卦的兑为水泽，滋润、喜悦，为少女。重卦的兑卦除了有同样之义外，由于上下相互滋润受益，所以也有朋友相互讲习之义，所以《象》曰：「丽泽，兑。君子以朋友讲习。」兑为泽卦喜悦是驱动人心的力量，所以《彖》传说：「说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。」意思是说，以喜悦来驱动人民，能够让人忘记辛劳，能够让人冒险犯难而不怕死。兑为泽卦卜得兑卦者，凡事可以亨通，但利于守正，忌于偏邪。施比受者有福，施惠于人则自己也将受益。
兑卦可以预测推算什么事情
兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古代人们来到岸边，见泽边和水底皆有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成如此的符号以象征兑。兑卦卦象，兑为泽卦的代表象征意义“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，预示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，所以有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表了语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，因此还意味着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体而言，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。兑卦所代表的颜色为白。兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。兑卦所代表的方位为：西方。在数字为四、二、九。兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。兑卦所相应的是在五行中的土。兑卦所代表的味道为辛辣。六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，也就是要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这jiguan，事事觉得随心